《三国演义大全》 作者：三国演义 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 《三国演义大全》章节：三国演义的作者 罗贯中 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 罗贯中（约1330年—1400年），元末明初小说家，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西 罗贯中省祁县；钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。　 　　罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》《隋唐志传》据说和施耐庵合著《水浒传》，代表作《三国演义》等。　 　　罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲平话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代贾仲明编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”　 　　但从罗贯中的传世之作《三国演义》中，体现出罗贯中的博大精深之才，经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学……如果没有超人的智慧，丰富的实践，执著的追求，何以能成为这般全才？他主张国家统一，热爱民族，弘扬民族传统美德，痛恨奸诈邪恶。在《残唐五代史演义》中，我们看到了罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操.他是十四世纪中国为数不多的伟大作家之一。 三国演义的作者是谁 三国演义的作者是 三国演义作者 三国演义作者是谁 三国演义作者简介 三国演义的作者简介 三国演义游戏官网 三国演义的游戏 三国演义作者介绍 三国演义作者是 《三国演义大全》章节：三国演义武将排名以及真实的三国武将排名 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 演义中：一吕二赵三典韦四关五马六张飞 三国志：不分排名 本人认为 典韦第一 演义中 1.吕布 独战关羽+张飞40回合 单挑100回合把张飞打鸣金 这就天下第一的吕布 2.赵云 长坂独战曹军83万 四更杀到天明 斩名将50员 镶山独战许诸+于禁+李典 杀高缆 退张合 3.典韦 没有任何装备的醉酒状态下 一人独战张绣整个军团 硬是拖了大半夜 死后都没人敢近身 4.关羽 土山打退徐晃+许诸 或许是诱敌 古城关羽轻易化解张飞全力一击 张飞还是属于偷袭行为 关羽满心欢喜来迎 很难料到张飞会下杀手 斩颜良文丑 虽说有偷袭和马快的嫌疑 但不是人人都能偷袭得手的 颜文都是猛将 5.马超 战张飞200回合不分胜负 2人实力很接近 但张飞被诸葛亮使了激将法 最后还是张飞那边鸣金的 所以马超略强于张飞 6.张飞 战马超200回合不分胜负 张飞是被诸葛亮激过的 最后也是张飞那边鸣金的 所以张飞只能排张马超后面 从战张合的回合数看 马超用20回合 张飞要100回合 7.黄忠 战关羽150回合 黄忠丝毫不露败像 马失前蹄是马太差 不影响对黄忠的武力评价 8.许诸 战马超 战典韦 都是持久战 许诸还能活着 但是许诸战马超200回合后 许诸双手中箭 因该是许诸没力气闪避乱箭才会用手去挡 马超把许诸打到力竭了 许诸的劣势太明显 就这原因许诸排在黄忠后面 而且许诸群殴别人的记录太多 9.姜维 令赵云感到恐惧的家伙 秒杀西凉名将郭淮 郭淮能战平魏延 10.庞德 战许诸 战徐晃 战张合 车轮战不倒 这是曹操的试探 战关羽战关平 也没明显败像 11.文丑 瞬间打败公孙赞麾下4将 战赵云50回合 与曹军的交战中 文丑刚打败张辽+徐晃组合 关羽又来挑战 先后出动3员猛将 文丑难免胆怯 逃跑时关羽以马快的优势斩了文丑 可惜 12.孙策 横扫江东 除太史慈以外 斩将都是5回合之内的事 13.甘宁 打败徐晃 打败曹洪+李典 14.颜良 20回合战退徐晃 攻击犀利无比 一时之间连许诸也不敢贸然挑战 15.张合 战张飞100回合 实力不差 只是胆子太小 被马超赵云打几下 就先跑了 16.曹彰 30回合战退魏延 徒手杀猛虎 17.太史慈 战平孙策18.夏侯敦 把高顺打的满地找牙 可惜被曹性放箭射中眼睛 救走高顺 19.文鸳 1挑多 没死 20.周泰 秒杀蛮王摩沙可 保护孙权 徒步杀出重围 21.张辽 虽然战绩不错 但张辽+徐晃被文丑弄翻 实在接受不了 战关羽50回合 也可能是关羽放水 他们有交情的 22.魏延 斩魏国名将王双 23.邓艾 后期猛将少 只能拿姜维参照了 24.高缆 战许诸50回合不分胜负 被赵云秒杀 有偷袭嫌疑 25.张绣 董卓麾下4将之首 人称“枪王” 26.夏侯渊 战黄忠30回合不分胜负 后来一时疏忽被黄忠秒了 27.华雄 斩了上将潘风 汜水关一时无人能破 后来莫名其妙的被关羽秒了 孙坚是败在没粮 与华雄的直接关系不大 28.孙坚 秒杀刘表麾下3将 29.徐晃 出场几率够多 和众多名将挑过 但没有胜的 没死已经很不错了 战关羽80回合 可能是关羽右手有伤 也可能是关羽不忍心杀好友 30.关平 战庞德50回合 或许是庞德战关羽时体力消耗过多三国志 一吕二赵那些顺口流，不可尽信。 第一、那是民间排名，带有太多的老百姓的感情色彩。如果我们谈历史的话，个人的感情色彩是要避免的。 第二、那些顺口流多成于《三国演义》之后，因此受演义的影响很深。如果我们谈历史，则演义必须区分开。 《三国演义》是小说，怎么能把小说当历史来看呢？ 作者爱怎么写就怎么写，看小说就是看个热闹，别当历史。 好，现在我们看历史。 首先要明确一点，真正的历史上，阵前单挑是很少见的。你看那些“阵前单挑”、“一刀斩敌将于马下”，那些都是编出来的。 真正的大将，主要还是带兵能力强弱。自身武艺也要有，阵前亲自上阵也是有的，但多数是为了提高士兵士气，而不是真的以一敌千。 三英战吕布，假的。 赵云长坂之战，假的。 关羽杀颜良，是乱军之中；杀文丑，假的。 等等等等。 历史不是小说。 不要听信顺口流，不要盲目看演义。 前面说了，将领首要的能力不是武功，是统兵作战能力。 而保镖就不一样了，首要能力是武功。打架厉害才配当保镖。 所以，那些专业保镖，以及曾经当过保镖的人，其武功应该普遍比纯将领要高一截。 比如曹操的保镖，典韦、许诸。这两人统领虎卫军，专业保镖。虎卫军是什么？就是曹操的专业保镖队，而典韦、许诸就是一代队长和二代队长。 这个虎卫军里，全是打架厉害的武功强人，而典韦、许诸就是强人中的强人。 典韦，其事迹被后世传唱，难得的是，其事迹大部分都见于史书记载。比起赵云、诸葛亮等人，典韦显得较为真实。要知道赵云他们的事迹，十有八九是演义出来的，而典韦的事迹大部分都是有史实记载的。建议楼主是读一下三国志·典韦传，很精彩，我每读一次都感叹一次典将军的勇猛。 许诸，典韦死后成为虎卫军的二代队长，这个职位本身就是对武功的肯定。史书还记载许诸拽着牛尾巴倒行百余步。不说别的，仅这力气就足够吓死大多数人了。 还有些保镖（或武将兼职保镖），比如周泰、赵云、胡车儿等。 说说周泰吧。 此人多次救孙权性命，都是冲进乱军不要命的砍杀，全身刀伤不计其数。 要知道，那是乱军砍杀啊，长枪大戟的玩命那种，不是街头小混混拿片刀砍人。在这种情况下，周态还能救下孙权（孙权自己都已经绝望了），可见武功够强。尤其是全身上下伤处无数，但他却没死，也没残疾，这说明什么？除了武功高以外，还说明了一点，这哥们肌肉一定很厚很厚！！！没有足够厚的肌肉，不死也残废了。 还有赵云。虽然我们知道他的事迹多为演义的，但不可否认，他确实兼职过刘备的保镖工作。 保镖二字就是武功的证明。 而且刘备封四大将军时，虽然赵云无名（演义中改成了五大将军，硬加入赵云成了五虎上将），但他的职位是中护军。这个中护军的职责选拔武将官员。看看，选拔嘿嘿~~~比如说考考这个考生的武功吧，那么首先赵云自身的武功要高。自身高才有资格去考别人。当然，选拔官员不是只考武功的，但应该是必有这一项。 这类保镖人才，还有一些，楼主可以去史书上发掘一下。 顺便提一个人——文鸯 我把史书中的记载给你翻译成白话，你看一下： “司马师在汝阳，看到叛军的窘境后又给他们设下了圈套。邓艾将毋丘俭的使者斩首后，立刻带着一万多人先占据了乐嘉城这一要地。司马师这时命令邓艾示弱诱敌，文钦果然带兵来争夺。司马师却偷偷从汝阳带领大军驰援。文钦看到司马师的人马后才知道上了当，惊慌失措。然而，他仅仅十八岁的儿子文鸯初生牛犊不怕虎： 趁他们刚来立足未稳，不如半夜突击。 于是文钦父子分兵两路，夜里文鸯突然就冲进了司马师的大营。司马师听到军营遭受奇袭，大吃一惊，他那本来就长着肉瘤的眼睛居然掉出了眼珠。他紧紧咬住被子强行忍住剧痛，以至于被子都被咬破。而文鸯奋战一夜却没有等到父亲的接应，天亮后他看到司马师大军势头太猛也只好突出重围。司马师当即就命令大家将剩勇追穷寇。文鸯看到有追兵，估计如果不能先将其挫败是逃不了了，带着十几名骁勇的骑兵反复冲杀，硬是把追兵打退。司马师再次命令八千骑兵追击，也被文鸯一个人反复冲杀六七次，每次都杀伤一百多，终于逼退了追兵。” 前面说了，赵云的长坂之战是假的，演义编的。 而文鸯在乱军之中杀人如麻，面对数千人进出自如，这可是史书白纸黑字记载的。而且文鸯是三国后期，离陈寿很近，陈寿收集的资料应该较为可信。 《三国演义大全》章节：三国人物排名大全 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 三国人物排名大全 王侯篇 1曹操 即魏武帝。字孟德。沛国谯（今安徽毫县）人。三国时著名的政治家、军事家 和文学家。年二十，举孝廉，为郎，历任洛阳北部尉、济南相等职。曹操。曹操在镇压黄巾起义中，逐步扩充了自己的军事力量。初平三年（公元192年），曹占据兖州，分化、诱降青州黄巾军的一部分，编为“青州兵”。建安元年（196年），迎献帝都许（今河南许昌东）。后用其名以发号施令，先后削平吕布等割据势力。官渡之战大破元绍后，逐渐统一了中国北部，建安十三年（208年），进位为丞相，率军二十余万南下，展开了历史上有名的赤壁之战，被孙权和刘备联军击败。建安二十一年（216年）封魏王。死后，其子曹丕称帝，追尊为魏武帝。曹操生前在北方屯田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定的作用；用人唯才，打破世俗门弟观念，罗致地主阶级中下人物，抑制豪强，加强集权。在所统治的地区内，社会经济得到恢复和发展。他精兵法，著《孙子略解》、《兵法接要》等书。曹操不仅在政治、经济、军事上表现了杰出的才能，在文学上也有很高的成就。在演义里被贬意描写的曹操当之无愧的是三国最著名的军事家,政治家. 陈寿：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎摉四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，閴申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。” 2刘备 字玄德,河北涿县人,汉景帝之子中山靖王刘胜的后代,为三国蜀汉开国君王。著名的军事家,政治家.刘备少年丧父，与母亲贩鞋织草席为生。黄巾起义时，刘备组织义兵，随政府军剿除黄巾，有功，任安喜县尉，不久因鞭打督邮弃官。后诸侯割据，刘备势力弱小，经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等人，几经波折，却仍无自己的地盘。赤壁之战之际，刘备联吴抗曹，取得胜利，从东吴处“借”到荆州，迅速发展起来，吞并益州，占领中，建立蜀汉政权。 陈寿：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无贰，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。然折而不挠，终不为下者，抑揆彼之量必不容己，非唯竞利，且以避害云尔。 3孙权 吴国大帝。 孙权19岁就继承了其兄孙策之位，力据江东，击败了黄祖。后东吴联合刘备，在赤壁大战击溃了曹操军。东吴后来又和曹操军在合肥附近鏖战，并从刘备手中夺回荆州、杀死关羽、大破刘备的讨伐军。曹丕称帝后孙权先向北方称臣，后自己建吴称帝，迁都建业。他重视农业生产、兴修水利、发展造船业、连通台湾、积极和印度等国外交、多次减免赋税，促进了东南地区经济的发展。 陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。” 诸侯篇 1刘表 刘表，字景升，山阳高平人。姿貌温伟，少时知名于世，与七位贤士同号为「八俊」。为大将军何进辟为掾，出任北军中候。后代王睿为荆州刺史，用蒯氏兄弟、蔡瑁等人为辅。又进为镇南将军、荆州牧，封成武侯。在荆州期间，刘表恩威并着，招诱有方，万里肃清，群民悦服。又开经立学，爱民养士，从容自保。远交袁绍，近结张绣，内纳刘备，据地数千里，带甲十余万，称雄荆江，先杀江东孙坚，后又常抗曹操，是曹操强敌之一。然而刘表为人性多疑忌，好于坐谈，立意自守，而无四方之志，后更宠溺后妻蔡氏，使妻族蔡瑁等得权。刘表死后，蔡瑁等人废长立幼，奉表次子刘琮为主；曹操南征，刘琮举州以降，荆州遂没。 陈寿评曰：「袁绍、刘表，咸有威容、器观，知名当世。表跨蹈汉南，绍鹰扬河朔，然皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，至于后嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也。」 2吕布 吕布是骁勇善战的汉末诸侯，先后跟随丁原、董卓作战，并最终杀死了丁原和董卓。成为独立势力后，吕布与曹操为敌，和刘备、袁术等诸侯时敌时友，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。吕布虽然勇猛，但是少有计策，为人反复无常，唯利是图。 陈寿：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反复，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”时人语曰：“人中有吕布，马中有赤菟。” 3袁绍 后汉的群雄。何进被杀之后，与袁术共同诛杀宦官。被董卓夺取政权后出奔冀州组成反董卓联合。董卓迁都于长安后，便胁迫韩馥控制冀州。随后为扩大势力范围而相继占领青州、并州。于歼灭公孙瓒之后平定幽州，并于河北建立起庞大的势力。为与曹操一决雌雄，派遣了十一万的兵力越过黄河，之后却于官渡之战中惨遭落败。之后死于讨伐地方叛乱和重整河北的计划途中。 陈寿：外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，至于后嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也。昔项羽背范增之谋，以丧其王业；绍之杀田丰，乃甚於羽远矣！ 4公孙瓒 公孙瓒，书佐出身，靠自己的才能逐步作到中郎将，以强硬的态度对抗北方少数民族，做战勇猛，威震边疆。公孙瓒好战，与主张以怀柔政策对待少数民族的上司刘虞不和，二人矛盾逐渐激化，发展到互相攻打，公孙瓒靠自己的军事才能以少胜多，杀死了刘虞，并挟持朝廷使者得到了总督北方四州的授权，分派刺史，成为北方最强大的一路诸侯。公孙瓒与袁绍相争，初期占据优势，但因其只求自保的自私战略，逐渐失去了部下的信任，被袁绍击败，最终被困于自己修建的高楼之中，引火自焚，势力被袁绍吞并。 陈寿：公孙瓒保京，坐待夷灭,度残暴而不节，渊仍业以载凶，秪足覆其族也。 4马腾 马腾，相传是汉伏波将军马援的后代，有着羌族血统，于汉末参军，因功升至军司马，之后联合韩遂等人叛乱，割据一方。李傕、郭汜等人掌权之际，马腾被任命为征西将军，屯于郿城，不久与李傕出现矛盾，率兵相互攻打，兵败退回西凉，与韩遂联合，结为异姓兄弟。曹袁相争之际，马腾在钟繇等人的劝说下，归顺曹操，协助曹军击败郭援、高干等人。后来，马腾与韩遂出现矛盾，相互攻打。曹操派人劝解，于是马腾放弃部队，入朝为官，封卫尉，部队交予儿子马超管理。后因马超兴兵反抗曹操，马腾被曹操杀害，夷灭三族。 5张鲁 五斗米道创立者张陵之孙。字公祺，沛国丰（今江苏丰县）人。陵死，子衡行其道。衡死，鲁复行之。东汉初平二年（191）益州牧刘焉任为督义司马，与别部司马张脩同击汉中太守苏固。后鲁又杀脩，并其众。割据汉中，推行五斗米道，并建立政教合一的地区性政权，自称“师君”，不置长吏，而以教中“祭酒”管理地方行政。统治汉中近30年，辖区内设义舍，为路人免费提供食宿，对犯法者宽宥三次，而后再犯，才处以刑罚。政局相对安定，受到汉族和少数民族拥护，史称“民夷便乐之”。建安二十年（215）曹操攻汉中，张鲁避走巴中（今属四川）。不久降操，拜镇南将军，封阆中侯。谥原侯。东汉末黄巾起义失败后，太平道不能公开活动。唯张鲁在汉中推行五斗米道，得民信向。降操后，五斗米道取得合法地位，得以公开传播，影响日大。后道教徒尊其为“系师”。 6袁术 袁术，字公路，袁绍的庶弟。讨伐董卓时，袁术负责押送粮草。因妒才而不发给孙坚粮草，使得孙坚被华雄击败。但孙坚及时调整了军队，最终大败华雄。191年，袁术让孙坚去攻打刘表，孙坚从之，但最终孙坚被黄祖射死在襄阳城前。袁术就收养了孙坚的长子孙策，目的是为了得到玉玺。后来孙策用玉玺换来了兵马，一举平定江东。袁术得到玉玺后立即宣布称帝，曹操、刘备、吕布、孙策四路人马杀向寿春城，大败袁术。袁术逃往汝南，继续作皇帝。后来，在汝南实在是呆不下去了，袁术只得北上投奔庶兄袁绍。不想在半路途中被向曹操借兵的刘备击溃。逃到寿春后,遂吐血身亡。 陈寿:袁术奢淫放肆，荣不终己，自取之也。 7刘焉 刘焉字君郎,江夏竟陵人刘焉是东汉后期分裂理论的制造者之一。东汉末年，朝政腐败，社会黑暗，朝廷大臣们见大乱将至，人人自危。这时，身为宗室成员的刘焉不是认真地思考怎么样来维护刘氏天下的统一和稳定，而是在为自己的个人前途作打算--试图在乱世中为自己谋得一块安全的小地方。于是，他在中平五年(188年)向汉灵帝上书建议说：如今国家将乱，主要是因为各州郡地方官员暴虐百姓，使得百姓离心反叛所致。因此，朝廷应该选派一批廉洁而有威望的大臣任牧伯，让他们到地方去坐镇一方，以控制天下日益恶化的乱局。刘焉的建议得到了朝廷的采纳，于是，大批重臣被分派到全国各地做州牧，如宗正刘虞任幽州牧、太仆黄琬出任豫州牧。但是，朝廷没有想到，这些手握兵权的大臣们坐镇一方之后，很快就成为中央皇朝的心腹大患：他们各自拥兵自重，尾大不掉，再也不听中央政府的指挥调动。于是，分裂割据的局面很快就在东汉末年形成了。 刘焉的建议虽然加速了汉帝国的瓦解，却为他自己争得了一方水土。公元188年，刘焉被汉灵帝任命为益州牧，并受封为城阳侯，从此来到了他梦想的益州。据说，刘焉原本是请求做交趾牧，后听人说 益州分野有天子气 ，就又通过关系请求出任益州牧。刘焉封侯拜州牧时，他的家族也鸡犬升天。刘焉有4个儿子：长子刘范，官任汉朝廷的左中郎将；二子刘诞，任制书御史：三子刘璋，任奉车都尉；四子刘瑁，官任别部司马。但当时刘焉走马上任时，只带了小儿子刘瑁一人同来益州，而其余3个儿子则都留在朝廷，并跟随汉献帝西迁长安。 8张邈 年少时就以行侠仗义闻名乡里，结交了袁绍，曹操等大批官宦子弟。后来为陈留太守，与曹操一道起兵讨伐董卓，双方关系相当紧密。起初其地位是曹操的上司，后来转为其下属，加上并非曹操嫡系，所以虽然受曹操信任和善待，仍然自疑不已。曹操攻打陶谦时他在陈宫劝说下叛迎吕布，与回师平叛的曹操在兖州大战，结果失败，在向袁术求救的路上被部下杀死，家属被曹操夷灭。 9张绣 张绣是张济的侄子，在张济战死后接管了他的部队，与刘表联盟，屯于宛城。后投降于曹操，因怀疑曹操图谋自己，不久反叛，偷袭曹操，导致曹操长子曹昂战死。之后张绣与曹操多次交战，曹操不能攻克。官渡之战前夕，张绣在贾诩的建议下再次投降曹操，被拜为扬武将军，在与袁绍交战中数立战功，于远征乌桓途中去世。 陈寿评曰：绣舍群盗，列功臣，去危亡，保宗祀，则於彼为愈焉。 10董卓 董卓早年为汉将，在西方平定少数民族叛乱，后来又参加讨伐黄巾起义，数次兵败，却依然升为前将军，掌管重兵。董卓拥兵自重，驻兵于河东，不肯接受朝廷的征召而放弃兵权，正逢京都大乱，何进被杀，董卓趁机进京，控制了中央政权。之后董卓废汉少帝，立汉献帝，关东诸侯联盟讨伐董卓，董卓放弃洛阳，移都长安。董卓生性残虐，当权后横征暴敛，激起了民愤，最后被王允和吕布谋杀。 统帅篇 1周瑜 周瑜自幼与孙策交好，孙策于袁术麾下初崛起时曾随之扫荡江东。后来回去镇守丹阳。袁术心慕周瑜的才干，欲聘周瑜为将，但是周瑜以袁术难成大事而拒绝。其后设法投奔孙策，为中郎将，孙策相待甚厚，又同时迎娶有「国色」之称的二乔，成为连襟。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，为中护军，执掌军政大事。赤壁大战期间，力主拒曹，而指挥全军在乌林迎击曹军取得胜利。赤壁大战之后，周瑜谏议孙权将刘备安抚在吴郡，以美女和玩物消磨其意志，但孙权未采纳。孙权后来采纳周瑜的谏议，拟出兵攻取蜀地，消灭张鲁，然后消灭曹操，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。孙权曾为其素服吊丧。周瑜性情开朗，气度宽宏，深得维恩显着。精通乐律，即使在醉酒时也能听出音律的错误。 陈寿曰：「性度恢廓，大率为得人……曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀……于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。」 2关羽 关羽亡命于奔涿郡，结识刘备、张飞，情如兄弟。刘备理事待客之时，关羽侍立左右，不避艰险。徐州之战后，羽降曹，受封偏将军，受曹操厚待礼誉。但关羽终不忘本，许以立功报曹操后离去追寻刘备。白马之战中，关羽策马刺河北名将颜良于万众之中，袁军皆披靡。受封汉寿亭侯。赤壁之战后，刘备尽收荆州诸郡，封关羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。刘备平定益州后，命关羽 掌管荆州军政。刘备即位汉中王，又加封为前将军，假节钺。随后关羽率军北攻樊城，降于禁、斩庞德，一时间威震华夏。不久，由于后方荆州为东吴攻取，关羽军在前线作战失利，关羽最终败走麦城。在临沮突围中遭到孙权军逆击，关羽壮烈殉汉。谥为壮缪侯。 陈寿：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也. 3张辽 张辽字文远，雁门马邑人，三国魏名将。昔从属丁原、董卓、吕布。及吕布败亡，归曹操。辽随曹军征讨，战功累累。说降关羽白马围，降昌豨于东海，攻袁尚于邺城，斩乌丸单于蹋顿于柳城，又讨平梅成、陈兰争贼寇。曹操赤壁败退，独任张辽引李典、乐进等守合肥，以御孙权。后孙权引军入寇，张辽率队迎击，以八百之众袭孙权主力，使敌军十万退却，威震敌国，名威天下，为操拜为征东将军。曹丕践祚，仍令张辽守御孙权。黄初二年，张辽屯雍丘，染病。抱病退吴将吕范。黄初三年，辽病笃，卒于江都，谥刚侯。卒年五十三岁。 太祖表汉帝，称张辽曰：“武力既弘，计略周备，质忠性一，守执节义，每临战攻，常为督率，奋强突固，无坚不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣别征，统御师旅，抚众则和，奉令无犯，当敌制决，靡有遗失。论功纪用，宜各显宠。” 4张飞 在涿郡结识刘关二人，与关羽一起从事于刘备，对待关羽如兄长。随刘备助曹操打败吕布，受封中郎将。在当阳长阪，张飞引二十骑据水断桥，阻挡曹操大军，曹军无人敢进。刘备平定荆州，加封张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯。刘备入蜀，张飞与孔明溯流而上，至江州，俘巴郡太守严颜而释之。益州平定，张飞任巴西太守，不久又击败张郃的进犯。刘备进位汉中王，封张飞为右将军，假节。章武元年，迁车骑将军，领司隶校尉，进封西乡侯。后刘备伐吴，张飞本率兵万人，自阆中会江州。临行前，为其帐下张达、范疆杀之。后追谥曰桓侯。 陈寿：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。 5邓艾 邓艾字士载，义阳棘阳人。艾性刚急，轻犯众人，不能协同朋类。以口吃，喜军事，司马懿奇之，辟之为掾，迁尚书郎。艾修治备守，凿河灌溉，积谷强兵。又上疏言：戎狄兽心，分其势，利趋之。初艾协郭淮御姜维犯境，又于毋丘俭乱退吴孙峻众。合众将于段谷、侯和败维。司马兴兵伐蜀，艾险渡阴平，入成都，降刘禅，灭蜀。封以太尉。艾为人傲慢自矜，常以“姜维自一时雄儿也，与某相值，故穷耳。”自诩。人多讥。后胡烈等陷告艾反，囚艾送京，于路杀。 6姜维 姜维字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷县东南）人。少孤，好郑氏学，才兼于人。曾为魏天水郡中郎将，后降蜀官至大将军。维忠勤时事、思虑精密、敏于军事、即有胆义，又兼心存汉室深得诸葛器重。随诸葛出祁山，久经沙场，累立战功。姜维继诸葛之略，以攻代守，伺图中原，恢复汉室。又思实际：由是练西方风俗，欲以羌胡为翼，断陇西所属，拓界厉兵。于是伺机九伐中原，降李简部、斩魏将徐质、破大敌王经,一时挫魏国之威。又段谷胡济失约退败。侯和为艾破。奈先费祎裁制，后宦臣黄浩弄权，互有胜负，悉未成功。及后主降艾，敕维降，维乃佯降于会，策会反，图中原欲以杀会重扶汉室，乃事败，维及妻子皆伏诛。 陈寿:姜维粗有文武，志立功名，而玩众黩旅，明断不周，终致陨毙。《老子》有云：“治大国者犹烹小鲜。”况于区区蕞尔，而可屡扰乎哉? 7陆逊 陆逊字伯言，本名议，吴郡吴人也。世江东大族。少孤，为从祖康纲纪门户。年二十一，历东西曹令史，海昌屯田都尉，领县事。年旱，开仓济民，督农桑。讨会稽山越贼帅潘临、鄱阳尤突，所向皆服，拜定威校尉。权配逊策女，数访世务，逊议以 “平山寇叛，取精锐。”权纳其策。由虚势伏兵，破丹杨费栈，安内患，得精卒数万。建安二十四年，蒙称疾瞒关羽，逊代献骄兵计，军暗渡取荆州，除抚边华亭侯。败詹晏、屈陈凤。破房陵邓辅、南乡郭睦，诱降文布。迁镇西将军，封娄侯。陆逊论治荆州“拔人才、未亲疏。”权纳之。黄武元年，拜大都督、假节。督军五万西陵拒刘，伐谋分兵相机而动。火攻，备军尽殁；伏兵，逊逸待劳。加拜辅国将军，领荆州牧，改封江陵侯。吴蜀合，捆以外逊主之，权留玺于逊自裁度。皖县破曹休，缴获从辎重。黄龙元年，拜上大将军、右都护。辅太子。京外上疏：“宽刑罚、忘过记功，以成王业。阻权偏师取夷州。”公孙渊背盟，权欲征，逊陈弊利“志行万里者，不中道辍；图四海，匪怀细害大。乞息六师，定中夏。”权纳焉。嘉禾五年，逊协诸葛瑾攻襄阳。信韩扁为敌虏。逊佯攻暗退兵，袭江夏附者众。陷魏江夏太守逯式解边害。嘉禾六年，平吴遽乱，定三郡。逊忧吕壹弄权，陈曲直于权。年少丰，开仓济民。逊善赌人，昔言以诸葛恪、暨艳、杨竺终败丧，果应。赤乌七年，代顾雍为丞相。陈 “太子正统，藩正有别，当彼此得所，上下获安。”叩头流血。权不纳，又累遣使责逊，逊愤恚卒，年六十三。孙休时，谥昭侯。 陈寿：刘备天下称雄，一世所惮，陆逊春秋方壮，威名未著，摧而克之，罔不如志。予既奇逊之谋略，又叹权之识才，所以济大事也。及逊忠诚恳至，忧国亡身，庶几社稷之臣矣。 8夏侯渊 夏侯渊是曹操手下大将，自曹操陈留起兵起，便跟随征伐，历任陈留、颍川太守。官渡之战后，夏侯渊负责粮草补给，保证了曹操平定北方。而后夏侯渊又率兵四处征讨叛乱，破昌豨、徐和、雷绪、商曜等，战功卓著，又随曹操平马超，灭张鲁，又破杨秋、刘雄、梁兴、韩遂、宋建等，再立奇功。而后夏侯渊督张郃、徐晃等留守汉中，与前来取汉中的刘备大军交战，在定军山为蜀将黄忠所袭，不幸战死。 陈寿评曰：夏侯、曹氏，世为婚姻，故敦、渊、仁、洪、休、尚、真等并以亲旧肺腑，贵重于时，左右勋业，咸有效劳。 9马超 马超是马腾之子。汉室封马超为卫尉、都亭侯、偏将军。马超举兵攻打曹操，因曹操离间韩遂而失败，投奔张鲁，后又归顺刘备，迫使刘璋投降刘备，拜平西将军、前都亭侯，后升左将军。刘备称帝后拜马超为骠骑将军，兼凉州牧。马超去世时年仅四十七岁。死后追谥威侯. 陈寿：马超阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！ 10张郃 张郃是三国时期魏国名将，曹操部下“五子良将”之一，先从韩馥，后投袁绍，在与公孙瓒的交战中多有功劳。官渡之战时，张郃受郭图陷害，率众投降于曹操，得以重用，随曹操平定北方，远征乌桓，平马超，灭张鲁，多有战功。后来，张郃随夏侯渊驻守汉中，在夏侯渊被杀后暂代主帅，维持败兵。魏明帝时期，诸葛亮第一次北伐，张郃奉命救援陇右，在街亭大败蜀将马谡，导致诸葛亮撤兵；诸葛亮第四次时，张郃随司马懿前往相拒。后诸葛亮粮尽退兵，张郃追至木门，与诸葛亮军交战，被飞矢射中右膝而亡. 陈寿评曰：太祖建兹武功，而时之良将，五子为先。张郃以巧变为称。 猛将篇 1典韦 典韦，陈留己吾人。三国时曹魏猛将。擅使大双戟，为人壮猛任侠，曾为乡人刘氏报雠，杀人出市，人莫敢近。军中的牙门旗既长且大，人们都不能把它举起，而典韦竟以一手便将其执而竖起，人们都以他的奇力为异。初属张邈，后属夏侯敦。曹操讨吕布于濮阳时，典韦奋力勇战，为曹操所异，又因其人忠诚谨重，自此引典韦为近侍，迁为都尉，置之于左右。后曹操于宛城时，张绣先降而复反，急迫曹操本营；典韦守着大门，殊死恶斗，杀敌甚众，最终因敌人太多而战死。 陈寿评曰：「许褚、典韦折冲左右，抑亦汉之樊哙也。」 2许楮 谯国谯人。高八尺，腰大十围，容貌雄毅，葛陂贼战箭矢末掷石攻敌, 倒牵牛反向百余步, 贼众闻褚之名皆畏惮。储官渡诛反贼。[关中战时褚左手举鞍, 右手控船护操安渡（有歧义，可能是张合所为）]。 马超欲袭曹操, 以从骑为褚, 超不敢动。操薨褚哭至吐血, 后迁武卫将军, 曹叡继位封牟乡侯, 谥曰壮侯。 陈寿评曰：「许褚、典韦折冲左右，抑亦汉之樊哙也。」 3黄忠 原为刘表手下，和刘磐一同镇守长沙。刘表死后，黄忠先归属曹操、后随刘备入西川。夺西川战斗中总是冲锋在前，奋勇杀敌，勇冠三军。忠领兵争夺汉中，定军山战役，黄忠率众亲斩杀魏名将夏侯渊，夺取汉中。黄忠因功被升为后将军，与关羽、张飞、马超并列，建安二十五年，卒。 寿：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、腾之徒欤？ 4高顺 高顺清白威严，骁勇有智，衷心仁义。不饮酒，不受馈遗。每谏布：“以智者、慎思而行”。布知其忠，然不能用。后郝萌反，更疏之。顺所将七百馀兵，号为千人，铠甲斗具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷陈营。以魏续有外内之亲，悉夺顺所将兵以与续。及当攻战，故令顺将续所领兵，顺亦终无恨意。下邳败，为曹操所俘，就戮。 5庞德 庞德，字令明，南安狟道人。少年时任郡吏及州从事。从马腾进击反叛的羌、氐等外族，数有战功，迁至校尉。曹操讨袁谭、袁尚于黎阳时，郭援、高干等略河东；庞德时随马腾之子马超拒战郭援、高干于平阳，为军中先锋，进攻郭援、高干，大破其军，更亲斩郭援首级，于是拜中郎将，封都亭侯。后来马腾被征为卫尉，庞德便留属马超。曹操破马超于渭南时，庞德随马超逃入汉阳，保守冀城；不久又随马超投奔汉中，从属于张鲁。曹操平定汉中后，庞德便随众投降。曹操素闻其骁勇，拜庞德为立义将军，封关门亭侯。后庞德领军与曹仁共攻宛城，斩叛将侯音、卫开，遂南屯于樊城，以讨关羽。其时樊城诸将以为庞德之兄庞柔时在汉中，对庞德颇有猜疑；庞德遂奋意力战，深为关羽军所忌惮。军败后庞德誓死不降，结果为关羽所俘杀。曹操闻知此事甚为伤悲，为之流涕，于是封其二子为列侯 陈寿评曰：「庞德授命叱敌，有周苛之节。」 6魏延 魏延是蜀汉名将，他跟随刘备入川后表现突出，得到刘备器重，屡次被委以重任。诸葛亮北伐时期，魏延作为诸葛亮的左膀右臂，为蜀汉立下了汗马功劳。魏延为人孤高，善养兵卒，勇猛过人，但是和蜀汉重臣杨仪不和。诸葛亮死后，魏延率军欲杀杨仪，反被杨仪派马岱杀死。后魏延一门被夷灭三族。 7甘宁 少年时豪侠仗义，后投靠刘表，又成为黄祖手下，在黄祖手下得不到重用．被周瑜、吕蒙推荐给孙权，孙权十分器重他。甘宁智勇双全、目光深远，作战勇猛，连关羽也十分忌惮。又性格粗犷，轻财敬士，深得江东士卒的爱戴。 陈寿：陈寿评曰：凡此诸将，皆江表之虎臣，孙氏之所厚待也 8太史慈 三国时东吴名将。猿臂善射。少年时受郡命劫州章，表现果断，因而知名于世。曾于辽东避难，后助北海相孔融对抗黄巾管亥，善用勇略，为孔融联结平原相刘备，击溃贼众，声名更噪。其后归同郡扬州刺史刘繇，与孙策鏖战，共相抗衡。后刘繇败死，孙策擒获太史慈，策慕其高义，求为其将，慈慨然许诺。太史慈更替孙策招谕刘繇残军归顺，守言应诺，恪遵信义，始终如一，弭息诽论。刘表从子刘磐，十分骁勇，数度作寇于艾、西安诸县；孙策分海昏、建昌作六县，以太史慈为建昌都尉，督诸将兼治海昏，共拒刘磐。后孙权以太史慈能克制刘磐，委以南方大事。慈于建安十一年卒，享年四十一岁。 陈寿评曰：太史慈信义笃烈，有古人之分。 9赵云 赵云开始随公孙瓒征讨，后投靠刘备，当阳长阪保护刘禅和甘夫人脱险。刘备西征时，赵云截江夺回了后主刘禅。后随诸葛亮、张飞等人沿江而上，攻打江阳、资中一带，完成了对成都西南部的包围。汉中争夺战中，赵云以微弱兵势设伏，使曹军撤退。建兴六年，赵云随诸葛亮北伐，在斜谷之战成功吸引了曹真主力，使得诸葛亮顺利夺取了凉州三郡。后云以兵力差距输给曹真，但是由于他和邓芝领兵固守，没有造成蜀军大败，战后赵云请求自贬。建兴七年，卒，后追谥为顺平侯。 赵云品性忠良，直言敢谏，曾力劝刘备将本打算赏赐功臣的土地还与百姓。在刘备伐吴前，又进忠言，劝刘备以国仇为重、私仇为轻。在对他的谥书中，强调了他有贤者之风，能体恤民情，慈爱百姓。其高风亮节至今仍为人们所称道。 陈寿：黄忠、赵云强挚壮猛，并作爪牙，其灌、滕之徒欤？ 10乐进 字文谦，阳平卫国人，三国时曹魏名将。以胆识英烈而从曹操，随军多年，南征北讨，战功无数，从击袁绍于官渡，奋勇力战，斩袁绍部将淳于琼。又从击袁绍子谭、尚于黎阳，斩其大将严敬。乐进与张辽、于禁、张合、徐晃号为名将。不久乐进别击黄巾、雍奴、管承，皆大破之。从平荆州，留屯襄阳，进击关羽、苏非等人，击退其众，南郡诸郡的山谷蛮夷都前往乐进处投降。后来从曹操征孙权，假进节。曹操回师后，留乐进与张辽、李典屯于合肥。又以乐进数有军功，迁右将军。建安二十三年逝世，谥曰威侯。 陈寿评曰：「太祖建兹武功，而时之良将，五子为先…乐进以骁果显名…」 谋略篇 1司马懿 司马懿世家豪族出身，早年在郡中作小吏，后被曹操辟为为文学掾。曹操称魏王后，司马懿为太子中庶子，佐助曹丕，与陈群等同列“四友”，是曹丕智囊团的主要人物。曹丕代汉后，司马懿节节高升，开始掌握重权。曹睿继位后，司马懿坐镇宛城，督荆豫二州军事，主持荆州对吴攻战，后接替曹真总管对蜀防御工作，数次成功防御诸葛亮北伐。曹芳继位后，司马懿、曹爽共同辅政。司马懿受曹爽排挤，后发动政变诛杀曹爽一族，自此掌握魏国大权。司马懿病逝后，魏国政权仍由其儿子把持，多年后导致晋朝代魏的发生。司马懿被后代追封为晋朝皇帝。 司马懿是魏国后期卓越的军事家，其精明老练，堪称三国第一。 历史上认为司马懿是诸葛亮的克星。因为诸葛亮北伐最害怕的就是司马懿，采用离间计使司马懿失去兵权的那次北伐，是最成功的一次。其后，诸葛亮和司马懿相持良久，始终也不能获胜。他们互相不能奈何得了对方。但是看诸葛亮北伐，司马懿对付诸葛亮总是很被动，简直是忍让，遭受百般凌辱而不怒，其胆怯心理让魏国的其他将军都看不起。而且司马懿每每在优势明显的时候让诸葛亮轻易的脱（当然诸葛亮有优势的时候一样被司马懿化解）。可以这么说，司马懿几乎靠拖得诸葛亮病死，最终才赢得了这场旷日持久的战争。司马懿好像一开始就没想过能战胜诸葛亮，一味退让，永远是防守，如果诸葛亮在多获二十年，相信司马懿也是这样应对。然而司马懿真的不是诸葛亮的对手吗？司马懿的战术作风真的是被动防守吗？ 看司马懿擒孟达，不待圣旨，不出十日。其时机把握之准，行动之迅速，令人叹为观止。 其后一次的辽东叛乱，叛军起兵十五万。当时相隔四千里地，魏军兵少路远，司马懿竟然能够做到 往百日、攻百日、还百日，休息六十日 ，仅以四万兵力，一年破敌。其攻击之强，战术之主动，与对峙蜀军时判若两人。为什么会这样呢？ 分析一下，诸葛亮北伐的之前，司马懿曾被离间下野。诸葛亮死后，司马懿还要靠诈病欺瞒魏国的君主，让魏君以为自己不会造成威胁。原因就是司马懿一直在魏国受到猜忌。而司马懿官复原职的原因是什么？是魏国没有对付诸葛亮的人才，不能不用司马懿。 由此可见司马懿的生死仇人诸葛亮，才是真正能使司马懿掌握权力的人。 鸟尽弓藏的道理，司马懿没理由不知道的。于是司马懿采用了维持现状的平衡战略。一方面防止诸葛亮获得大的优势，对魏国和自己造成致命威胁，另一方面又不击溃诸葛亮，还要保持诸葛亮的攻击力。 2郭嘉 曹操早期军事智囊团的核心人物之一，具有超卓不凡的战略眼光和入骨三分的察人目力。因为其大局观出色，在对于作战目标的选择和作战时期的把握上经常有精辟独到的成功建议。在曹操彻底粉碎袁绍，吕布等几个实力强大的军阀，成就北方制霸的过程中谋功至伟。郭嘉达于世情，和曹操的相互欣赏也被传为佳话。只可惜天妒英才，在北征乌丸清剿袁势余患后，笃疾而夭，年仅三十八岁。 陈寿曰：程昱、郭嘉、董昭、刘晔、蒋济才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊于荀攸，而筹画所料，是其伦也。曹操表版本一：军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘。 3诸葛亮 三国时杰出的政治家、谋略家，被誉为“千古良相”的典范。父母早亡，由叔父玄抚养长大，后因徐州之乱，避乱荆州，潜心向学，淡泊明志。后受刘备三顾之礼，提出著名的《隆中对》，策动孙、刘联盟，于赤壁之战中大破曹操，奠定三国鼎立的基础。蜀汉建立，拜为丞相。刘备伐吴失败，受托孤于永安，辅佐幼主，外联东吴，内修政理，南征平叛，北抗强魏。为完成统一中原，兴复汉室的大业，先后五次进攻魏国，在治国、治军等方面发挥了才能，是以民用其力，百姓不忿；又推演兵法，作“八阵图”，造损益连弩、木牛流马，与名将司马懿、张郃等交锋，屡操胜算，最后一次北伐时采取分兵屯田之策，与司马懿大军相持百余日，但不幸因积劳成疾而逝世，享年五十四岁，谥曰忠武侯。其“鞠躬尽力，死而后已”的高尚品格，千百年来一直为人们所敬仰和怀念。 陈寿：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终於邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！ 4程昱 三国时魏国名臣。本名程立，因梦中於泰山捧日，更名程昱。曾于东阿率领民众抗击黄巾。后从曹操于兖州，封寿张令。曹操征徐州时，程昱与荀彧留守后方，阻吕布、陈宫大军，保住三城，因功受封为东平相，屯于范县。昱常为曹操出谋献策，汉献帝定都许昌后，以程昱为尚书，后又为东中郎将，领济阴太守，都督兖州事宜。后文帝践阼，程昱为圲尉，进封安卲侯。黄初元年逝世，寿八十，曹丕亦为之流涕，追赠车骑将军，谥曰肃侯。 5庞统 庞统是荆州地区的名士，赤壁之战后加入刘备集团，最初只作一名县令，经诸葛亮和鲁肃的推荐，为刘备所重视。刘备任命他为治中从事，和诸葛亮同为军师中郎将，对他的亲信仅次于诸葛亮。庞统力劝刘备取蜀，并跟随刘备入川，计擒蜀将杨怀、高沛，进军成都，但在围攻雒城的战斗中，中流矢而死，刘备为之流涕。 陈寿评曰：庞统雅好人流，经学思谋，于时荆、楚谓之高俊。儗之魏臣，统其荀彧之仲叔？ 6荀彧 从小就被人认为有王佐之才，董卓入京后辞官回乡带领族人迁到冀州。荀彧认为袁绍终不能成大事，便去东郡投靠曹操，曹操非常欣赏他，把他比作张良并任他为司马，那年荀彧二十九岁。曹操攻打陶谦时吕布袭取了兖州，荀彧临危不惧单身前往说退豫州刺史郭贡的数万人马，并与程昱保住了三座城池。不久吕布败走，荀彧又劝说曹操迎接汉献帝，因此被升为侍中、尚书令。因为荀彧多次推荐优秀人才给曹操如戏志才、郭嘉等，所以曹操更加敬重荀彧，每有大事都先与他商议。袁绍势力强大，曹操对是否与他开战而犹豫不决，荀彧就用四胜四败之说开导曹操，使他终下决心抗袁。官渡之战时回信坚定了曹操的意志，最后得已击败袁绍统一中原，这都是荀彧的计划。建安十七年董昭等人劝曹操即公位，荀彧私下表示反对，因此遭到曹操的忌恨，并在征讨孙权时带他出征，因为以往曹操出兵荀彧都是留守后方，因此荀彧又愁又怕，终于在寿春病亡，死后被追谥为敬侯，后又被追赠太尉。 荀彧清秀通雅，有王佐之风，然机鉴先识，未能充其志也 7荀攸 年少就很有名气,被朝廷任为黄门侍郎,他曾与人密谋诛杀董卓不成而被下狱.后来董卓死了,荀攸就回家上表要去蜀郡做太守,但因道路难行留在了荆州,不久就被曹操请去任军师.曹操攻打张绣,吕布,袁绍等强敌时,荀攸都在他身边为他出谋画策,并每每成功.荀攸也因此一直升官加职,一直做到了尚书令.荀攸备受曹操,曹丕敬重,有次他生病,去探病的曹丕竟拜倒在他的床边.他还与钟繇是至交,钟繇为荀攸整理撰写他设想的12条奇谋妙计,还没写完钟繇就去世了,因此那些妙计就失传于后世.荀攸死后被追谥为敬侯. 陈寿：荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达劝变，其良、平之亚欺！ 8鲁肃 是三国时期吴国名将。早年鲁肃在袁术手下当东城长，后经周瑜的推荐，成为孙权的参谋，很早就为孙权谋划了成就帝业的战略计划，深受孙权器重。赤壁战前，鲁肃在联合刘备、劝说孙权抗曹等方面都起了极为重要的作用，并在之后协助周瑜取得赤壁之战的胜利。赤壁战后，鲁肃从大局考虑，又劝说孙权将荆州借给刘备，继续巩固孙刘联盟。周瑜去世后，鲁肃接任他的位置，负责处理荆州事务。 陈寿评曰：曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。周瑜、鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。 9贾诩 原为董卓部下。董卓灭亡后，贾诩为求自保，建议李傕、郭汜等人袭击长安，造成大乱，又先后依附段煨、张绣，屡献妙计。后劝张绣投降于曹操，成为曹操手下重要谋士，在战官渡、平马超以及立嗣等问题上多有建议，为曹操所器重。曹丕即位后，贾诩升任太尉，数年后病逝。贾诩极有智慧，擅于自保，是当时公认的智谋之士。 10陈宫 陈宫字公台，东郡人也。性刚直烈壮，少与海内知名之士皆相连结。天下乱，始随太祖，后从吕布，为布画策，数谏于布，布每不从其计。下邳败，为曹操所俘，宫求即就戮，从容赴死。 荀攸：夫陈宫有智迟。 三国演义全人物一览 A 阿会喃：八十七回，孟获管下第三洞洞主，蜀军南征被张翼所擒，释后为获所杀。 B 鲍信：三回，初为济北相。剿青州黄巾军，被害。 鲍忠：五回，鲍信之弟。为华雄斩。 鲍隆：五十二回，桂阳管军校尉，猎户出身，为赵云所杀。 鲍素：一百十一回，蜀将，姜维帐下。 边让：十回，九江太守，为夏侯惇截杀。 边洪：三十八回，孙翊从人，杀孙翊后。被斩。 卞喜：二十七回，并州人，汜水关守将，善使流星锤，为关羽杀。 卞氏：六十八回，曹操妻，生曹丕等四子，被立魏王后。 步骘：四十三回，字子山，东吴谋士。 步阐：一百二十回，晋西陵太守，为陆抗杀。 邴原：六十六回，与华歆、管宁善，号为龙腹。 卑衍：一百六回，公孙渊将，为夏侯霸杀。 毕轨：一百六回，曹爽门客，字昭先。为司马懿斩 白寿：九十七回，蜀将，病亡。 C 陈蕃：一回，汉灵帝时太傅。 陈耽：二回，司徒，为十常侍害。 陈琳：二回，袁绍主簿，字孔璋。降曹。 陈宫：四回，字公台，初为中牟县令。离操后为东郡从事，后投张邈，再助吕布，为徐晃擒，杀。 陈翔：六回，汝南人，字仲麟，江夏八俊之一。 陈生：七回，襄阳人，黄祖部将，为韩当斩。 陈登：十一回，广陵人，字云龙。 陈炜：十一回，太中大夫。 陈武：十五回，字子烈，庐江松滋人。东吴将，为庞德斩。 陈兰：十五回，袁术将， 陈珪：十六回，陈登父。 陈纪：十七回，袁术将，操擒杀。 陈震：二十六回，南阳人，字孝起，袁绍谋士。归刘， 陈横：十五回，刘繇部将，为蒋钦射死。 陈孙：三十四回，江夏贼，为张飞杀。 陈氏：三十四回，刘表前妻，生子刘琦。 陈就：三十八回，黄祖将，为吕蒙斩。 陈矫：五十一回，曹将，为刘备军擒放，后为兵部尚书。 陈应：五十二回，桂阳管军校尉，会使飞叉，为赵云斩。 陈群：五十八回，字长文，治书侍御史、镇军大将军，司空。 陈式：七十一回，蜀军牙将，为夏侯渊擒，后放回。后取箕谷，兵败，为诸葛亮斩。 陈造：九十五回，魏将，为马岱斩。 陈泰：一百七回，魏尚书。 陈泰：一百七回，郭淮副将。 陈骞：一百十一回，魏安东将军。 陈俊：一百十二回，魏将。 陈元：一百二十回，羊祜部将。 程旷：一回，十常待之一。 程远志：一回，黄巾军，为关羽所杀。 程普：五回，右北平土垠人，字德谋，使铁脊蛇矛。 程昱：十回，东郡东阿人，字仲德。 程秉：三十八回，字德枢，汝阳人。东吴谋士。 程咨：四十四回，程普长子。 程银：五十八回，韩遂将，为曹军杀。 程畿：八十一回，蜀军参谋。兵败，自刎乱军中。 程武：九十二回，程昱子，参军。 岑晊：六回，南阳人，字公孝，江夏八俊之一。 岑壁：三十二回，袁谭将，为吕旷斩。 岑威：一百二回，魏镇远将军，为王平斩。 岑昏：一百二十回，吴中常侍。为众臣碎割。 成廉：十一回，吕布将。为乐进射杀。 成宜：五十八回，韩遂将，为夏侯渊杀。 成何：七十四回，于禁督将。 成倅：一百十二回，魏将。为司马昭斩。 成济：一百十四回，魏将。为司马昭斩。 曹节：一回，十常待之一。 曹操：一回，沛国谯郡人，字孟德，小字阿瞒。遇鬼惊风病故。 曹嵩：一回，操父，本姓夏侯，曹腾养子。为张闿乱军所杀。 曹腾：一回，中常侍。 曹仁：五回，字子孝，病亡。 曹洪：五回，字子廉， 曹德：十回，曹嵩之弟。为张闿乱军所杀。 曹豹：十回，吕布之泰山，为张飞杀。 曹性：十一回，吕布将，射瞎夏侯惇一眼，为其所杀。 曹氏：十六回，曹豹女，吕布次妻。 曹昂、十六回，曹操长子，张绣军杀。 曹安民：十六回，曹操侄，张绣军杀。 曹丕：三十二回，字子桓，卞氏长子。废献帝为王。后感寒疾亡。 曹植：三十四回，卞氏三子。字子建。 曹氏：六十六回，曹操女，献帝贵妃，伏后死，为后。 曹纯：五十一回，曹仁弟， 曹休：五十六回，大将军，大司马，兵败石亭，疽发背而亡。 曹永：五十八回，曹仁部将，为庞德杀。 曹彰：六十八回，卞氏次子，字子文。黄须儿，勇而无谋。 曹熊：六十八回，卞氏四子，曹操死不奔丧，自缢。 曹真：八十四回，大将军，大司马，字子丹，为诸葛亮气死。 曹睿：九十一回，字元仲，为甄氏生，魏明帝。遇冤魂索命，病亡。 曹遵：九十三回，曹真宗弟，为魏延斩。 曹宇：一百六回，曹丕子，燕王 曹芳：一百六回，曹睿乞养之子，字兰卿，为王。被司马师废。 曹爽：一百六回，曹真子，字昭伯，大将军，为司马懿斩。 曹羲：一百六回，曹爽弟，中领军。为司马懿斩 曹训：一百六回，曹爽弟，武卫将军。为司马懿斩 曹彦：一百六回，曹爽弟，散骑常侍。为司马懿斩 曹文叔：一百七回，曹爽从弟。 曹据：一百九回，曹睿弟，彭城王。 曹髦：一百九回，字士彦，曹霖子。高贵乡公，为王。为成济杀。 曹霖：一百九回，曹丕孙，曹髦父，东海定王。 曹奂：一百十四回，曹宇子，原名璜，字景明，司马昭立为王。为司马炎废为陈留王。 蔡邕：一回，议朗、侍中，字伯喈。王允缢死。 蔡瑁：六回，襄阳人，赤壁之战为曹操杀。 蔡阳：二十六回，曹将，为关羽所杀。 蔡氏：三十四回，蔡瑁姊，刘表妻，刘琮母。为于禁军杀。 蔡中：三十四回，蔡瑁族弟，为甘宁杀。 蔡和：三十四回，蔡瑁族弟，为周瑜祭旗。 蔡勋：三十四回，蔡瑁族弟。 蔡(王熏)：四十五回，蔡瑁弟，为甘宁杀。 蔡琰：七十一回，即蔡文姬，蔡邕女。 蔡林：一百八回，吴都督，降魏。 淳于琼：三回，左军校尉，袁绍将。失乌巢，为绍斩。 淳于导：四十一回，曹仁部将，为赵云杀。 淳于丹：八十四回，吴将。 崔毅：三回，十常侍乱政辞官归庄，救献帝。 崔烈：三回，崔毅兄。死于国难。 崔勇：十三回，郭汜将，为徐晃杀。 崔琰：三十三回，字季珪，清河东武人，青州别驾，为操待为上宾。后不满操为魏王，杖杀狱中。 崔州平：三十七回，博陵人，诸葛亮友。 崔禹：八十二回，朱然部将，为张苞擒，斩。 崔谅：九十二回，魏安定太守，兵败诈降，为张苞杀。 崔夫人：一百十八回，刘谌妻。 昌豨：十八回，泰山寇， 昌奇：六十七回，杨任部将，为夏侯渊斩。 单于：三十三回，乌桓老大。 车胄：二十回，曹将，车骑将军。为关羽杀。 常雕：八十五回，曹仁将，为朱桓杀。 爨习：九十一回，蜀偏将军。 彻里吉：九十四回，西羌国王 D 董卓：二回，陇西临洮人，字仲颖。 董重：二回，国舅，骠骑将军。自刎。 董太后：二回，刘苌之妻，汉灵帝之母。为何后废害。 董旻：三回，董卓弟。 董璜：八回，董卓侄。 董母：九回，董卓母。 董承：十三回，国舅。衣带诏事发，为操杀。 董昭：十四回，济阴定陶人，字剩逖袅睢＝约泳盼? 董袭：十五回，字元代，会稽余姚人。东吴将，濡须战，淹死江中。 董贵妃：二十四回，董承妹，为操缢死。 董和：六十四回，刘璋将，益州太守，字幼宰，南郡枝江人， 董祀：七十一回，蔡琰夫。 董衡：七十四回，曹操七军领军将校，为庞德斩。 董超：七十四回，曹操七军领军将校，为庞德斩。 董治：七十九回，治曹操陵事。 董允：八十五回，蜀黄门侍郎。 董厥：八十七回，蜀掾吏。国亡忧死。 董荼那：八十七回，孟获第二洞元帅。为张嶷擒。释后为获所杀。 董禧：九十二回，曹将，为关兴杀。 董寻：一百五回，魏司徒，谏言被废为庶人。 董朝：一百十三回，吴中书郎。 丁原：三回，字建阳，荆州刺史，为吕布杀。 丁管：四回，尚书，为董卓害。 丁奉：三十八回，庐江人，字承渊。 丁斐：五十八回，渭南县令。 丁夫人：六十八回，曹操元配，无出，被黜。 丁仪：七十九回，字正礼，与丁廙兄弟，曹植友，沛郡人，为许褚擒，曹丕杀。 丁廙：七十九回，字敬礼，与丁仪兄弟，曹植友，沛郡人，为许褚擒，曹丕杀。 丁咸：九十一回，蜀笃信中郎将。 丁立：九十七回，蜀将，病亡。 丁谧：一百六回，曹爽门客，字彦靖。为司马懿斩 丁封：一百十七回，吴将， 典韦：十回，陈留人。张绣军杀。 典满：十七回，典韦子。 邓茂：一回，黄巾军副将，为张飞所杀。 邓龙：三十八回，黄祖将，为甘宁杀。 邓义：四十回，荆州治中。降曹。 邓芝：六十五回，蜀将，降刘。义阳新野人，字伯苗，汉司马邓禹之后。为田续杀。 邓铜：九十七回，蜀将，病亡。 邓飏：一百六回，曹爽门客，字玄茂，邓禹之后。为司马懿斩。 邓艾：一百七回，义阳人，字士载，口吃。 邓忠：一百十一回，邓艾子， 邓程：一百十三回，吴官。 邓敦：一百十五回，魏前将军。为司马昭斩。 邓良：一百十八回，蜀驸马都尉。降魏。 邓贤：六十回，刘璋将，为黄忠射杀。 邓贤：九十四回，孟达甥，出首孟达。 杜远：二十七回，廖化同伴，为其所杀。 杜袭：六十六回，汉侍中。 杜袭：七十一回，夏侯渊部将， 杜琼：八十回，蜀议曹、谏议大夫。 杜路：八十二回，洞溪汉将，兵败降吴。 杜微：九十一回，蜀尚书。 杜义：九十一回，蜀裨将军。 杜祺：九十一回，蜀武略中郎将。 杜睿：一百二回，蜀将。 杜预：一百二十回，晋镇南大将军。 段珪：一回，十常待之一。为闵贡杀。 段煨：十七回，杀李傕有功封汉荡寇将军。 戴员：三十八回，丹阳督将，谋杀孙翊，为傅婴、孙高杀。 戴陵：九十九回，魏将， 窦武：一回，汉灵帝时大将军。 督邮：二回，官名。 貂婵：八回，王允歌伎，吕布妾。 party均：一百十三回，魏官，襄阳人。 朵思大王：八十九回，秃龙洞洞主，死于乱军。 带来洞主：九十回，孟获妻弟，八番部长。 大乔：二十九回，孙策妻。 E 鄂焕：八十七回，高定将，使方天戟，为魏延、王平、张翼合擒，降，封益州牙将。 俄何烧戈：一百九回，羌将。兵败自刎。 F 傅婴：三十八回，孙翊心腹，报仇后封牙门将。 傅巽：四十回，字公悌，荆州东曹掾。降曹，封关内侯。 傅干：六十六回，曹参军，字彦才。 傅士仁：七十三回，关羽将，荆州失，降吴，后归蜀为刘备剐。 傅彤：八十一回，蜀将。军败，于阵中吐血亡。 傅嘏：一百八回，魏尚书。 傅佥：一百十二回，蜀将。兵败自刎。 伏皇后：十三回，汉献帝妻。为华歆捕，操杀。 伏德：十三回，国舅。 伏完：二十回，伏皇后之父。为操杀。 樊稠：三回，董卓将，韩遂友，被李傕杀。 樊能：十五回，刘繇部将，为孙策喝死。 樊氏：五十二回，赵范嫂。 樊建：八十七回，蜀掾吏， 樊岐：九十一回，蜀武略中郎将。 费观：六十四回，刘璋妻弟，降刘， 费祎：六十五回，蜀将，降刘。字文伟，长史， 费诗：六十五回，蜀将，降刘。前部司马。 费耀：九十七回，曹真中护军大将。中计自刎。 范滂：六回，字孟博，山阳高平人，江夏八俊之一。 范康：六回，字仲真，渤海人，江夏八俊之一。 范成：十四回，洛阳令。 范疆：八十一回，张飞将，刺杀飞，降吴。后为吴送归，为张苞剐。 冯方女：十七回，袁术妻。 冯礼：三十二回，袁尚将，降曹，为审配射杀。 冯习：八十一回，蜀将。兵败，死于乱军。 冯（纟枕）：一百二十回，晋臣。 封谞：一回，十常待之一。 方悦：五回，河内名将，为吕布杀。 逢纪：七回，袁绍谋士，辅袁尚，为袁谭杀。 法正：六十回，字孝直，右扶风郿人，父贤士法真。归刘，张松、孟达友。亡故。 G 郭胜：一回，十常待之一。 郭汜：三回，小名郭阿多。为伍习杀。 郭妻：十三回，郭汜妻。 郭嘉：十回，字奉先，颖川颖阴人，水土不服，死于易州。 郭图：二十二回，袁绍谋士，辅袁谭， 郭常：二十八回，某庄主，留宿关羽。 郭常子：二十八回，盗关羽马。 郭奕：三十四回，郭嘉子。 郭恩：六十九回，家中有鬼，为管辂卜出。 郭淮：七十回，太原阳曲人，字伯济，魏雍州刺史。为姜维射杀。 郭永：九十一回，安平广宗人，郭贵妃之父。 郭贵妃：郭永之女，号女王，后为曹丕后。 郭攸之：九十一回，蜀侍郎。 郭夫人：一百五回，得曹睿宠，被立后。 顾雍：二十九回，字元叹，蔡邕之徒，东吴谋士。 妫览：三十八回，丹阳督将，预占徐氏，为傅婴、孙高杀。 干休：一百十三回，吴曲阿老人。 公孙瓒：一回，刘备友。北平太守，号白马将军。为袁绍败，自焚。 公孙越：七回，公孙瓒弟，为袁绍手下乱箭射杀。 公孙康：三十三回，辽东太守，襄平人，公孙度之子，斩二袁归曹。 公孙度：三十三回，汉武威将军。 公孙恭：三十三回，公孙康弟。 公孙渊：一百六回，公孙康次子，魏辽东太守。自称燕王，反魏，为司马懿军擒杀。 公孙晃：一百六回，公孙康长子。 公孙修：一百六回，公孙渊子。为司马懿军擒杀。 甘夫人：二十二回，小沛人，刘备妻，生子刘禅。病亡。 甘宁：三十八回，字兴霸，巴郡临江人，锦帆贼，降刘表，曾救黄祖，后投吴。患痢疾出征为沙摩柯射杀。 巩志：五十三回，武陵从事，降刘备。 关羽：一回，字长生，后改云长，河东解良人。败走麦城，为马忠擒，斩。 关纯：七回，韩馥别驾，为文丑杀。 关定：二十八回，某庄主。 关宁：二十八回，关定长子。学文。 关平：二十八回，关定次子，学武，过继为关羽义子。败走麦城，为东吴擒，斩。 关兴：七十四回，关羽次子。字安国。病亡。 关索：八十七回，关羽三子。 关彝：一百十九回，汉寿亭侯，死于乱军。 高升：二回，黄巾军副将，为张飞所杀。 高顺：十一回，吕布将。为操擒，杀。 高览：二十二回，袁绍将，降曹。 高干：三十一回，袁绍外甥，为王琰杀。 高沛：六十一回，刘璋将。为刘备军斩。 高定：八十七回，蜀越（山隹冏）郡太守，结连孟获反，后又降蜀，封益州太守。 高翔：九十一回，蜀玄都侯。 高柔：一百七回，魏司徒。 龚景：一回，青州太守。 龚都：二十六回，汝南黄巾军。后随刘备，为夏侯渊杀。 龚起：九十七回，蜀禅将，为王双杀。 戈定：五十三回，太史慈将，刺杀张辽不成，死。 谷利：六十七回，东吴牙将，合淝救孙权。 管亥：十一回，黄巾军，为关羽杀。 管宁：六十六回，与邴原、华歆善，号为龙尾。后与歆割席坐，不仕魏。 管辂：六十九回，字公明，平原人，善周易。 管辂舅：一百六回。 官雝：九十一回，蜀典军中郎将。 苟安：一百回，蜀都尉，解粮误期，为诸葛亮杖责，降魏。 耿武：七回，韩馥长史，为颜良斩。 耿纪：六十九回，字季行，洛阳人，侍中少府，讨曹操，被斩。 葛雍：一百十回，毋丘俭将。H 侯览：一回，十常待之一。 侯成：十一回，吕布将。降曹。 侯选：五十八回，韩遂将，降曹。 何进：一回，大将军，起身屠家，国舅，为十常侍所杀。 何顒：一回，南阳人。 何太后：二回，何进妹，贵人，生刘辩。为李儒摔死。 何苗：二回，何进弟，钩结十常侍，为乱军杀。 何仪：十二回，黄巾军，为李典擒杀。 何曼：十二回，黄巾军，为曹洪杀。 何宗：八十回，蜀祭酒。 何平：一百五回，蜀将。 何晏：一百六回，曹爽门客，字平叔。为司马懿斩 何曾：一百十九回。 何氏：一百二十回，孙皓母。 何植：一百二十回，吴司徒。 韩忠：二回，黄巾军，乱军射杀。 韩馥：五回，初为冀州刺史。 韩当：五回，字义公，辽西令支人，使大刀。 韩遂：十回，西凉太守，与马腾交厚，后降曹。左手为马超断。 韩暹：十三回，山贼，奉诏救驾，封征北将军，降袁术。关、张杀。 韩胤、十六回，袁术将，吕布擒，曹操杀。 韩融：十三回，汉太仆。 韩嵩：二十三回，刘表从事中郎将，归曹。加为大鸿胪。 韩福：二十七回，洛阳太守，为关羽杀。 韩猛：三十回，袁绍将。 韩莒子：三十回，袁绍将 韩珩：三十三回，幽州别驾，不降曹。 韩浩：三十九回，韩玄弟，曹将，为黄忠斩。 韩玄：五十三回，长沙太守，为魏延杀。 韩德：九十二回，西凉大将，开山大斧。为赵云杀。 韩瑛：九十二回，韩德长子，为赵云杀。 韩瑶：九十二回，韩德次子，为赵云擒。 韩琼：九十二回，韩德三子，为赵云杀。 韩琪：九十二回，韩德四子，为赵云杀。 韩祯：九十四回，蜀西平关守将。 韩暨：九十八回，魏太常卿。 韩综：一百八回，魏将， 为丁奉杀。 黄盖：五回，字公覆，零陵人，使铁鞭。 黄琬：六回，太尉，为董卓罢为庶民。 黄祖：七回，刘表心腹将，为甘宁射杀。 黄劭：十二回，黄巾军，为许褚擒杀。 黄承彦：三十七回，诸葛亮岳父。 黄忠：五十三回，南阳人，字汉升。初为韩玄将，归刘备。为马忠射伤，归营亡。 黄奎：五十七回，门下侍郎，黄琬子，为操害。 黄权：六十回，字公衡，西阆中巴人，刘璋主簿。降刘，右将军，光禄卿。兵败降魏。 黄皓：一百十二回，蜀宦官。为司马昭凌迟。 黄氏：一百十七回，诸葛亮妻。 黄崇：一百十七回，蜀将，兵败亡。 皇甫嵩：一回，中郎将，加车骑将军，领冀州牧。后被十常侍罢官。 皇甫郦：十三回，李傕同乡， 皇甫闿：一百十六回，魏将。 胡轸：五回，华雄副将，为程普杀。 胡赤儿：九回，牛辅心腹，为吕布杀。 胡邈：十三回，字敬才，侍中。 胡才：十三回，山贼，奉诏救驾，死于乱军。 胡车儿：十六回，张绣之偏将，能负五百斤日行七百里。 胡华：二十七回，曾为汉议郎， 胡班：二十七回，胡华子，荥阳从事，救关羽。后归蜀。 胡济：九十一回，蜀昭武中郎将。 胡质：九十六回，魏东莞太守。 胡忠：一百二回，蜀将。 胡遵：一百六回，魏将，征东将军， 胡奋：一百十二回，魏将。 胡氏：一百十五回，刘琰妻。 胡烈：一百十六回，魏将。 胡济：一百十五回，蜀将。 胡渊：一百十九回，胡烈子。 胡冲：一百二十回，吴中书令。 华雄：五回，董卓将，关西人，为关羽杀。 华佗：十五回，字元化，沛国谯郡人。为曹操杀。 华歆：二十九回，豫章太守，降孙策。后为曹操用，谄魏。曾与邴原、管宁善，号为龙头。 华核：一百十九回，吴中书丞。 桓阶：七回，孙策之军吏，与刘表有旧。 桓范：一百六回，字元则，魏大司农，\ 智囊\ 。为司马懿斩。 桓嘉：一百八回，魏将，为丁奉杀。 桓彝：一百十三回，吴尚书，为孙綝杀。 郝萌：十一回，吕布将。为张飞擒，操杀。 郝昭：九十六回，魏将，太原人，字伯道。陈仓太守，病重惊亡。 和洽：六十六回，汉侍中。 霍峻：六十二回，字仲邈，南郡枝江人，蜀将。 霍弋：一百十九回，蜀建宁太守。 花永：一百十回，魏将。 汉灵帝：一回，刘苌之子，中平六年崩。 后槽：五十三回，张辽军养马后槽，刺杀张辽不成，斩。 J 蒋钦：十五回，字公奕，九江寿春人。 蒋奇：三十回，袁绍将，为张辽斩。 蒋义渠：三十一回，袁绍将。 蒋干：四十五回，九江人，字子翼，周瑜友，曹操帐下幕宾。 蒋琬: 六十三回，字公琰，零陵湘乡人，荆襄名士，归刘， 蒋济：七十五回，曹军主簿。魏太尉。 蒋延：一百八回，吴将。为诸葛恪贬为庶人。 蒋班：一百十二回，诸葛诞谋士，降司马昭。 蒋舒：一百十二回，蜀将。降魏。 蒋斌：一百十三回，蜀将。降魏。 蒋显：一百十八回，蜀太仆。 贾诩：九回，字文和，李傕谋士，降汉，魏太慰，病亡。 贾华：五十三回，东吴将。 贾逵：七十九回，汉谏议大夫，魏建威将军。 贾范：一百六回，公孙渊副将。谏言被公孙渊斩。 贾充：一百十一回，字公闾，贾逵子，司马昭心腹。 吉太：二十三回，字正平，皆呼吉平，洛阳人，太医，为操获，撞阶而死。 吉邈：六十九回，吉平长子，字文然，起事为乱军杀。 吉穆：六十九回，吉平次子，字思然，起事为乱军杀。 金尚：十七回，兖州刺史，不从袁术，为之杀。 金旋：五十三回，武陵太守，为巩志杀。 金祎：六十九回，韦晃心腹，与王必交厚，讨曹操，为乱军杀。 金环三结：八十七回，孟获第一洞元帅。为赵云杀。 靳祥：九十七回，蜀将，陇西人。 焦触：三十三回，袁熙将，降曹，为韩当斩。 焦炳：七十一回，魏将，为赵云杀。 焦彝：一百十二回，诸葛诞谋士，降司马昭。 焦伯：一百十四回，曹髦护卫。为成济杀。 姜叙：六十四回，与杨阜为姑表兄弟，抚彝将军。 姜叙母：六十四回，杨阜姑，为马超杀。 姜维：九十二回，天水冀人，字伯约。兵败诈降不成自刎。 姜冏：九十二回，姜维父，汉天水功曹，羌人乱，没于王事。 沮授：七回，袁绍谋士，被绍下狱，为操获，不降，斩。 沮鹄：三十二回，沮授之子，为张辽射杀。 句安：一百七回，蜀将。降魏。 蹇硕：一回，十常待之一。为郭胜所杀。 纪灵：十四回，袁术将，山东人，五十斤三尖刀，为张飞杀。 简雍：十八回，字宪和，涿郡人。明阴阳。 军士：六回，孙坚军，袁绍乡人，密告孙坚得玺。 K 孔（亻由）：五回，初为豫州刺史。 孔融：五回，北海太守，字文举。鲁国曲阜人。为操杀。 孔宙：十回，孔融父。 孔昱：六回，鲁国人，字世元，江夏八俊之一。 孔秀、二十七回，东岭关守将，为关羽杀。 蒯良：六回，延平人，字子柔。 蒯越：六回，延平人，字异度。刘表谋士，降曹，封江陵太守。 阚泽：三十八回，会稽山阴人，字德润，献诈降书。 轲比能：八十五回，辽东鲜卑国国王。 L 刘焉：一回，幽州太守。江夏竟陵人，汉鲁恭王之后。刘璋父。益州牧，患病疽死。 刘备：一回，字玄德，中山靖王刘胜之后。祖刘雄，父刘弘。 刘元起：刘备之叔父。 刘恢：二回，代州太守。 刘陶：二回，谏议大夫，为十常侍害。 刘虞：二回，幽州牧，平寇有功，封太尉。 刘苌：二回，解渎亭侯。汉灵帝之父。 刘辩：二回，汉少帝。废为弘农王，为董卓鸩酒害。 刘协：二回，陈留王，表字伯和，灵帝中子，汉献帝，被曹丕废为山阳公。 刘岱：五回，初为兖州刺史。降曹为张飞擒，为操黜罢爵禄， 刘表：六回，荆州刺史，字景升，山阳高平人，汉室宗亲。江夏八俊之一。病死。 刘范：十回，左中朗将。 刘晔：十回，字子阳，淮南成德人。曹操谋士。 刘繇：十一回，扬州刺史，字正礼，东莱牟平人，刘岱之弟，刘宠之侄， 刘艾：十四回，汉宗正， 刘宠：十五回，汉室宗亲，太尉。 刘璋：五十九回，益州牧。字季玉。降刘备，打发去南郡公共安全专家。 刘安：十九回，猎户，杀妻食刘备，瞎搞。 刘延：二十五回，东郡太守， 刘辟：二十六回，汝南黄巾军。随刘备，为高览杀。 刘勋：二十九回，庐江太守，为孙策败。 刘子扬：二十九回，鲁肃友。 刘禅：三十四回，刘备子。小名阿斗。 刘琦：三十四回，刘表长子，病死。 刘琮：三十四回，刘表次子，降曹，为于禁军杀。 刘泌：三十六回，长沙人，汉室宗亲，樊城县令。 刘封：三十六回，原姓寇，刘泌甥，刘备义子。不救关羽，为刘备斩。 刘先：四十回，荆州别驾。降曹。 刘馥：四十八回，扬州刺史，字元颖，沛国相人，久事曹操，为操酒后杀。 刘熙：四十八回，刘馥子。 刘度：五十二回，零陵太守。 刘贤：五十二回，刘度子，为张飞捉，降。 刘磐：五十三回，刘表侄，后为长沙太守。 刘（王贵）：六十回，刘璋将，为张翼杀。 刘巴：六十二回，字子初，零陵烝阳人，刘璋士。降刘，左将军。 刘循：六十二回，刘璋长子。 刘（日俊）：六十五回，刘璋将，为赵云杀。 刘氏：六十八回，曹操妾，曹昂母。 刘（分阝）：六十九回，太守，管辂卜之。 刘瑁：七十七回，刘焉子，娶吴氏，早?#124;。 刘永：七十七回，字公寿，刘备子，吴氏生。 刘理：七十七回，字奉孝，刘备子，吴氏生。 刘廙：七十九回，奏献帝让位。 刘琬：二十九回，汉使，曾赞孙权。 刘豹：八十回，蜀阳泉侯。 刘宁：八十二回，洞溪汉将，兵败降吴。 刘琰：九十一回，蜀车骑大将军，都乡侯。为刘禅斩。 刘敏：九十一回，蜀偏将军。 刘合：九十七回，蜀将，病亡。 刘劭：一百三回，曹将， 刘放：一百六回，魏侍中光禄大夫。 刘达：一百十回，魏将。 刘丞：一百十三回，吴将。为孙綝杀。 刘寔：一百十六回，魏相国参军。 刘（王睿）：一百十八回，刘禅长子。死于乱军。 刘瑶：一百十八回，刘禅次子。 刘琮：一百十八回，刘禅三子。 刘瓒：一百十八回，刘禅四子。 刘谌：一百十八回，刘禅五子，北地王。国亡，杀妻、子，自刎。 刘恂：一百十八回，刘禅六子。 刘璩：一百十八回，刘禅七子。 刘氏：三十一回，袁绍后妻，袁尚之母。 刘氏：一百七回，曹爽妻。 李傕：三回，西凉人，为段煨杀。 李儒：三回，董卓婿，王允杀。 李肃：三回，虎贲中郎将，吕布友。斩董卓首级，后为吕布杀。 李典：五回，山阳巨鹿人，字曼成。 李蒙：九回，董卓余party。死于马超之手。 李别：十回，李傕之侄，为许褚斩。 李膺：十一回，河南尹。 李封：十一回，吕布将。为许褚斩。 李暹：十三回，李傕之侄，为许褚斩。 李乐：十三回，山贼，奉诏救驾，封征东将军。为徐晃杀。 李丰：十七回，袁术将，操擒杀。 李通：十八回，江夏平春人，字文达，操将。为马超杀。 李孚：三十二回，袁尚主簿。 李珪：四十回，刘表幕官，为蔡瑁斩。 李春香：五十七回，黄奎妾，告密被操斩。 李堪：五十八回，韩遂将，为于禁误射杀。 李恢：六十回，建宁俞元人，刘璋士。归刘， 李严：六十四回，南阳人，字正方，刘璋将，降刘，后犯错，被谪为庶人。闻亮死病亡。 李氏：七十四回，庞德妻。 李伏：七十九回，汉中郎将，令献帝让位曹丕。 李意：八十一回，青城山隐士。 李异：八十二回，孙桓之大将，为关兴杀。 李譔：九十一回，蜀博士。 李丰：九十四回，李严子。 李辅：九十四回，孟达心腹，出首孟达。 李服：九十七回，魏将。 李福：一百四回，蜀尚书。 李胜：一百六回，曹爽门客，字公昭。 李歆：一百七回，蜀将。 李丰：一百九回，魏中书令。为司马师杀。 p.li：一百十二回，魏将。为傅佥杀。 李崇：一百十三回，吴中书郎。 李氏：一百十七回，马邈妻，自缢。 李球：一百十七回，蜀将，兵败亡。 李虎：一百十八回，蜀尚书郎。 吕布：三回，字奉先。为宋宪、魏续擒，操杀。 吕伯奢：四回，成皋人，曹操义叔。为操杀。 吕公：七回，刘表健将，为程普杀。 吕虔：十回，字子恪，武城人。 吕范：十五回，字子衡，汝南细阳人，初为袁术谋士，后随吴。 吕威璜：三十回，袁绍将。 吕旷：三十二回，袁尚将，降曹，为赵云杀。 吕翔：三十二回，袁尚将，降曹。为张飞杀。 吕蒙：三十八回，字子明，汝南人。为关羽付魂而亡。 吕通：四十八回，曹将。 吕义：六十五回，蜀将，降刘。 吕常：七十三回，曹仁部将， 吕建：七十五回，曹将， 吕霸：七十七回，吕蒙子。 吕凯：八十七回，蜀永昌郡功曹，字季平。 吕岱：一百八回，吴大司马。 吕据：一百八回，吴将，为孙綝杀。 陆康：十五回，庐江太守。 陆绩：三十八回，吴郡人，字公绩。 陆逊：三十八回，吴郡人，本名陆议，后改逊，字伯言。孙策婿。 陆纡：八十三回，汉城门校尉，陆逊之爷。 陆骏：八十三回，吴九江都有尉，陆逊父。 陆抗：一百十九回，陆逊子，吴镇东大将军。 陆凯：一百二十回，吴丞相。 陆景：一百二十回，吴将。为张尚斩。 梁刚：十七回，袁术将，操擒杀。 梁兴：五十八回，韩遂将，为马超杀。 梁宽：六十四回，杨阜友。 梁绪：九十二回，魏天水功曹，降蜀。 梁虔：九十二回，魏天水主记，梁绪弟，降蜀。 梁畿：九十四回，司马懿军参军。 廖化：二十七回，字元俭，襄阳人，初劫掠为生，归刘。国亡忧死。 廖淳：八十一回，蜀将。 廖立：一百四回，蜀长水校尉，自负遭贬。 路昭：二十一回，曹将， 骆统：三十八回，乌伤人，字公绪。 卢植：一回，中郎将，刘备之师。 卢逊：一百十六回，蜀南郑守将，为荀恺射杀。 留赞：一百八回，吴将。 留略：一百八回，吴将。 留平：一百二十回，吴将军，为孙皓杀。 鲁馗：九回，太仆，死于国难。 鲁肃：二十九回，字子敬，临淮东川人。病故。 鲁芝：一百七回，魏司马，曹爽手下， 凌操：十五回，土人。为甘宁杀。 凌统：三十八回，凌操子。 雷薄：十五回，袁术将， 雷叙：十七回，张绣将。 雷铜：六十二回，刘璋将，降刘，为张合杀。 娄子伯：五十九回，京兆人，隐居终南山，道号梦梅居士兵。 泠苞：六十回，刘璋将，为魏延擒两次，斩。 梨树神：七十八回，为曹操斩，托梦惊操。 赖恭：八十回，蜀太常卿。 来敏：九十一回，蜀祭酒。 卤城太守：一百一回。 伦直：一百六回，公孙渊参军。谏言为公孙渊斩。 柳甫：一百六回，公孙渊御史太夫，为司马懿斩。 楼玄：一百二十回，吴大司农，为孙皓杀。 M 马元义：一回，黄巾军，为何进斩。 马腾：五回，汉西凉太守，字寿成，马援之后，为曹操害。 马肃：五十七回，马腾父，字子硕，桓帝时为天水兰干县尉，娶羌女生马腾。 马日磾：七回，太傅。 马宇：十回，侍中。 马超：十回，字孟起。病故。 马融：二十二回，郑玄师。 马延：三十二回，袁尚将，降曹， 为甘宁杀。 马谡：五十二回，字幼常，失街亭，为诸葛亮斩。 马良：五十二回，字季常，马谡兄。病亡。 马休：五十七回，马腾次子，为曹操害。 马铁：五十七回，马腾三子，为曹军射死。 马岱：五十七回，马腾侄，归刘备。 马玩：五十八回，韩遂将，为马超杀。 马汉：六十五回，刘璋将，为赵云杀。 马忠：七十七回，潘璋部将，擒关羽，为糜芳、傅士仁刺杀。 马忠：八十七回， 蜀将。曾为祝融夫人擒，奋威将军，博阳亭侯。 马遵：九十二回，魏天水太守， 马玉：九十七回，蜀将。病故。 马均：一百五回，魏博士。 马邈：一百十七回，蜀江油守将。降魏。 孟坦：二十七回，洛阳牙将，为关羽杀。 孟公威：三十七回，汝南人，诸葛亮友。 孟达：六十回，字子庆，右扶风郿人。归刘，法正、张松友。后为荆州事降曹，有意归蜀，为申耽杀。 孟光：八十回，蜀谏议郎。 孟获：八十五回，南蛮王。第一次为魏延擒，第二次为董荼那擒，第三次为马岱军擒，第四次落陷坑为魏延军擒，第五次为杨锋及子擒第六次诈降被擒，第七次为马岱擒。降。 孟优：八十八回，孟获弟。为赵云、张翼擒， 孟节：八十九回，孟获兄，号万安隐者。 孟宗：一百十三回，吴中书郎。 糜竺：十回，东海朐县人，字子仲。后为蜀安汉将军。 糜芳、十八回，糜竺弟。荆州失，降吴，归蜀为刘备剐。 糜夫人：十五回，糜竺妹，刘备次妻。投井亡。 闵贡：三回，河南中部掾吏。 穆顺：五回，张扬部将，为吕布杀。 穆顺：六十六回，宦官，为操杀。 满宠：十回，山阳昌邑人，字伯宁。 毛玠：十回，陈留平邱人，字孝先。 毛氏：一百五回，河内人，曹睿后。被赐死。 祢衡：二十三回，孔融友，字正平，为黄祖杀。 苗泽：五十七回，黄奎妻弟，与李春香私通，告密为操斩。 慕容烈：七十一回，文聘副将，为赵云杀。 忙牙长：八十七回，孟获将。为马岱斩。 木鹿大王：九十回，八纳洞洞主，死于乱军。 迷当：一百九回，羌王。先助姜维，兵败降魏。 N 牛辅：三回，董卓婿。胡赤儿杀。 牛金：五十一回，曹将， 宁随：一百十六回，姜维副将。 南华老仙：一回，授张角《太平要术》。 O 区星：二回，在长沙反。为孙坚平。 P 潘隐：二回，司马。 潘凤：五回，韩馥手下上将，使大斧。 潘璋：三十八回，字文珪，东郡人。为关兴杀。 潘濬：七十三回，关羽将，平生多忌而好利，治中。失荆州，降吴。 潘遂：九十二回，曹将， 潘举：一百七回，曹爽守门将， 潘夫人：一百八回，孙权妻。 庞舒：十一回，吕布友。为李、郭杀。 庞德公：三十五回，襄阳人，字山民，庞统之叔。 庞统：三十五回，襄阳人，字士元，凤雏，中计于落凤坡，为张任军射杀。 庞德：五十八回，字令明，南安人，原为马超心腹，后归曹，为周仓擒，关羽斩。 庞羲：五十九回，巴西太守。 庞义：六十五回，蜀将归刘，营中司马。 庞柔：七十四回，庞德兄，蜀官。 庞会：七十四回，庞德子。魏将。 彭伯：三回，议郎。 彭安：三十三回，袁谭将，为徐晃杀。 彭羕：六十三回，字永言，广汉人，与孟达友，刘璋士，归刘。欲反，为马超擒，赐死狱中。 彭和：一百十七回，蜀将。 裴元绍：二十八回，旧为黄巾军，与周仓占卧龙山，为赵云误杀。 裴绪：九十二回，诸葛亮心腹诈称夏侯楙必腹用名。 裴景：一百六回，魏将，左都督。 裴秀：一百十二回，魏散骑长史。 普净：二十七回，解良人，救关羽。后至玉泉山参道。 濮阳兴：一百二十回，吴丞相。为孙皓斩。 Q 全琮：九十六回，吴绥南将军，字子璜。 全端：一百八回，吴将。降魏。 全怿：一百十一回，吴将。全端弟。降魏。 全祎：一百十二回，全端子。降魏。 全纪：一百十三回，吴黄门侍郎，国舅。 全尚：一百十三回，全纪父，为孙綝杀。 全尚妻：一百十三回，孙綝姊。 全后：一百十三回，全尚女。 秦庆童：二十三回，董承家奴，向操告密。 秦琪：二十七回，蔡阳之甥，夏侯惇部将，黄河渡口守将。为关羽杀。 秦宓：六十五回，字子勑，广汉绵竹人，降刘。蜀从事。 秦良：一百回，为廖化斩。 秦朗：一百二回，魏将，死于乱军。 秦明：一百二回，秦朗弟，为郑文杀。 桥玄、 桥蕤：十五回，袁术将，夏侯惇杀。 乔瑁：五回，初为东郡太守。因借粮事为刘岱杀。 乔国老：五十四回，二乔之父。 丘建：一百十六回，魏将。 丘本：一百十七回，魏将。 谯周：六十五回，字允南，巴西西充国人，素晓天文，归刘，降魏。 仇连：一百六回，魏将，右都督。为司马懿斩。 牵弘：一百十六回，魏陇西太守。 麹义：七回，袁绍将，为赵云杀。 清河公主：九十一回，曹操女，夏侯楙妻。 R 任峻：十四回，操将，典农中郎将。 任夔：六十九回，蜀牙将，为曹洪斩。 S 单子春：六十九回，汉琅琊太守。 孙仲：二回，黄巾军，为刘备射杀。 孙坚：二回，吴郡富春人，字文台，孙武子之后。为刘表乱箭射杀。 孙策：七回，孙坚长子，字伯符。吴夫人生。 孙权：七回，孙坚次子，字仲谋。吴夫人生。受惊成病，亡。 孙翊：七回，孙坚三子，字叔弼。吴夫人生。丹阳太守，为边洪杀。 孙匡：七回，孙坚四子，字季佐。吴夫人生。娶曹仁女。 孙朗：七回，孙坚子，吴国太生。字早安。 孙仁：七回，孙坚女，吴国太生。刘备妻孙夫人。投江亡。 孙韶：七回，孙坚子，过房俞氏生，字公礼。 孙静：七回，孙坚弟，字幼台。 孙端：九回，仆射士。 孙乾：十二回，北海人，字公佑。 孙观：十八回，泰山寇，降曹。 孙高：三十八回，孙翊心腹，报仇后封牙门将。 孙瑜：五十七回，孙权弟。 孙皎：七十五回，孙静次子，字叔明。 孙桓：八十二回，东吴将，字叔武， 孙河长子。 孙河：八十二回，孙桓父，本姓俞氏，孙策赐姓孙，亦系吴王宗族，生四子。 孙礼：九十五回，魏将，御前斩虎，曹真心腹。 孙资：九十六回，魏尚书。 孙登：九十八回，孙权长子。徐夫人生。早亡。 孙谦：一百七回，魏偏将。 孙和：一百八回，孙权次子。王夫人生，被废亡。 孙亮：一百八回，孙权三子，潘夫人生，为帝。被孙綝废为会稽王。 孙峻：一百八回，孙静曾孙，孙恭子，字子远，掌吴御林军马， 孙恭：一百八回，孙峻父， 孙綝：一百十一回，孙峻弟，字子通。为张布斩。 孙据：一百十三回，孙綝弟，吴威远将军。 孙恩：一百十三回，孙綝弟，吴武卫将军。 孙干：一百十三回，孙綝弟，吴偏将军。 孙闿：一百十三回，孙綝弟，吴长水校尉。 孙楷：一百十三回，吴宗正。 孙休：一百十三回，字子烈，孙权六子，为王。忧虑亡。 孙皓：一百十三回，孙和子，乌程侯，字元宗。为吴王。降晋。 孙异：一百十七回，吴将。 孙（雨上单下）：一百二十回，孙休太子。 孙冀：一百二十回，吴左将军。 孙歆：一百二十回，吴骠骑将军。为周旨斩。 孙秀：一百二十回，晋骠骑将军。 苏双：一回，中山贩马商人。 苏由：三十二回，袁尚将。 苏飞：三十八回，刘表将，放甘宁，为潘璋擒降吴。 苏越：七十八回，洛阳良工。 苏顒：九十五回，魏将，为赵云杀。 司马徽：三十五回，颖川人，字德操，水镜先生。 司马懿：三十九回，字仲达，河内温人。病亡。 司马隽：三十九回，司马懿之爷，汉颖川太守。 司马防：三十九回，司马懿之父，汉京兆尹。 司马朗：三十九回，司马懿之兄，汉主簿。 司马孚：七十八回，中庶子。 司马师：九十四回，司马懿长子，字子元。眼下长瘤。疮迸而亡。 司马昭：九十四回，司马懿次子，字子尚。中风亡。 司马望：一百十二回，魏长城守将，司马昭族兄。曾与崔州平，石广元为友。 司马炎：一百十九回，司马昭长子，晋帝。 司马（亻由）：一百二十回，晋琅琊王，镇东大将军。 司马攸：一百十九回，司马昭次子，过继给司马师。 司蕃：一百七回，魏门将。 宋宪：十一回，吕布将。降操。为颜良杀。 宋果：十三回，为李傕杀。 宋忠：四十回，荆州幕僚。 宋谦：五十三回，东吴将，为李典射杀。 宋白：一百十回，魏慎县县令，杀毋丘俭。 眭固：十九回，张杨心腹，为史涣杀。 眭元进：三十回，袁绍将。为曹兵所杀。 尚弘：十三回，汉行军校尉。 尚广：一百二十回，吴术士。 石广元：三十七回，颖川人，诸葛亮友。 石苞：一百十一回，魏将。 审配：十三回，袁绍谋士。辅袁尚，为徐晃擒，斩。 审荣：三十二回，审配之侄，献冀州降曹。 申仪、七十九回，申耽兄弟，蜀房陵都有尉，降魏。出首孟达。 申耽：七十三回，曹将，上庸都尉，申仪兄弟，降蜀。后又降魏。出首孟达。 史涣：十九回，徐晃部将。为袁尚射杀。 史迹：八十三回，潘璋部将，为黄忠杀。 沙摩柯：八十二回，蛮王。兵败为周泰杀。 山神：八十九回，指引诸葛亮征南。 盛（孛+反文）：九十一回，蜀绥戎都尉。 师纂：一百十一回，魏将。 施朔：一百十三回，吴武卫士。 师婆：一百十六回，黄皓请的跳大神者。 邵悌：一百十五回，魏西曹掾。 山涛：一百十九回。 沈莹：一百二十回，吴左将军。为周旨杀。 T 田丰：七回，袁绍谋士，被下狱，袁绍兵败，逢纪谗言，自刎于狱中。 田楷：十一回，青州太守。 田氏：十二回，濮阳富户。 田畴：三十三回，袁绍旧将，归曹。 田豫：一百三回，曹将， 田续：一百十六回，魏将。 田章：一百十六回，魏将。 唐周：一回，张角弟子，反叛。 唐咨：一百八回，吴将。降魏。 唐妃：四回，少帝妃，绞死。 唐彬：一百二十回，晋广武将军。 陶谦：五回，徐州刺史，字恭祖。 陶商：十二回，陶谦长子。 陶应：十二回，陶谦次子。 陶濬：一百二十回，吴将。 太史慈：十一回，东莱黄县人，字子义。为张辽军射杀。 太史慈母：十一回。 太史亨：五十三回，太史慈子。 滕胤：一百八回，吴太常，大司马，为孙綝杀。 滕循：一百二十回，吴司空。 檀敷：六回，山阳人，字文友，江夏八俊之一。 蹋顿：三十三回，乌桓将，为张辽斩。 谭雄：八十二回，吴军裨将。为关兴擒斩。 土安：九十回，乌戈国领兵俘长。为诸葛亮烧死。 W 王美人：二回，灵帝宠，生刘协，为何太后所鸩杀。 王允：三回，司徒。李傕，郭汜杀。 王匡：五回，初为汉河内郡太守。 王方：九回，董卓余party。死于马超之手。 王颀：九回，越骑校尉，死于国难。 王昌：十三回，李傕虎贲将。 王邑：十三回，汉河东太守。 王立：十四回，汉侍中太史令。 王朗：十五回，会稽太守，归曹。魏司徒，为诸葛亮骂死。 王则：十六回，操将，奉军都尉。 王（上后下土）：十七回，操将，仓官，为操杀。 王楷：十九回，吕布谋士， 王子服：二十回，汉侍郎，衣带诏事发，为操杀。 王忠：二十二回，曹将为关羽擒，为操黜罢爵禄。 王植：二十七回，荥阳太守，与韩福亲家，为关羽杀。 王修：三十二回，袁谭别驾。被逐，为曹操待为上宾。 王琰：三十三回，上洛都尉，献高干头于曹操。 王威：三十四回，刘表将，为于禁军杀。 王粲：四十回，山阳高平人，字仲宣。避乱荆襄。降曹，封关内侯。 王累：六十回，刘璋帐前从事官。上谏不从自摔死。 王基：六十九回，汉安平太守。 王必：六十九回，长史，总督御林军，为耿纪射杀。 王平：七十一回，字子均，魏牙门将军，降蜀，巴西宕渠人。 王甫：七十三回，关羽随军司马。堕麦城亡。 王谋：八十回，蜀少府。 王双：八十五回，曹仁将。 王双：九十七回，陕西狄道人，字子全。曹真大将。为魏延斩。不知是否为前面之王双。 王伉：八十七回，蜀永昌太守 王连：八十七回，蜀谏议太夫，字文仪，南阳人。 王肃：九十九回，魏黄门侍郎。 王建：一百六回，公孙渊相国，为司马懿斩。 王观：一百七回，魏太仆。 王夫人：一百八回，琅琊人，孙权妻。 王昶：一百八回，魏征南大将军， 王韬：一百九回，魏主簿。 王基：一百十回，魏荆州刺史， 王经：一百十回，魏雍州刺史、尚书。为司马昭斩。 王惇：一百十一回，吴将军，为孙綝杀。 王真：一百十二回，魏将，为傅佥擒，乱军杀。 王含：一百十三回， 蜀将。降魏。 王沈：一百十四回，魏侍中。 王业：一百十四回，魏散骑常侍。 王瓘：一百十四回，魏参军。诈降兵败，投河亡。 王买：一百十六回，魏将。 王颀：一百十六回，魏天水太守。 王祥：一百十六回，魏太尉。 王氏：一百十九回，王肃女，司马昭妻。 王濬：一百二十回，晋益州刺史。 王浑：一百二十回，晋侍中。 王戎：一百二十回，晋奋威将军。 王氏：六十四回，赵昂妻。 汪昭：三十二回，袁谭将，为徐晃杀。 吴匡：三回，何进部将。 吴景：十五回，丹阳太守，孙策母舅。 吴敦：十八回，泰山寇，降曹。 吴子兰：二十回，汉昭信将军，衣带诏事发，为操杀。 吴硕：二十回，汉议郎，衣带诏事发，为操杀。 吴臣：四十二回，苍梧太守。 吴懿：六十二回，刘璋舅，为赵云擒，降刘， 吴夫人：七回，孙坚妻，后称吴太夫人。病亡。 吴兰：六十二回，刘璋将，降刘，为曹彰杀。 吴班：六十五回，刘备将。从荆州归，牙门将，六出祁山中箭亡。 吴质：七十二回，汉朝歌长。 吴氏：七十七回，吴懿妹，先嫁刘瑁，后嫁刘备。生二子。 吴押狱：七十八回，看守华佗，。 吴妻：七十八回，吴押狱妻，烧《青囊书》，绝亦。 吴纲：一百十一回，魏长史。 吴国太：七回，吴夫人妹，孙坚次妻。 伍琼：四回，校尉。为董卓杀。 伍孚：四回，越骑校尉，字德瑜，为董卓杀。 伍习：十七回，杀郭汜有功封殄虏将军。 伍延：一百二十回，吴车骑将军。兵败被捉。为杜预斩。 吾彦：一百二十回，吴建平太守，降。 吾粲：三十八回，字孔休，乌程人，东吴谋士。 卫弘：五回，陈留孝廉，资助曹操。 卫凯：六十六回，汉侍中。 卫仲道：七十一回，蔡琰前夫。 卫演：一百六回，公孙渊侍中。 卫瓘：一百十六回，魏将。 文丑：六回，河北名将，为关羽杀。 文聘：三十四回，字仲业，刘表将，降曹， 文钦：一百十回，魏扬州刺史，曹爽门下客，反，投吴。为诸葛诞斩。 文淑：一百十回，文钦中子，小字阿鸯 文虎：一百十一回，文钦子。 魏续：十一回，吕布将。降曹。为颜良杀。 魏延：四十一回，字文长，义阳人，刘表将，又投韩玄，后随刘备，为马岱斩。 魏邈：一百十三回，吴将， 魏平：一百一回，魏将。 韦康：五十九回，凉州刺史。降马超，为其斩。 韦晃：六十九回，汉司直，与耿纪厚，讨曹操被擒，斩。 万政：九十五回，郭淮部将。 万彧：一百二十回，吴左典军， 舞阳君：二回，何进母。 武安国：五回，孔融部将，使锤，为吕布断手腕， 乌桓触：三十三回，幽州刺史，降曹，加镇北将军。（据考，此人名是句读错。《三国志魏书袁绍传》载：\ 尚、熙为其将焦触、张南所攻，奔辽西乌桓，触自号幽州刺史，驱率诸郡太守令长背袁向曹……。\ 触即焦触。） 兀突骨：九十回，乌戈国国王，为诸葛亮烧死。 毋丘俭：一百五回，魏幽州刺史，扬州都督，字仲恭，河东闻喜人。为宋白杀。 毋丘甸：一百十回，毋丘俭长子。 X 小乔：四十四回，周瑜妻。 夏侯惇：五回，沛国谯人，字元让，夏侯婴之后。为鬼吓，病亡。 夏侯渊：五回，惇之族弟。为黄忠杀。 夏侯兰：三十九回，曹将，为张飞杀。 夏侯恩：四十一回，曹操背剑官，为赵云杀。 夏侯杰：四十二回，曹将，为张飞喝死。 夏侯尚：七十回，夏侯惇之侄。为黄忠擒，换俘时归曹。 夏侯德：七十回，夏侯尚兄，为严颜斩。 夏侯存：七十三回，曹仁将，为关羽斩。 夏侯楙：九十一回，字子休，夏侯渊子，嗣与夏侯惇子，驸马。为王平擒，放归。 夏侯霸：一百二回，夏侯渊长子，字仲权。夏侯玄叔，反魏降蜀。后为乱军射杀。 夏侯威：一百二回，夏侯渊次子，字季权。 夏侯惠：一百二回，夏侯渊三子，字稚权。 夏侯和：一百二回，夏侯渊四子，字义权。 夏侯令之女：一百七回，曹爽从弟之妻。 夏侯玄：一百七回，曹爽亲族，魏征西将军。为司马师杀。 夏侯咸：一百十六回，魏将。 夏恽：一回，十常待之一。 夏恂：八十三回，韩当部将，为张苞杀。 许劭：一回，汝南人，著《人物志》。 许昌：二回，会稽人，造反，自称阳明皇帝。为孙坚所杀。 许韶：二回，许昌之子。为孙坚所杀。 许攸：七回，字子远，曹操友，袁绍谋士，降曹，为许褚杀。 许褚：十二回，字仲康，谯国谯县人。 许汜：十九回，吕布谋士， 许贡：二十九回，吴郡太守，为孙策杀。 许贡家客：二十九回，刺杀孙策，为程普军杀。 许靖：六十五回，蜀郡太守，降刘。太傅。 许芝：六十九回，汉太史丞。 许慈：八十回，蜀博士。 许允：九十一回，蜀偏将军，汉城亭侯。 许允：一百七回，魏官。 许晏：一百六回，吴臣，为公孙渊斩。 许仪：一百十六回，许褚子，魏将。兵败为钟会斩。 徐荣：六回，荥阳太守，为夏侯惇杀。 徐晃：十三回，河东杨郡人，字公明，杨奉将，降曹操。为孟达射杀。 徐璆：二十一回，得玉玺献操，封高陵太守。 徐庶：三十五回，字元直，颖川人，曾用名单福，因母归曹。 徐康：三十六回，徐庶弟，早亡。 徐母：三十六回，徐庶母，自缢。 徐盛：三十八回，琅琊人，字文向。 徐氏：三十八回，孙翊妻，善卜。 徐商：七十六回，曹将， 徐夫人：一百八回，孙权妻。 徐质：一百九回，魏辅国将军，为姜维刺，乱军杀。 荀攸：二回，字公远，荀彧侄。忧愤卒。 荀爽：六回，司徒，为董卓罢为庶民。 荀谌：七回，韩馥谋士，投K袁绍。 荀彧：十回，字文若，荀攸叔，颖川颖阴人。服毒亡。谥曰敬侯。 荀绲：十回，荀彧父。 荀正：十四回，纪灵副将，为关羽杀。 荀恽：六十一回，荀彧子。 荀（岂页）：一百十四回，魏尚书。 荀勖：一百十五回，魏从事中郎。 荀恺：一百十六回，魏将。 辛评：七回，韩馥谋士，投K袁绍。辅袁谭，为其气死。 辛明：三十回，袁绍将。 辛毗：三十二回，字佐治，辛评之弟，魏侍中。 辛敞：一百七回，魏参军 辛宪英：一百七回，辛敞姊。 薛兰：十一回，吕布将。为吕虔射杀。 薛礼：十五回，刘繇谋士，死于乱军。 薛综：三十八回，沛县人，字敬文。 薛悌：六十七回，曹操差官。 薛则：九十二回，曹将，为张苞杀。 薛乔：九十六回，曹休将 薛（王羽）：一百十三回，吴官。 薛莹：一百二十回，吴光禄勋。 向朗：六十三回，刘备士，助关羽守荆州。 向举：八十回，蜀青衣侯。 向宠：九十一回，蜀将军 刑道荣：五十二回，零陵上将，为赵云杀。 刑贞：八十二回，魏太常卿。 郗虑：四十回，御史大夫，谗言孔融。 奚泥：九十回，乌戈国领兵俘长。为诸葛亮烧死。 却正：九十一回，蜀秘书。 谢旌：八十二回，孙桓之大将，为张苞杀。 谢雄：九十七回，蜀禅将，为王双杀。 Y 严政：二回，黄巾军，杀张宝，降汉。 严纲：七回，公孙瓒将，为麹义杀。 严白虎：十五回，东吴德王，为董袭杀。 严舆：十五回，严白虎弟，为孙策杀。 严氏：十六回，吕布妻。 严畯：三十八回，彭城人，字曼才。 严颜：六十三回，巴郡太守，为张飞擒，归刘。 阎象：十七回，袁术将，主簿。 阎圃：五十九回，张鲁谋士。降曹，封列侯。 阎晏：九十一回，蜀谏议将军。 阎芝：九十七回，蜀将，病亡。 阎宇：一百十五回，蜀右将军， 颜良：六回，袁绍之河北名将，为关羽杀。 晏明：四十一回，曹洪部将，为赵云杀。 袁逢：二回，司徒，袁绍父。 袁隗：二回，袁绍叔，太傅。为李傕、郭汜诛杀。 袁绍：二回，字本初。为曹操败，吐血亡。 袁术：三回，袁绍弟，初为南阳太守，称帝，为刘备破，吐血亡。 袁遗：五回，汉山阳太守。 袁胤：二十一回，袁术侄，为徐璆杀。 袁谭：二十四回，袁绍长子，字显思。为曹洪杀。 袁熙：三十一回，袁绍次子，字显奕。 袁尚：三十一回，袁绍三子，字显甫。 袁綝：九十一回，蜀都亭侯。 杨彪：三回，太尉。袁术亲戚，被曹操免官。 杨彪妻：十三回。 杨琦：十三回，汉侍中。 杨密：十三回，汉中郎将。 杨奉：十三回，骑都尉，降袁术。关、张杀。 杨大将：十五回，袁术将，长史。 杨丑：十九回，张杨部将，为眭固杀。 杨龄：五十三回，长沙管军校尉，为关羽杀。 杨秋：五十八回，韩遂将，降曹。 杨阜：五十九回，字义山，凉州参军。魏少傅。 杨修：六十回，字德祖，杨彪子，主簿，为操杀。 杨怀：六十一回，刘璋将，白水都督，为刘备军斩。 杨氏：六十四回，马超妻，为梁宽、赵衢斩。 杨柏：六十四回，张鲁将，为马超斩。 杨松：六十四回，杨柏兄，张鲁谋士，献汉中，为操斩。 杨洪：六十五回，蜀将，降刘。治中。 杨昂：六十七回，张鲁将，为张合杀。 杨任：六十七回，张鲁将，为夏侯渊斩。 杨锋：八十九回，南蛮银冶洞二十一洞主， 杨仪：九十一回，蜀绥军将军。自恃功高，被废为庶人，自刎。 杨陵：九十二回，杨阜族弟，魏南安太守，诈降，为关兴杀。 杨暨：九十九回，魏官。 杨顒：一百三回，蜀主簿。 杨祚：一百六回，公孙渊将， 杨综：一百七回，魏主簿。 杨欣：一百十六回，魏金城太守。 杨济：一百二十回，晋冠军将军。 阳群：九十七回，蜀将。病故。 于禁：十回，泰山巨平人，字文则。为关羽擒，荆州失归曹。为曹丕气死。 于糜：十五回，刘繇部将，孙策挟死。 于吉：二十九回，东吴呼为神仙，气死孙策。 于诠：一百十一回，吴将。为魏乱军杀。 俞氏：七回，孙坚之过房。生孙韶。 俞涉：五回，袁术手下骁将，为华雄杀。 虞翻：十五回，字仲翔，会稽余姚人，会稽吏，投吴，精通易经。 虞松：一百八回，魏主簿。 乐进：五回，阳平卫国人，字文谦。为甘宁射中面门。 乐就：十七回，袁术将，操擒杀。 乐綝：九十八回，乐进子。扬州刺史，为诸葛诞杀。 尹礼：十八回，泰山寇，降曹。 尹楷：三十二回，武安长，袁尚将，为许褚杀。 尹奉：六十四回，历城统兵校尉，曹将。 尹默：八十回，蜀学士。 尹赏：九十二回，魏天水主簿，降蜀。 尹大目：一百七回，魏殿中校尉。 云英：二十三回，董承侍妾。 应劭：十回，泰山太守。为张闿乱军所逼投袁绍。 阴夔：三十二回，袁尚将，豫州刺史。 殷馗：三十一回，辽东人，善晓天文。 殷纯：八十回，蜀大司马。 爰（青彡）：一百十六回，魏将。 爰邵：一百十六回，魏护卫。 伊籍：三十四回，荆州幕宾，字机伯，山阳人。后随刘备。蜀昭文博士。 雍闿：八十七回，蜀建宁太守，汉什方侯雍齿之后，结连孟获反。为鄂焕杀。 雅丹：九十四回，西羌丞相，为马岱擒。 越吉：九十四回，西羌元帅，为关兴杀。 羊祜：一百二十回，晋都督。 Z 诸葛亮：三十六回，琅琊阳都人，字孔明，病死五丈原。 诸葛瑾：二十九回，字子瑜，琅琊南阳人，诸葛亮兄。 诸葛珪：三十六回，诸葛亮之父，早卒。 诸葛玄：三十六回，诸葛亮之叔，与刘表有旧。 诸葛均：三十七回，诸葛亮弟。 诸葛原：六十九回，迁新兴太守，管辂卜之。 诸葛虔：八十五回，曹仁将， 诸葛恪：九十八回，诸葛瑾长子，吴太子左辅。字元逊。太傅。为孙峻杀。 诸葛瞻：一百五回，诸葛亮子。字思远。娶刘禅女。兵败自刎。 诸葛诞：一百十回，魏镇东将军，字公休，琅琊南阳人，诸葛亮族弟。反魏。为胡奋杀。 诸葛靓：一百十一回，诸葛诞子。 诸葛绪：一百十六回，魏雍州刺史。 诸葛尚：一百十七回，诸葛瞻子。兵败亡。 张让：一回，十常待之一。投河死。 张角：一回，巨鹿人，天公将军。 张梁：一回，巨鹿人，地公将军，为皇甫嵩所杀。 张宝：一回，巨鹿人，人公将军，为手下严政所杀。 张飞：一回，字翼德。涿郡人。为范疆、张达刺杀。 张世平：一回，中山贩马商人。 张均：二回，朗中。 张举：二回，在渔阳反，称天子，自缢。 张纯：二回，在渔阳反，为手下头目刺杀。 张济：三回，董卓将，后自立，攻南阳中流矢亡。 张邈：五回，初为陈留太守。 张超：五回，初为广陵太守，张邈弟。为操破，自刎。 张杨：五回，初为上party太守，大司马。为杨丑杀。 张俭：六回，山阳高平人，字元节，江夏八俊之一。 张虎：七回，江夏人，黄祖部将，为孙策射杀。 张温：八回，司空。董卓杀。 张闿：十回，徐州都尉，旧为黄巾军。杀曹嵩一家。 张燕：十一回，黑山贼，降操，被封平北将军。 张昭：十五回，字子布，彭城人 张纮：十五回，字子纲，广陵人，东吴谋士，后留许昌，被封会稽都尉回吴。病故，言筑石头城。 张英：十五回，刘繇部将，为陈武刺死。 张勋：十五回，袁术将，都督。 张绣：十六回，张济侄，破曹，降曹， 张鲁：五十九回，汉宁太守。沛国丰人。自号师君。降曹，封镇南将军。 张陵：五十九回，张鲁祖，在西川鹄鸣山中造作道书惑人。 张衡：五十九回，张鲁父，行道，号米贼。 张先：十七回，张绣将，为许褚杀。 张合：二十二回，河间人，字隽×，袁绍将，降曹。为诸葛亮设计亡。 张津：二十九回，交州刺史，为迷信所害。 张（岂页）：三十二回，袁尚将，降曹，为甘宁杀。 张南：三十三回，袁熙将，降曹，为周泰杀。 张武：三十四回，江夏贼，为赵云杀。 张温：三十八回，吴人，字惠恕。 张允：四十回，刘表将，降曹，为操斩。 张横：五十八回，韩遂将，为曹军杀。 张既：五十九回，字德容，京兆尹。 张卫：五十九回，张鲁弟。为许褚斩。 张松：六十回，字永年，益州别驾。法正、孟达友。为兄出首，刘璋斩。 张任：六十回，刘璋将，蜀郡人，为张飞擒，斩。 张肃：六十二回，张松兄，广汉太守。 张翼：六十四回，武阳人，刘璋将，降刘。兵败国亡，死于乱军。 张著：七十一回，蜀牙将， 张音：八十回，御史大夫，庙高使 张爽：八十回，蜀从事。 张裔：八十回，蜀偏将军。 张南：八十一回，蜀将。兵败死于乱军。 张达：八十一回，张飞将，刺杀飞，降吴。后为吴送归，为张苞剐。 张苞：八十一回，张飞长子。不慎跌入涧中，伤重亡。 张绍：八十一回，张飞弟。 张氏：八十五回，张飞女，刘禅正宫。 张嶷：八十七回，蜀将，南征曾为祝融夫人擒，荡寇将军，段谷之战为魏军乱箭射杀。 张韬：九十一回，郭贵妃幸臣，陷甄氏。 张普：九十六回，曹休将，为朱桓杀。 张虎：九十八回，张辽子。 张休：九十八回，张昭次子，吴太子右弼。 张承：一百二回，吴将。 张球：一百三回，魏骁将， 张茂：一百五回，魏太子舍人，字彦材，谏言被斩。 张弥：一百六回，吴臣，为公孙渊斩。 张当：一百六回，魏黄门，谄事曹爽。为司马懿斩。 张特：一百八回，魏牙门将。 张约：一百八回，诸葛恪心腹将。为孙峻杀。 张缉：一百八回，魏光禄大夫，张皇后之父，曹芳之皇丈。为司马师杀。 张皇后：一百九回，曹芳妻。为司马师白练绞死。 张明：一百十回，魏将。 张布：一百十三回，吴将军。为孙皓斩。 张遵：一百十七回，蜀尚书。兵败亡。 张绍：一百十八回，蜀私署侍中。降魏。 张峻：一百十八回，蜀太常。 张节：一百十九回，魏黄门侍郎。为司马炎斩。 张华：一百二十回，晋秘书丞。 张悌：一百二十回，吴丞相。死于乱军。 张尚：一百二十回，晋将。 张象：一百二十回，吴前将军。降晋。 张辽：十一回，雁门马邑人，字文远。为丁奉射中腰，箭疮迸裂亡。 赵忠：一回，十常待之一。 赵弘：二回，黄巾军，使槊，为孙坚所杀。 赵萌：三回，汉右军校尉。 赵岑：五回，董卓将，后献汜水关。 赵云：七回，字子龙，常山真定人。病故。 赵岐：七回，太仆。 赵彦：二十回，汉议郎，为操杀。 赵睿：三十回，袁绍将，为曹兵所杀。 赵范：五十二回，桂阳太守，为赵云擒，降。 赵韪：五十九回，益州吏。 赵衢：六十四回，杨阜友。 赵昂：六十四回，历城统兵校尉，曹将。 赵月：六十四回，赵昂子，马超裨将，父举事，为马超斩。 赵颜：六十九回，管辂卜之。 赵累：七十三回，关羽将，粮料官，走麦城死于乱军。 赵祚：八十回，蜀别驾。 赵融：八十一回，蜀将。 赵咨：八十二回，东吴中太夫。 赵统：九十七回，赵云长子，虎贲中郎。 赵广：九十七回，赵云次子，牙门将。 赵直：一百四回，蜀行军司马。 朱（亻隽）：一回，中郎将，封车骑将军，河南尹、大司农。李郭交兵成疾而亡。 朱治：十五回，字君理，丹阳故鄣人， 朱灵：二十一回，曹将， 朱桓：三十八回，字休穆，吴郡人。吴奋威将军。 朱光：六十一回，曹将，庐江太守。为甘宁打倒，吕蒙军乱刀斩。 朱然：七十五回，东吴将，虎威将军。为赵云杀。 朱褒：八十七回，蜀牂牁太守，结连孟获反，为鄂焕杀。 朱赞：九十三回，魏荡寇将军，为赵云杀。 朱恩：一百八回，诸葛恪心腹将。 朱芳：一百十回，魏将。 朱异：一百十一回，吴将。兵败为孙綝斩。 朱太后：一百二十回，孙休妻。 周毖：四回，侍中，为董卓杀。 周奂：九回，大鸿胪，死于国难。 周瑜：十五回，庐江舒城人，字公瑾。 周尚：十五回，丹阳太守，周瑜叔。 周泰：十五回，字幼平，九江下蔡人。 周昕：十五回，王朗将，孙策杀。 周仓：二十八回，原为张宝部下，关西人，后随关羽。败麦城，自刎亡。 周循：五十七回，周瑜长子。 周胤：五十七回，周瑜次子。 周善：六十一回，孙权心腹，为张飞杀。 周群：六十五回，蜀将，降刘。 周平：八十三回，周泰弟，为关兴斩。 周舫：九十六回，东吴鄱阳太守。 周旨：一百二十回，杜预牙将。 邹靖：一回，校尉。 邹氏：十六回，张济妻。 郑玄：一回，字康成，刘备师，汉尚书。 郑泰：二回，侍御史， 郑宝：二十九回，巢湖太守。 郑度：六十四回，刘璋从事。 郑文：一百二回，魏偏将军，诈降蜀被斩。 郑袤：一百十回，魏光禄勋。 郑伦：一百十三回，魏将。为廖化斩。 钟邵：十回，谏议大夫。 钟缙：四十一回，夏侯惇部将，钟绅兄弟，为赵云杀。 钟绅：四十一回，夏侯惇部将，钟缙兄弟，为赵云杀。 钟繇：五十六回，长安郡守。 钟进：五十八回，钟繇弟，为庞德杀。 钟会：一百七回，颖川长社人，字士兵季，钟繇之子。造反，为乱军杀。 钟毓：一百七回，钟会兄。 笮融：十五回，刘繇谋士。 种拂：九回，太常卿，死于国难。 种辑：二十回，汉长水校尉，衣带诏事发，为操杀。 臧旻：二回，会稽刺史。 臧霸：十一回，泰山华阴人，字宣高。降曹。 宗宝：十一回，孔融将，为管亥杀。 宗预：一百五回，南阳安众人，字德艳，蜀参军，右中郎将。 紫虚上人：六十二回，锦屏山老道。 左丰：一回，黄门。 左灵：十三回， 左贤王：三十三回，北番王。 左慈：六十八回，字元放，道号乌角先生，戏曹操。 左咸：七十七回，东吴主簿，进言斩关羽。 脂习：四十回，京兆，孔融友。 祝融夫人：九十回，孟获妻，祝融氏之后，为马岱擒， 祖茂：五回，字大荣，吴郡富春人，双刀。为华雄斩。 祖弼：八十回，符宝郎，为曹洪杀。 卓膺：六十四回，刘璋将，降刘， 翟元：七十三回，曹仁将，为关平斩。 州泰：一百十一回，魏兖州刺史。 曾宣：一百十二回，诸葛诞将，降魏。 刘备追得最辛苦的人不是诸葛亮 当年，刘备为得到孔明三顾茅庐，其实，诸葛亮并不是刘备寻访贤才的过程中，最为辛苦的一个。为了另一位奇才，刘备追遍了荆州益州，这个奇才就是刘巴（？－222），他的一生充满了怀才不遇的悲剧意味。 出身名门鄙视刘备 刘巴，字子初，零陵人。祖父刘曜，苍梧太守。父刘祥，江夏太守、荡寇将军。刘巴少时就很有才干，远近闻名。也许正是他颇有才名而且出身名门，养成了他恃才傲物的偏执性格。据史书记载，刘巴一直不喜欢刘备。史家分析认为，虽然出身同姓，共尊汉室，可刘巴认为刘备即使贵为一方豪强，也只不过是靠武力打拼出来的，而且出身只不过是一个街头混混，与自己出身名门又博学多才比起来差距太远。这成为他一生都鄙视刘备的重要理由。而正是他性格中这种偏执导致他终身未得到扬名立万的机会。 公元l90年，刘巴在零陵躲避兵灾，担任郡署户曹吏主记主簿，刘备仰慕他的大名，叫他的远房外甥周不疑去向他求学，刘巴一听是刘备介绍的，拼命推辞。刘巴心想，我的职位是主记主簿，是管会计的，不是批作业簿的，叫你外甥来拜我为师，岂不是莫名其妙？于是忙说自己承当不起，拒绝了刘备的仰慕。 赤壁之战前夕，刘备被曹操击败，开始逃难。在新野驻兵时，荆州许多名士都追随刘备。江北的名士也涌到了江南，而江南大才子刘巴却逆江北上，赶到江北去投向了曹操。刘巴宁可做汉贼也不跟随刘备，刘备从此恨上了刘巴。 四处逃避不肯归顺 据《小康》杂志史诚文载，曹操对刘巴的投诚自然十分高兴，并任命他做自己的助理。不久，曹操叫他去招抚江南的长沙、零陵等地。刘巴坦率地对曹操说：“刘备的目的是荆州，江南是守不住的。”曹操固执地说：“如果刘备攻打江南，我派大军做你的后盾。”刘巴明知江南守不住，但还是听从了曹操的命令，到零陵去策反。刘巴如此效忠曹操，刘备得知后愈加愤怒。 刘巴到了江南后，正如他所料，刘备、诸葛亮已经站稳了脚跟。他进退两难，便想从交州取道返回京城交差。当时诸葛亮住在临蒸，他追赶上刘巴说：“刘公雄才大略，盖世无双，拥有荆州的土地，天意和人意的离合，从中便可知了。你离开后打算到哪里去呢？”刘巴说：“我冒尽艰险，来到自己的故土，我没有能力打动这些民众。但是我决不改变初衷，即使把性命交给大海，也不回头看一下荆州。”还表示，“我奉曹公之命南下，没有完成使命已是失职，至少应该回去销差。你们不借道，我也不要求，你们别劝我投降”。刘备闻此更加不悦。随后刘巴干脆逃到交趾(越南)，改姓张，在交趾的太守士燮手下做事。士燮是拥吴派，是三国时代少数没有卷入斗争的领导者。或许是刘巴的意见与他的作风不合，两人处得不好，刘巴不久便离开了。刘巴辗转来到益州，益州牧刘璋见到他大喜过望，任何大事都向他请教。公元211年，刘璋听信张松、法正等人的话，引荆州的刘备到四川，讨伐张鲁。刘巴劝阻刘璋说：“刘备是人杰，不可久为人下，他入蜀，一定会成为国家大害，不能让他进入四川。”刘璋不听，刘备入川后，刘璋还替他补充兵员，接济粮饷。刘巴再次劝说道：“迎刘备入川已经错了一步，再让他讨张鲁，等于是放虎归山。”但刘璋依旧不以为然。等到刘备兵临城下，刘璋后悔莫及，只好出城投降。只有刘巴、黄权两人闭门不出。刘备的将士愤怒不已，要去杀这两人。但诸葛亮十分欣赏刘巴的才华，多次向刘备举荐，并语重心长地说:“运筹策于帷握之中，吾不如子初远矣!”刘备才连忙下令：“敢杀刘巴者，我诛他三族。”刘巴这才向刘备赔礼，表示归附。刘备也对他予以任用，任命他为左将军。 得罪张飞激怒刘备 此时的刘巴对刘备还是流露出了一点感激之情。刘备初定成都时，因军用不足而发愁。刘巴建议他铸造面值百文的铜钱流通于市；派官员管理市场，平抑物价。刘备采纳了他的建议，“数月之间，府库充实”。早在那个时候，刘巴就懂得用货币的供需量来调节经济增长，用政府手段来干预市场、平抑物价，比英国的经济学家凯恩斯的货币理论整整早了1700年。刘巴因此遇到了人生难得的转机，但就在境况稍有改善时，他的毛病又犯了。 张飞喜欢和士大夫交朋友，他十分敬仰刘巴的名声。一次，张飞特地从老远骑马来拜访刘巴，并在刘巴处投宿。刘巴却从骨子里看不起张飞，以致整个晚上不跟张飞说一句话。弄得张飞异常尴尬，并由尴尬而生怨恨。诸葛亮听说这件事，赶紧劝刘巴不要过于清高：“张飞是个武人，敬慕您。您虽然禀赋高明，但还是应有一些谦恭之意才好。”而刘巴却说：“大丈夫处世，当交四海英雄，我和一个兵痞子有什么话好说!” 以刘、关、张桃园三结义的特殊关系，对张飞不恭，也就是对刘备不恭。刘备虽然慕贤爱才，但也容不得刘巴如此无礼，自然大为恼火。他愤怒地说：“我想定天下，才容纳这种人才，刘巴竟来捣乱，他本来就心在曹营，岂是帮我打天下的。”言语之间，露出了杀机。话一出口，又觉得不妥，就又说：“子初才能智慧超过常人。也只有我，可以任用他；换了别人，难以特别地加以委用啊！”但怨恨之意再难消弭。 余生未得重用 一波未平，刘巴却又再次玩火，彻底让刘备对他失去了耐心。公元221年，刘备开始为当皇帝做准备，手下文武官员陆续道贺。刘巴和益州雍茂却不识好歹地劝说刘备：“曹丕称帝，中原的人未必服他，他们正要来蜀中投靠大王，兴复汉室，如果你也称帝，他们会失望的。”刘备听了这番话，大倒胃口。他碍于刘巴的名气，宽赦了他。而雍茂就没有那么幸运了，刘备找了个借口把他杀了。一番话决定了刘巴不受信任的命运。从此刘巴再也无法施展其才干，甚至谨慎到“恭默守静，退无私交，非公事不言”。 恃才傲物、自命清高的刘巴，不经意得罪了张飞，起先并不以为然。刘备的态度，终于给了他当头一棒，足以让他胆颤心惊。在当权者面前，他不得不收起傲气和清高，夹起尾巴做人。而且一反常态，变得格外谦恭，循规蹈矩，除了起草文件，几乎无所作为。 刘巴在章武二年去世，时年只有三十九岁。总计花了十三年躲刘备，最后八年才认命。死后的他，总算可以摆脱刘备。 然而，他在天堂只清静了不到一年，刘备就跟来了。刘巴去世的第二年，刘备也死了! 三国人物排行 1 吕布：三国演义 基本上都将吕布列在第一位 布举画戟望后心便刺。旁边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八矛，飞马大叫：“三姓家奴休走！燕人张飞在此！”吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。飞抖搜神威，酣战吕布。八路诸侯见张飞渐渐枪法散乱，吕布越添精神。张飞性起，大喊一声。云长把马一拍，舞八十二斤青龙偃月刀，来夹攻吕布。三匹马丁字儿厮杀，又战到三十合，两员将战不倒吕布。刘玄德看了，心中暗想：“我不下手，更待何时！”掣双股剑，骤黄骠马，刺斜里去砍。这三个围住吕布，转灯儿般厮杀，八路人马都看呆了。”这是最能表明吕布武力的一节。 2张飞：《三国志11》中第二强。徐州之战:挺戟出马来战张飞，飞亦挺枪来迎。两个酣战一百余合，未见胜负。才出府门上得马时，吕布军马已到，正与相迎。张飞此时酒犹未醒，不能力战。吕布素知飞勇，亦不敢相逼。能令吕布都怕（不是打不过他）能不强吗??? 吕布此生单挑怕过谁？？？唯张飞一人。 能令吕布都怕（不是打不过他）能不强吗??? 3关羽：三十六路春秋刀法，出神入化，使刀的无人能出其之右，俗语说“关公面前耍大刀——班门弄斧”。鼎盛时期的关羽斩颜良、诛文丑，那都是有名的上将；另外过五关斩六将，杀蔡阳。斩颜良虽有偷袭之嫌，诛文丑则货真价实，交手数合，文丑心怵败走，被关羽追斩之。诚然，文丑败走是因为颜良被杀在前，但作为河北名将久经沙场，可不是吓大的。“行家伸伸手，便知有没有” 文丑自知不是对手也败走的重要原因。战长沙时，关羽本待拖刀计斩黄忠，因其马失前蹄而义释之，书中未见黄忠觉察拖刀计的描述，如果不是马失前蹄，黄忠已成关羽的刀下之鬼。 4典韦： 曹操麾下第一勇士，军中为之语曰：“帐下壮士有典君，提一双戟八十斤。” 敦出射猎，见韦逐虎过涧，因收于军中。逐虎过涧这是什么概念``````不服的施主去动物园看看就明白了。一个人不但要能达到能败虎的境界，还要达到能令老虎畏惧、而追着老虎过山涧的境界。古往今来，只有这一人可以！！！！！！！！！！！！！（注：动物园为饲养老虎，其野性早已消除） 战宛城时，韦方醉卧，睡梦中听得金鼓喊杀之声，便跳起身来，却寻不见了双戟。时敌兵已到辕门，韦急掣步卒腰刀在手。只见门首无数军马，各抵长枪，抢入寨来。韦奋力向前，砍死二十余人。马军方退，步军又到，两边枪如苇列。韦身无片甲，上下被数十枪，兀自死战。刀砍缺不堪用，韦即弃刀，双手提着两个军人迎敌，击死者八九人，群贼不敢近，只远远以箭射之，箭如骤雨。韦犹死拒寨门。争奈寨后贼军已入，韦背上又中一枪，乃大叫数声，血流满地而死。死了半晌，还无一人敢从前门而入者。另外典韦战许褚几百回合不分胜负 说明两人武力相当相近 还有1手飞戟绝技 取短戟十数枝，挟在手中，顾从人曰：“贼来十步乃呼我！”遂放开脚步，冒箭前行。布军数十骑追至。从人大叫曰：“十步矣！”韦曰：“五步乃呼我！”从人又曰：“五步矣！”韦乃飞戟刺之，一戟一人坠马，并无虚发，立杀十数人。众皆奔走。 5马超 一句“马超不减吕布当年之勇”使马超成名。马超武艺是十分高强的， “斗了许褚一百余合，胜负不分。马匹困乏，各回军中，换了马匹，又出阵前。又斗一百余合，不分胜负。许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。两军大骇。两个又斗到三十余合，褚奋威举刀便砍马超。超闪过，一枪望褚心窝刺来。褚将枪挟住弃刀。两个在马上夺枪。许诸力大，一声响，拗断枪杆，各拿半节在马上乱打” 证明马超武力不下于许褚。 6赵云与文丑战五六十合（刚出道，难得），胜负不分。 与许褚战三十合，不分胜负。 与张合战三十余合，合拨马败走。可见赵云武艺之高。单骑救主，乃赵云最辉煌的事迹，竟连杀曹操五十余员名将。难怪刘备说赵子龙一身是胆。几乎逆转袁绍和公孙瓒之战的胜负。长板坡为救阿斗和夫人单枪匹马在八十三万军中（曹操当时二十万大军号称八十三万，有人认为在长板坡只有五千曹军，杀了个七进七出。 7许诸：说起许诸，就让人想起“腰大十围”，这个十围是多大？先不说这个尺度，首先来说，许诸绝对是虎背熊腰。曹操收他时，他自述“双手扯二牛尾倒行100余步”可以看出，他的力气有多大，后来的许多小细节都描写了他的力气。 许褚与吕布斗20合，胜负不分。 与马超之战 : 马匹困乏，各回军中，换了马匹，又出阵前。又斗一百余合，不分胜负。许褚性起，飞回阵中，卸了盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战。两军大骇。两个又斗到三十余合，褚奋威举刀便砍马超。超闪过，一枪望褚心窝刺来。褚将枪挟住弃刀。两个在马上夺枪。许诸力大，一声响，拗断枪杆，各拿半节在马上乱打”证明两人武力相当相近。 8庞德：战关羽百余合，魏军恐庞德有失，急令鸣金收军。关平恐父年老，亦急鸣金讨关羽。后又亲与羽交战，射羽中额。关羽额头受伤。使关羽第一尝到单挑失败的滋味。此外庞德还力敌许诸,徐晃,夏侯渊,张合4将武艺出众！！！！！！！！！！！！！ 9黄忠 人老宝刀不老。黄忠可以说是非常奇怪的类型，按道理说，人在年轻的时候肯定比年老要厉害（武艺上），但黄忠却是相反的。早期的黄忠在三国演义里根本没有提起过，因为如果人的武艺超绝，那一定很出名，也会有许多诸侯来收买，但在三国演义里，黄忠是年纪大了以后才出名的，而且是因为武艺出名（战关羽100回合不落下风）。后面的黄忠斩将立功，也多数是凭借武艺（箭法超绝）。这就让人无法理解，60好几的人，战张合，战夏侯，战关羽，都是不分胜负，如果用弓射，还有可能射死对方。在黄忠的一生，虽然没有特别出彩的地方，但就凭手中一把宝刀，一口强弓，一大把年纪，照样横行于三国，这不得不让人称奇。 10颜良 白马之役，轻而易举斩杀吕布旧将宋宪、魏续，曹营震怖。20多合完败徐晃真不知道前人是怎样排名的，总是不排颜良 11文丑：十余合战败公孙瓒（吕布曾数合击败公孙瓒，文丑战斗力还是比吕布低一些），说明文丑武力比吕布也差不了太多.和少年赵云战五六十合，不分胜负说明和赵云差不多 . 智力排行 1诸葛亮：“诸葛亮明于治而为相。” 天下奇才也 三国时期杰出的政治家、战略家、外交家、军事家、发明家、科学家。智慧的化身无需多说。三分天下之计，分析了曹操不可取，孙权可作援的形势；又详述了荆、益二州的君主懦弱，只有拥有此二州才可争胜；更向刘备讲述了攻打中原的战略。这篇论说以后便被称为隆中对，而刘备听后更加大赞，于是诸葛亮开始仕于刘备。刘备常常和他议论，关系也日渐亲密。 2郭嘉：袁绍休书与曹操，辞语骄慢。曹操大怒，对荀彧、郭嘉曰：“今将讨不义而力不敌，何如？”二人回答说：“刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜项羽，故羽虽强，终为所禽。今绍有十败，公有十胜，绍虽强，无能为也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜也；桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济宽，故不摄，公纠之以猛而上下知制，此治胜也；绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不问远近，此度胜也；绍多谋少决，失在后事，公得策辄行，应变无穷，此谋胜也；绍高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，不为虚美，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜也绍见人饥寒，恤念之，形于颜色，其所不见，虑或不及，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑无不周，此仁胜也；绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜也；绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜也；绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜也。” 208年曹操兵败赤壁，叹曰：“若奉孝在，不使孤至此！”，又曰：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”在曹操心目中郭嘉更胜诸葛。可惜天妒英才！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 33庞统：(179—214年)，字士元，襄阳(今湖北襄樊)人，三国时刘备部下著名的谋士、将领。 早年便以“凤雏”之名与诸葛亮齐名于荆州。当时人评价他的经典言语是：“卧龙凤雏，得一而可安天下也！”曾与东吴陆绩、顾劭等臧否人物，自谓曰“论帝王之秘策，揽倚伏之要最，吾似有一日之长。”（《庞统传》）。刘备领荆州牧，庞统来投，但未得重用，不过以从事守耒阳令，在县不治，免官。其后经诸葛亮、鲁肃极力推荐，刘备方才再度召见庞统，与之谈论军国大事，大为器重，于是拜庞统为治中从事，不久又与诸葛亮同为军师中郎将。诸葛亮和鲁肃举贤荐能的宽广胸襟固然令人钦佩，但庞统本身具有的非凡才华，恐怕才是其最终脱颖而出的根本原因。赤壁之战，统避乱江东，为鲁肃荐於周瑜，入曹营献连环计，助瑜火攻大败。能与诸葛亮齐名智力和诸葛亮并不相差太多！！！！！！！！！ 4贾诩字文和，性别男，武威姑臧(今甘肃武威)人。三国时期魏国著名军事家、谋士。三国时期被称为毒士，善用计谋，先在李傕帐中任谋士，后又成为张绣的谋士。张绣曾在宛城用他的计策打败了曹操，张绣兵败后他则归降曹操。曹操在官渡战袁绍、潼关破西凉马超、韩遂，都用他的奇计。曹丕称帝后，官封太尉、魏寿亭侯。死时七十七岁 贾诩少时并不出名，只有当时名士汉阳阎忠异之，说贾诩“有良(张良)、平(陈平)之奇”(《三国志·魏书·贾诩传》)。贾诩极有智慧，擅于自保，是当时公认的智谋之士。此后贾诩在平定北方四州、平马超、灭张鲁等战役中屡有建议，深得曹操信赖。 连易中天都说贾诩是三国是最聪明的人！！！！！！！！！！！！！！！ 5司马懿：三国时期魏国杰出的政治家、军事家，权臣。多次率军对抗诸葛亮，以其功著，封宣王。其孙司马炎称帝后，追尊为晋宣帝。史书称他“少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教”(《晋书·宣帝纪》)。东汉末年，天下大乱，司马懿生在乱世中，“常慨然有忧天下心”(《晋书·宣帝纪》)。后使诸葛亮六出祁山无功而返。以配合蜀军作战。魏明帝派秦郎率2万人援司马懿，自率主力反攻吴军。七月，吴军撤走。 八月，司马懿与诸葛亮相持百余日。诸葛亮当月病故于五丈原军中，蜀军撤走。 6周瑜：与孙策一起南征北战，为打江东基业立下汗马功劳，深受孙策信任。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，执掌军政大事。曹操消灭袁绍后，威逼孙权送儿子为人质，周瑜志向高远，劝阻孙权送质。赤壁大战之时，力主抗曹，并慧眼预见到曹军的劣势和我军的优势，指挥全军在赤壁、乌林大败曹军，是为三国历史上最经典的以少胜多的战役。其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡，曹仁败走。赤壁之战后，周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地，消灭张鲁，吞并刘璋，与曹操二分天下，周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。孙权曰：“公瑾雄烈，胆略兼人，遂破孟德，开拓荆州，邈焉难继，君今继之。……子明……学问开益，筹略奇至，可以次于公瑾，但言议英发不及之耳。” 三国演义三绝资料 《三国演义》是我国古代第一部历史演义小说，亦是一部歌颂作者理想中的英雄人物的长篇历史小说，是一曲明主、贤士和良将的颂歌，唐宋以来，很多诗人，尽管他们所处的时代不同，动机也各异，但在他们的诗词中，都表现了对这些英雄人物的敬重与仰慕之情。唐代伟大的诗人杜甫对诸葛亮更是推崇备主，他一生写下了许多感情真挚赞美诸葛亮的诗篇。今日再谈《三国演义》，感怀《三国演义》中的“三奇”、“三绝”。所谓“三奇”是说诸葛亮是“古今来贤相中第一奇人”。关羽是“古今来名将中第一奇人”，曹操是“古今来奸雄中第一奇人”。所谓“三绝”是指诸葛亮的“智绝”，关羽的“义绝”，曹操的“奸绝”。 诸葛亮在《三国演义》中是一位被大书特书的人物，从某种意义上说，看《三国演义》主要是看诸葛亮，在他出山之前和他病死之后，作品的描写都是比较简略的。由于诸葛亮是刘备集团举足轻重的人物，罗贯中对他的出场作了精心的安排。首先作者从水镜先生的口中说出“伏龙、凤雏何人也？他只是笑着说：“好！好！”，这就构成了一个强烈的悬念，使读者想见其人。接着又写了徐庶有力的推荐，这样，读者的心目中已经有了他的地位了。但作者并不急于让诸葛亮立即出场，而是用大量的笔墨，详细地描写了刘备虔诚地三顾茅庐的曲折过程，一直到第八卷《定三分亮出茅庐》这一则中，才让诸葛亮正式出场。在这以前作品中从来没有过“三国”字样，唯有诸葛亮的出场，《三国演义》才正式点题。 刘备和诸葛亮第一次见面，草堂之上，略事寒喧，二人就纵谈天下大势。诸葛亮开门见山，宣布了他经地深思熟虑的纲领，这就是有名的“隆中决策”。这个纲领，在《三国演义》上只三百一十个字，在《三国演义》中也只有三百五十个字，其主要精神是： 北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为本，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。 这是他对当时的敌、我、友三方的形势进行正确分析的基础上作出来的决策。诸葛亮在舌战群儒时，曾以医道喻刘备当时的情况：“夫病疾之极，当以糜粥以饮之，和药以用之；待其脏腑调和，形体暂回，然子用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽拔去，人得全生也。”诸葛亮出山时，刘备的处境很困难：“军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将只关、张、赵云而已”，正如诸葛亮在《出师表》中所说的：“受任于败军之际，奉命于危难之间”。与刘备力量形成强烈对比的曹操“已拥百万之众，挟天子以令诸侯”，孙权“据有江东，已历三世，国险而民附”，此二者都是暂时不可攻取的对象，因此他主张暂时避开强敌，光取荆州和益州建成自己的基业，然后徐图中原，统一天下。这种决策是符合当时的政治军事斗争实际的。后来诸葛亮把它概括为“北拒曹操，东和孙权”八个字的战略方针。为了贯彻这一战略方针，在赤壁之战前，他孤身入东吴，经过曲折复杂的斗争，与东吴结成了联盟，以后关羽破坏了这一联盟，刘备不听诸葛亮的劝告，兴兵伐吴，被陆逊火烧连营，兵退白帝城病死。刘备死后，蜀中元气大伤，诸葛亮独力支撑了这个困难的局面。他“七擒孟获”，稳定南方；“六出祁山”，北伐曹魏。诸葛亮便是这样一个在各种类锐、复杂而又艰苦的斗争中充分发挥着聪明才智的人物。 为了表现诸葛亮的聪明才智，《三国演义》从各个不同的角度，写了一些陪衬人物。 在刘备集团内部主要写了庞统。庞统号凤雏，与卧龙齐名，传说“两人得一，可安天下”。庞统向刘备建议进取西川，又直接参与行军指挥，表现了他的见识和才略。然而没有听诸葛亮的劝告，结果在落凤坡中箭身亡。 在刘备集团外部，主要写了孙吴方面的周瑜和曹魏方面的司马懿。赤壁之战是《三国演义》重点描写的一场战争。诸葛亮是这场战争中的关键人物。他入东吴后，通过“舌战群儒”、“智激周瑜”后，初步结成孙刘联盟，对曹作战。作品在孙刘联盟的幕后，安排了周瑜和诸葛亮之间的微妙斗争。周瑜看出足智多谋的诸葛亮辅佐刘备，对孙权是极为不利的，因此，三番两次地想杀掉他以绝后患。周瑜虽然精明干练，却显得气量狭小，目光短浅，妒才嫉能，不顾大局。面对周瑜的陷害，诸葛亮有理、有利、有节地进行了斗争，以孙刘联盟为重，不计较个人恩怨，使周瑜的多次陷害都不能得逞，而且还没有让矛盾公开化。赤壁之战的正面指挥是周瑜，而从旁操纵、掌握主支权的则是诸葛亮。当赤壁之战大火一起，诸葛亮乘机占领了荆襄九郡。曹操战败后，退回了北方，局面初步稳定，诸葛亮就主动向周瑜进攻了，针锋相对，将计就计，使周瑜处处被动，一筹莫展，终于“陪了夫人又折兵”。在他临死的时候，发出了“即生瑜，何生亮”的感叹。 在诸葛亮的后期，作品又从曹魏方面写了他的一个对手司马懿，司马懿老谋深算，见识和手段远远超过了周瑜。诸葛亮早已觉察到“深有谋略”的司马懿，久后“必为蜀中之大患。”曹睿任命司马懿提督雍州、凉州等处的兵马，曾经使诸葛亮为之“大惊”，后来运用反间计，使曹睿罢撤了司马懿，才向后主刘禅上《出师表》带后北伐。司马懿虽然见识手段比周瑜高，但指挥作战到底比诸葛亮要略逊一筹。他能料定诸葛亮的一些计谋而预先作好防备，等到诸葛亮因势利导，更出新意，他就穷于应付了。诸葛亮不仅善于根据具体事先作好周密的安排，而且善于面对突然发生的情况，随机应变，从容敌。马谡违反了诸葛亮的指示，失了街亭，使司马懿十五万大军很快逼近西城。这是诸葛亮身边没有大将，只有一班文官和二千五百军士。如果据守西城应战，则将众寡悬殊而不堪一击；如果弃城逃跑，则因时间仓促而难以脱逃。在这样形势十分危急的情况下，诸葛亮镇定自若，沉着冷静地设下了“空城计”，终于吓退了司马懿率领的十五万大军。当时作战双方都掌握了对方的特点。司马懿了解诸葛亮“平生谨慎，不曾弄险 ”，诸葛亮正好利用了司马懿对他的一贯估计，偏偏在不得已的情况下，偶尔来一次冒险，这正好符合兵法上“实则虚之，虚则实之”的原则。事后，司马懿只好承认“吾不如孔明也”。 关羽是《三国演义》着力描写的一个良将的典型。作者主要是从“勇武”和“义气”两个方面来塑造这一人物的。 在“温酒斩华雄”这一则中，作者只用了三百字的篇幅就写出了关羽的神勇。后来，他“斩颜良”，“诛文丑”，“过五关”、“斩六将”，更是所向披靡。“单刀会”又把他的威武不屈的气概、风貌，活灵活现地表现出来了。 然而作品中重点描写的却是他的忠义思想。这方面的描写很多，其中与曹操相处的一段时期，描写的格外集中。第五卷《张辽义说关云长》这一则中，先写他中了圈套，处于困境。曹操派张辽去投降，关羽决意不肯。他大义凛然地说“吾仗忠义而死，安得为天下笑”！当张辽说他一负盟誓，二负刘备依托之重，三不思匡扶汉室，而以匹夫这勇相拚杀，是三大罪时，他动了心。但针对这三条，他提出三约，三者缺一不可。结果，曹操答应了他的要求，才使他暂留下来。在曹营期间，曹操对他恩礼交加，“三日小宴，五日大宴；上马一提金，下马一提银”，封官加爵，用功名利禄来引诱他。可是关羽丝毫不为所动，一旦得知刘备下落，便斩将夺关而去。他走后，连曹操也称赞他“真义士也”。 但关羽政治目光短浅，过于注重个人恩怨。由于他勇武过人，使他滋长了骄傲自满情绪；因为他与刘备的关系非比寻常，又使他那刚愎自用的个性大有发展。马超被封为平、西将军，他心里不服，竟不顾不局，要入川与马超比武。他决断轻率，意气用事，又喜欢别吹棒，滋长了一种盲目的轻敌思想。他侮辱性地拒绝了孙权的求婚，破坏了诸葛亮“联吴抗曹”的战略方针，终于失了荆州，败走麦城，最后被擒而死。使蜀国遭受到巨大的损失。 关羽数十年来既为刘备立下了汗马功劳，又使刘备事业遭受了重大和不可祢补的损失。他就是这样复杂的人物形象。 曹操是一个复杂的多侧面的典型。 《三国演义》确实着力描写了曹操的雄才大略，他从少年时起就胆略过人，机警而善权术，且有除残去秽安邦定国的雄心壮志，刺卓失败后，他回到家乡，疏散家财，招募义兵，矫诏十七镇诸侯，讨伐董卓。讨卓失败后，他知道袁绍等人各怀异心，不能成大事，于是领军自投扬州，决心自己打开一个局面。在镇压山东黄巾起义的过程中，他招降起义军三十余万，号为“青州兵”，这使他站稳了脚跟，到后来权威日重。他又采纳谋士苟或的建议，继续打着举义兵匡扶汉室的大旗，入朝辅佐天子，从此掌握了朝廷大权，交建立了强大的武装力量。挟天子以令诸侯，从此他成了威镇华夏，纵横四海，叱诧风云的人物。他先后除吕布，破二袁，定刘表，纵横三十年，终于削平群雄而统一了北方。在这几十年的政治和军事斗争中，显示了他杰出的军事和政治才能。 他善于用兵，常出奇制胜，以弱胜强。他懂得想成霸业，统一天下，必须先得人心，不能杀一人而失天下之心。程昱也佩服他有王霸之才。关羽封金挂印不辞而去，曹操不令追赶，作者于此处有小字注云：“此言曹公平生好处，为不杀玄德，不追关公也。因此，可见的曹操有宽仁大德之心，可作中原之主。”他又知人善任，识拔奇才，因此，在他周围聚集了很多人才，形成“文有谋臣、武有猛将”的兴盛局面。三十年戎马生涯，虽然最后他并未完成统一大业，但司马氐统一全国的基础，无疑是由他奠定的。在曹操身亡后，作者引用陈寿的话赞扬他：“抑可谓非常之人，超世之杰矣”。罗贯中对曹操的英雄豪气和巨大的功绩，是描写的很充分的。 北定中原是曹操英雄事业的顶点，也是曹操性格变化的转折点。中原 平定了。他要实现自己的图王霸业的雄心壮志，就得把矛头指向刘备与孙权了。曹操对付二袁时，看上去力是弱小，但二袁是腐朽的，曹操却进生气勃勃的。现在，情况正在反过来，看来曹操的力量是强大的，可是他的生气正在消失，而他的对手刘备和孙权，都有统一天下的大志，都是生气勃勃的诸侯。当曹操与刘备和孙权角逐时却到处碰壁了。这时曹操志得意满。在生气勃勃的对手面前，他恰恰犯了骄傲轻敌的错误。横槊赋诗时，他踌躇满志地说：“今手下有百万雄师，更有诸公效力，何愁功业不成耶！”他嘲笑刘备、诸葛亮是“蝼蚁之力，摇吾泰山之重”。很明显，百万雄的优势，已经成了他思想上的一大包袱。很多不利的因素他浑然不觉，他骄傲了，麻痹了。 在政治上，曹操犯了严重的策略错误。当他战而下荆州时，刘备新败，孙权正在观望。他本该分化孙、刘、各个攻破，而他自恃兵多将广，忽略了他过去惯用的策略。经荀修提醒，他才发了一道请孙权“会猎于江夏”的檄文，这已大大落后于鲁肃、诸葛亮了。 曹操自以为实雄厚，变得不象以前那样爱惜人才了。早在赤壁之战前，他就杀了谏阻他的孔融。赤壁之战中，他又错杀了蔡瑁、张允，醉杀“多立功绩”的刘馥。他也仍想举贤任能，但识别人才的眼力却差了。他任用蒋干那样的庸才，他搜罗到的，则是徐庶、庞统、阚泽、黄盖这样的敌方奸细。他日益变得自以为是，文过饰非。他视别人为“小儿”、“村夫”，唯独自己智大才高。赤壁之战时，荀修提醒他防火攻，他不以为然。直至黄盖乘风破浪而来，他还迎风大笑，自呜其意。赤壁大败的主观原因，全在他自射身，逃到南郡，他却大哭郭奉孝，实际上是责怪众谋士不普谏阻。 赤壁之战以后，曹操由一个打天下的英雄变为坐守北方的统治者，并日益丧失了昔日的进取心，意志一步上衰退，终于走向腐朽。他“不以天下为念，每日饮宴，无事少出，国事皆在相府商议”。他拒绝了司马懿的建议，放弃了取西川的机会：还说：“人苦不知足，即得陇，复望蜀也。”他的享乐思想日益滋长，他的勇气、毅力也就日风消退了。这时，他在策略上的失误更多了，刘备取西川时，孙权想乘机夺回荆州，这时，孙、刘聪明即将破裂，曹操本可收渔利，可他心血来潮，引兵四十万下江南，把孙权的兵力吸引过来，给了刘备以取川的空隙。最后救樊城，损兵折将，却让孙权袭取了荆州。 曹操的举贤任能，本来是基于王霸之志，后期的曹操王霸之志消磨殆尽，什么人才，对他来说，也不象以前那么要紧了。最有趣的是见张松。曹操见张松人物猥琐，五分不喜；又闻言语冲撞，就拂袖而去。教场点军，被张松嘲讽了几句，他就喝令推出斩之。亏了杨修、荀苦谏，才改令“乱棒打出”。我们还记得讨伐董卓时，二袁曾因关羽地位不高要将关羽“乱棒打出”，是曹操极力斡旋，关羽才得以温酒斩华雄；想不到还是那个曹操，只是因为张松“容貌丑陋，言语不逊”，而将送来“天府之国”的张松“乱棒打出”了。不爱贤相随而来的便是不纳谏，曹操后期所犯的一系列重大策略、战略上的错误，差不多事先都曾有人反对过，但他还是固执已见。荀或是曹操的得力谋士，在帮助曹操削平群雄，统一北方中立下了汗马功劳，只是不赞同他自封为魏公，受到曹操的猜忌，服毒而死。“孟德无始终，留侯不再来”。这两句诗说出了曹操与贤士关系的显著变化。 《三国演义》在描写曹操的雄才大略及其消长变化的同时，小说对他性格中“奸诈“的一面也是着力描写的。 曹操一出场，作者就以“装疯诬权”的细节描写，展现了曹操性格发展的起点。这事情发生在一个小孩身上，无疑是一种坏品质。但是在那个时代，小小年纪，能想出这样的招数，敢于做出这样悖礼的事情，又表现了起平常人的聪明和胆量。正是这种道德品性上的劣根性和超乎常人的胆识，戏剧性地结合在一起，却成了曹操性格发展的基础。 接着，作品通过汝南许劭给曹操下了一个“子治世之能臣，乱世之奸雄”的评语，既是“能臣”，又是“奸雄”，作者就是从这两方面来刻划曹操这个复杂而又多侧面的典型形象的。 东汉未年，政治腐败，民不聊生。东汉王朝一方面受到农民起义的学生打击，同时又受宦官、军阀的严重危害。在这种形势下，曹操积极参加了反对宦官和军阀的斗争。当满朝大臣尽皆掩面而哭时，曹操挺身而出，愿借宝刀入相府刺条董卓。刺卓失败后，在逃跑途中，他双杀了吕伯奢一家，这两件事情看来是矛盾的，但是，我们研究一下曹操干这两件事的客观环境和曹操的主观目的，它们却在曹操这个多侧面的形象中得到了统一。曹操是一个仍着强烈功名事业心的人，在后来大铜宴雀台时，他回顾早年的活动，曾自称：“专欲为国家讨贼立功，企死后得题墓道曰：‘汉故征西将军曹侯之墓’，使不辱于祖宗”，就是这种个人事业心的堂皇表白。当汉朝廷还有相当号召力时，他必须附在这张皮上，才能博取功名。所以他一手镇压农民起义，一手讨伐贼臣。当人镇压农民起义时，曹操个人的目标便与朝廷的利益有了一致性；当他讨谋私董卓时，又与人民的利益有了一致性。罗贯中既有忠君思想又有爱民思想，所以对曹操采取了褒扬的态度。所以刺杀敬董卓事件，在作者的笔下便成了英雄行为。但曹操又是一个极端的利已主义者，他的刺卓是为了个人的功业，因而保命是第一位的。所以他行刺前便作好逃跑的打算，逃跑途中误杀了吕伯奢的家小。自私、残忍的曹操，为了避免遭吕伯奢的报复，索性斩草除根，以绝后患，连吕伯奢本人也杀了。行刺为了功名，献刀为逃命，杀吕伯奢也同样是为了功名性命。刺杀董卓的曹操和钉吕伯奢的曹操就这样在曹操的性格中得到了统一。 作品用了较多的篇幅，描写了曹操的残暴，譬如他为了报父仇，兴兵血洗 徐州，“所到之处，鸡犬不留，山无树森，路绝行人”。但与此同时，作品也写了曹操某些“恤民”的德政。“虐民”与“恤民”也能在曹操性格中得到统一。 乱世的人民，受战乱之苦，向往安定生活，而民心的向背，往往对群雄的胜负，起很大作用。曹操要衽图王霸业，就必须争取民心。在攻打袁绍的过程中，他以“为百姓除害”相号召，颇有一些“恤民”的德攻。官渡之战后，有士人簟食壶浆以迎王师，诉说“袁本初重敛于民”，颂扬曹操“吊民伐罪”，袁氏虐民而败，自己恤民而胜，这是对曹操活生生的教育。曹操听了父老的话，大喜，当即号令三军，不准杀人鸡犬。在这里，恤民、害民看来显得异常矛盾，但是此二者都是为了实现他根本的目的服务的。他在仓亭大胜后与他部下的一段堂皇的对话就透露了这种信息。当时有人劝曹操急攻袁绍，“操曰：‘冀州粮食极广，宙配又有机谋，争未可拔。见今禾稼在田，功又不成，枉废民业。姑待秋成，取之未晚。’众曰：‘若恤其民，必误大事。’操曰：“民为邦本，本因邦宁。若废其民，纵得空城，有何用哉？”这段对话就透露了曹操恤民的真谪。其一，所谓民为邦本，就是他自己建立功业之本，打仗就是为了实现他这个本；其二，他不肯进兵，首要原因还在于当时的形势还不很有利，冀州“急未可拔”，所以他不肯“枉费民业”。若进兵有胜利把握，在他看来，纵废民业，也为枉。正是基于这样的盘算，恤民与害民在曹操的复杂而又多侧面的性格中统一起来了，在冀州恤民的曹操，正是徐州屠城害民的曹操合理发展。 对待小民百姓的态度如此，对待他的部下也是这样，一切都是为了建立他个人的功业这个目的。如前所述，曹操是“尚贤”的，为了建立自己的王霸之业他千方百计地从各方面罗致人才。如果分发觉有人阻碍他这样做，那他便会毫不犹豫地加以迫害。荀或是曹操的主要谋士，曾为他多立功勋，边连曹操自己也说他是“吾之子房也”。可他只是劝曹操不要自封魏王，却被曹操迫害而死，他先后还条害了曾为他多立战功的谋士。他借许褚的手杀了许攸；借黄祖的手杀了辱骂过他的祢衡；以“鸡助”的罪名杀了才高于他的杨修。尚贤与害贤，又在曹操的性格中统一起来了。 通过这样的论述，可以说明曹操既是一个封建社会中的明主，又是一个欺诈、残暴极端利已主义者的多侧面的复杂的典型形象。 一：“一吕二马三典韦，四关五赵六张飞，七许八黄九姜维” 　　这个说法的雏形最早来源于宋朝，当时关张的地位尊崇为神，故不进排名；马超是吕布的接班人，吕布死后马超接替吕布的位置，也不进排名。 赵云曾在戏曲中击败过颜良、文丑、典韦，故赵云排第二。 　　典韦在戏曲里败过张飞，为第三。 　　许褚战平过典韦排第四，徐晃第五，夏侯敦第六。 　　到了元朝末期戏曲的发展繁荣,武力的排名得到进一步的丰满，关张马终于被大胆者拉了进来 一吕二马三典韦,四关五赵六张飞,七许八黄九姜维 这个排名算是得到了当时的默认，或许是怜典韦之忠义，他的位置没有动，而把赵云在放在了关张之间，这个排名历经元，明，清三朝，到了清朝末年民国时期，天津的一个戏班失火，还疑因唱《走麦城》而导致关羽发怒显灵所为。 　　二：一吕二赵三典韦（吕布、赵云、典韦），四关五马六张飞（关羽、马超、张飞）， 黄许孙太两夏侯（黄忠、许储、孙策、太史慈、夏侯敦、夏侯渊）， 二张徐庞甘周魏（张辽、张颌、徐晃、庞德、甘宁、周泰、魏延）， 神枪张锈与文颜（张锈、文丑、颜良），虽勇无奈命太悲。 三国二十四名将，打末邓艾与姜维。 　　一九五八年，毛泽东主席在天津会见正定县县委书记杨才魁时说：“正定是个好地方，那里出了个赵子龙！都说一吕二马三典韦,我看应该是一吕二赵三典韦才对,马超这个人不简单,文武全才,但是在三国演义里他是比不上赵子龙的”　并亲笔题下了这几个字,至今石家庄-正定的班车后窗上还有毛主席的题词。 　　想来主席或许是随口而言，手下却未必这么认为，中国世代传诵的“金口玉言”大概就是这个道理，自此之后人人皆知“一吕二赵”而无人再去理会什么“一吕二马”，自此“一吕二赵三典韦,　四关五马六张飞,　七许八黄九姜维”响遍祖国大地，成为了讨论三国的必备论据。 　　 　　三：“一部三国，前表吕布，后表马超” 　　马超自宋朝以后就被看做吕布的接班人，到演义问世的时候马超的地位大幅度下降，不过依旧有三回合击败张和的强劲战绩，再后来清朝毛家父子修改演义，将“关张马黄赵”调整为“关张赵马黄”马超继续保持下滑状态，再到后来主席发出“金口玉言”，马超则彻底的失去了最初的风光，让出了“千年老二”的位置；从“兼资文武”“信布之勇”到纯粹的白痴猛将，马超也终于完成他郁闷的退化。在最新的三国群英传五、六里面马超的武力则干脆与夏侯独眼和甘宁并列，在最强的10员猛将里面垫底。 　　 　　四：“金吕布，银马超” 　　这个流传，不过究竟指的是武力还是相貌风采，恐怕依然还有争议，个人认为相貌风采居多，而武力次之。 　　五：“天下英雄数马超，马超哪有吕布高，吕布不如子龙巧”“金枪马超，银枪赵云” 　　这两句话的出处，张国良的苏州评话赵云传以及他的评话三国。 　　六：“人中吕布，马中赤兔” 　　这个不用多说，《三国志》，《三国演义》均有类似记载，唯一值得说一说的是网上亦有好事者在后面加上了一句“女中貂禅，将中赵云”　真的忍不住想笑。 　　七：“常胜将军” 　　赵云当之无愧！但是“常胜将军”究竟指的是单挑还是统率？先假设是单条，三国演义中单条无败绩的人员一拉一批，和赵云一个级别而无败绩的亦有关，马，典，许，黄等人，而均无此称号。 　　可见”常胜将军”亦另有所指，并不单纯的指单挑。 　　论统率，吕，关，马均有败绩，且败的相当惨，吕，关皆赔上了性命，马超好一些，亦被曹操打成了流浪汉。 　　赵云一生经历了无数次失败的战争，幸运的是再大的败仗也不用他来承担责任，他不是领导者，失败了自然有人承担责任，这是做小弟的好处。人生第一次独立行动，桂阳兵不血刃取下，可谓完美。而后赵范惶恐投曹，桂阳人心尽失，只是说明赵云政治能力有所欠缺，而非军事有误。第二次也是最后一次带兵，箕谷之败，烧栈道而撤军被演义笔锋一转写成了完美的撤退，大大的肯定了赵云的指挥才能 　　这些或许是赵云“常胜将军”的由来吧 《三国演义大全》章节：三国演义歇后语大全 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 三国演义歇后语大全 ·张飞使计谋--粗中有细 ·诸葛亮弹琴--计上心来 ·曹操遇蒋干--倒了大霉 ·张飞贩私盐--谁敢检查 ·诸葛亮的鹅毛扇--神妙莫测 ·曹操作事--干干净净 ·张飞卖秤锤--人强货硬 ·诸葛亮三气周瑜--略施小技 ·曹操杀华佗--讳疾忌医 ·张飞卖肉--光说不割 ·诸葛亮借箭--有借无还 ·曹操用计--又奸又滑 ·张飞战关公--忘了旧情 ·诸葛亮挥泪斩马谡--顾全大局 ·曹操战宛城--大败而逃 ·张飞吃豆芽--一盘小莱 ·诸葛亮要丑妻--为事业着想 ·曹操杀吕伯奢--将错就错 ·张飞妈妈姓吴--无事(吴氏)生非 ·诸葛亮招亲--才重于貌 ·曹操败走华客道--不出所料 ·张飞抓耪子--大眼瞪小眼 ·诸葛亮用兵--神出鬼没 ·曹操败走华容道--走对了路子 ·张飞绣花--粗中有细 ·诸葛亮的锦羹--神机妙算 ·曹操诸葛亮--脾气不一样 （比喻人不同，性格也不相同） ·张飞穿针--粗中有细 ·诸葛亮隆中对策--有先见之明 ·张飞穿针--大眼瞪小眼 ·草船借箭--多多益善 ·阿斗当皇帝--软弱无能 ·关公开凤眼--要杀人 ·草船借箭--坐享其成 ·董卓戏貂蝉--死在花下 ·关羽卖肉--没人敢来 ·草船借箭--满载而归 貂蝉唱歌--有声有色 ·关云长卖豆腐--人硬货不硬 ·诸葛亮草船借箭--用的是疑兵计 ·对着张飞骂刘备--找气惹 ·关帝庙求子--踏错了门 ·诸葛亮草船借箭--有把握 ·蒋干盗书--上了大当 ·关公射黄忠--手下留情 ·诸葛亮吊孝--装模作样 ·鲁肃宴请关云长--暗藏杀机 ·关公照镜子--自觉脸红 ·诸葛亮吊孝--不是真心 ·吕布见貂蝉--迷上了 ·关公喝酒--不怕脸红 ·诸葛亮用空城计--不得已 ·东吴招亲--弄假成真 ·关云长走麦城--大难临头 ·诸葛亮唱空城计--没办法 ·司马懿破八卦阵--不懂装懂 ·关帝庙夫人--慌了神 ·诸葛亮当军师--名副其实 ·周瑜讨荆州--费力不讨好 ·关帝庙里拜观音--找错了门 ·诸葛亮当军师--办法多 ·鲁肃讨荆州--空手而去，空手而回 ·关帝庙里挂观音像--名不符实 ·三个臭皮匠--顶个诸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好办法来） ·吃曹操的饭，想刘备的事 --人在心不在 ·关胜战李遣--大刀阔斧 ·关云长刮骨疗毒--全无痛苦之色 ·董卓进京--来者不善 ·关云长刮骨疗毒--若无其事 ·刘备三上卧龙岗--就请你这个 诸葛亮（比喻请的就是你） ·董卓进京--不怀好意 ·关云长刮骨下棋--若无其事 ·周瑜打黄盖--一个愿打,一个愿挨 ·关公进曹营--单刀直入 ·刘备的江山--哭出来的 （比喻来之不易） ·周喻打黄盖--装样子 ·关公赴会--单刀直入 （比喻直截了当，不绕弯子） ·周瑜打黄盖--两相情愿 ·曹操下江南--来得凶，败得惨 ·张飞扔鸡毛--有劲难使 ·诸葛亮征孟获--收收放放 ·曹操吃鸡肋--食之无味，弃之可惜 《三国演义大全》章节：三国历史小故事 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 1． 刮骨疗毒： 关羽曾经被一支飞箭射中，箭穿透了他的左臂，后来，伤口虽然愈合了，(但是)每到阴雨天，骨头常常疼痛。华佗说：“箭头有毒，毒已渗入到骨头里，应当切开臂膀(再一次治疗箭伤)，刮掉渗入毒药的骨头，(完全)除掉毒药，这样以后，病才能根除。”关羽便伸出臂膀让华佗切开。当时，关羽恰好邀请各位将领在一起喝酒吃饭，臂膀上的鲜血淋漓，溢出盘子，而关羽却(依然)切烤肉(吃)举起酒杯(喝)，谈笑自若。 2． 火烧博望坡： 三国前期，曹操势力非常强大，统一了北方，接下来就是南下。攻打刘备，此时刘备投靠刘表，驻在新野。曹操派大将夏侯敦进攻新野。这时刘备已经请出了诸葛亮。诸葛亮在新野设下埋伏，令赵云去诱敌深入，然后火攻。夏侯敦果然中极。大败而归。这是孔明出山后打的第一仗 3.徐庶进曹营，一言不发 汉献帝建安十三年(公元208年)，曹操率大军南征荆州。这时刘表已亡，他的儿子刘琮不战而降。刘备率军民二十多万人南撤。在曹军追及到当阳长坂坡时，刘备寡不敌众，大败而逃，辎重全失。徐庶的母亲也不幸被曹军掳获，并被曹操派人伪造其母书信召其去许都，徐庶得知此讯，痛不欲生，含泪向刘备辞行。他用手指着自己的胸口说：“本打算与将军共图王霸大业，耿耿此心，唯天可表。不幸老母被掳，方寸已乱，即使我留在将军身边也无济于事，请将军允许我辞别，北上侍养老母!”刘备虽然舍不得让徐庶离开自己，但他知道徐庶是出了名的孝子，不忍看其母子分离，更怕万一徐母被害，自己会落下离人骨肉的罪名，只好同徐庶挥泪而别。 徐庶北上归曹以后，心中仍十分依恋故主刘备和好友诸葛亮。尽管他有出众的谋略和才华，但不愿为曹操出谋划策，与刘备、诸葛亮为敌。因此，徐庶在曹魏历时数十年，却从未在政治军事上有所作为，几乎湮没无闻。这就是人们常说的“徐庶进曹营，一言不发”。 4.火烧新野 火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。 6．刮目相看： 吕蒙初不习文，孙权开导他和另一个勇将蒋钦说：“你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。”吕蒙推托说：“在军营中常常苦于事务繁多，恐怕不容许再读书了。”孙权耐心指出：“我难道要你们去钻研经书做博士吗?只不过叫你们多浏览些书，了解历史往事，增加见识罢了。你们说谁的事务能有我这样多呢?我年轻时就读过《诗经》、《尚书》、《礼记》、《左传》、《国语》，只是不读《周易》。自我执政以来，又仔细研究了 ‘三史’ (《史记》、《汉书》、《东观汉记》)及各家的兵法，自己觉得大有收益。像你们二人，思想气质颖悟，学习一定会有收益，怎么可以不读书呢?应该先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》以及‘三史’。孙子曾经说过：‘整天不吃、整夜不睡地空想，没有好处，还不如去学习。’东汉光武帝担任着指挥战争的重担，仍是手不释卷。曹操也说自己老而好学。你们为什么偏偏不能勉励自己呢?”吕蒙听后很惭愧，所以从此开始认真学习，专心勤奋，他所看过的书籍，连那些老儒生也赶不上。 鲁肃继周瑜掌管吴军后，上任途中路过吕蒙驻地，吕蒙摆酒款待他。鲁肃还以老眼光看人，觉得吕蒙有勇无谋，但在酒宴上两人纵论天下事时，吕蒙不乏真知灼见，使鲁肃很受震惊。酒宴过后，鲁肃感叹道：“我一向认为老弟只有武略，时至今日，老弟学识出众，确非吴下阿蒙了。”吕蒙道：“士别三日，但更刮目相看。老兄今日既继任统帅，才识不如周公瑾 (周瑜)，又与关羽为邻，确实很难。关羽其人虽已年老却好学不倦，读《左传》朗朗上口，性格耿直有英雄之气，但却颇为自负，老兄既与之相邻，应当有好的计策对付他。”他为鲁肃筹划了三个方案，鲁肃非常感激地接受了。 7.大意失荆州： 关羽打败曹仁，生擒于禁，水淹七军，威震华夏，吓的曹操几次想要迁都。这之后，他慢慢的骄傲起来，而关羽的得志是曹操和孙权都不愿意看到的。曹操派人挑拨关羽与孙权的关系，而关羽又拒绝了孙权的联姻邀请。于是双方关系紧张起来。孙权派当时没有名气的陆逊接替吕蒙为都督，陆逊假装低声下气讨好关羽，关羽果然中计，把安排防备吴国的兵力大部分调去对付曹操。于是吕蒙趁关羽与曹军作战之时，假装为商人白衣过江，夺取了关羽的根据地。关羽战斗失利，没有了退路，只好败走麦城，后来被吕蒙活捉斩首。 8．单骑救主: 新野一战，刘备以少胜多打败曹操，曹操引五十万大军前来报仇。刘备的三千人马走到当阳县，突然被曹兵截住，战到天明才摆脱曹兵的追赶，护卫刘备家小的赵云发现不见了刘备，走散了糜夫人母子，急集合三十骑，又杀回乱军中寻找。赵云在一位大嫂的指引下，在一截断墙后面的枯井旁找到糜夫人母子。糜夫人说： 见到将军阿斗有救了，……我死而无恨！ 说完，趁赵云不注意跳井身亡。这时曹兵向这边杀来，赵云含泪推倒土墙埋了夫人，急忙抱起阿斗往外冲。曹将杀来，战三回合，被赵云杀死。没走多远，又碰上曹将张镉，战十余回合，赵云夺路而走，不料连人带马落入陷阱。张镉挺枪来刺，忽然赵云的马平空一路，跳出陷阱，张镉吓得一个劲后退。赵云力战众将，威武勇猛。正在山上观战的曹操见赵云势不可挡，传令一定要活捉。赵云利用这个机会冲出包围，连杀50员曹将，终于将阿斗交给了刘备。 9．《隆中对》 《隆中对》是指中国东汉末年诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容，因发生于湖北隆中（今湖北襄阳一带），因此后世称为《隆中对》。207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶的建议下，三次到隆中拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第三次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师，刘备集团之后的种种攻略皆基于此。 10．铜雀台： 曹操消灭袁氏兄弟后，夜宿邺城，半夜见到金光由地而起隔日掘之铜雀一只，荀攸言昔舜母梦见玉雀入怀而生舜。今得铜雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是决意建铜雀台于漳水之上，以彰显其平定四海之功。 《铜雀台赋》，三国时期曹植在邺城铜雀台落成时所作，为汉赋中的经典作品，文辞华美。建安十五年，曹操击败袁绍及其三子，并北征乌桓，平定北方。于是在邺建都，于漳河畔大兴土木修建铜雀台，高十丈，分三台，各相距六十步远，中间各架飞桥相连。铜雀台建成后曹操召集文武在台前举行比武大会，又命自己的几个儿子登台作赋。其中曹植下笔成章，做出这部作品。 曹操听后大为赞赏，封其为平原侯，并勉励说：“吾昔为顿丘令，正值二十初度，思当时所行，无愧于今。今汝已长成，可不勉哉！” 11．华佗之死： 在《三国演义》中是这样描写华佗之死的。魏国丞相曹操一直患有头痛之疾。一次突然发作，疼痛难忍。于是，连夜便差人将华佗唤来医治。华佗对其经过一番望、闻诊断之后，便对曹操说：他头痛的病因缘于脑内，要先饮麻肺汤，后用利刃打开头颅，将病根“风涎”取出后，才有可能根治。曹操闻听后，以为华佗欲以此来陷害他，当即大怒，便令将士将其拿下，打入囚笼。而后又不断拷打追问，可怜一代名医便这样冤死于狱中 12．八卦阵： 夷陵之战后，陆逊追击蜀军来到鱼腹浦，遇见一座石阵。陆逊认为是雕虫小技，出于好奇，就带几名将领进去。刚看完准备出去，突然狂风大作，飞沙走石，陆逊众将找不到出路，以为必死。突然出现一个老翁，为他们带路出阵。才知道老翁是诸葛亮的岳父黄承彦，石阵是诸葛亮入川前布下的八卦阵，连黄承彦都无法学得其中奥秘。陆逊慨叹自己比孔明差多了，遂下令收兵回吴。 13锦囊妙计 为夺取荆州，东吴大将周瑜听说刘备的妻子刚刚去世，就设计要将孙权的妹妹许配给刘备，让刘备到东吴入赘，到时将他幽囚狱中，并用他换取荆州。诸葛亮识破此计，决计派赵云伴随刘备入东吴成亲。临行，诸葛亮悄悄对赵云说：“你保护主公到东吴，我给你三个锦囊，囊中有三条妙计，你到东吴后依次而行。”后来赵云果然依计而行，保刘备成亲，并携新夫人安全返回荆州，使得周瑜的计谋成为泡影。只落得“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的千古笑谈。“锦囊妙计”本意指封在锦囊中的神机妙算。现在比喻能及时解决紧急问题的方法。 14．瞒天过海计（白衣渡江）： 关羽知道吕蒙厉害，他虽然亲自率大军进攻樊城，但对在他背后的吕蒙这一头，可并没有放松防备，在蜀吴交界一带，布置得严严实实。 吕蒙本来经常有病。这一回，他就装作旧病发作，而且说是病得很厉害。孙权也正式发布命令，把吕蒙调回去休养。 另派了一个年青的陆逊去接替吕蒙。 这个消息很快传到樊城。关羽听到吕蒙病重，又听说陆逊是个年青的书生，心里暗暗高兴。 没过几天，陆逊从陆口特地派人拜见关羽，关羽接见使者，使者献上了书信和礼品。信中大意是说，听说将军在樊城水淹七军，俘获于禁，远远近近哪个不称赞将军的神威。这次曹操失败了，我们听得也高兴。我是个书生，很不称职。今后还得靠将军多多照顾呢！ 关羽看了陆逊的书信，觉得陆逊态度谦虚、老实，也就放了心，把原来防备东吴的人马陆陆续续调到樊城那边去了。 陆逊把关羽人马调动的情况，随时报告给孙权和吕蒙。 这时候，关羽在樊城接受了于禁的投降兵十几万人，粮草供应发生了困难，就把东吴贮藏在湘关的粮食强占了。 孙权得知湘关的米被抢，就派吕蒙为大都督，命令他迅速袭击关羽的后方。 吕蒙到了寻阳（今湖北黄梅西南），把所有的战船都改装作商船，选了一批精锐的兵士躲在船舱里。船上摇橹的兵士扮作商人，一律穿上商人穿的白色衣服。就这样，一列又一列商船向北岸进发了。 到了北岸，蜀军守防的兵士一看都是穿白衣的商人，就允许他们把船停在江边。没想到一到晚上，船舱里的兵士一齐出来，偷偷摸进江边岗楼，把蜀军将士全部抓住，把岗楼占了。 吕蒙大军神不知鬼不觉地占领了北岸，进军公安。留守公安、江陵的蜀军将领本来对关羽很不满意，经吕蒙一劝降，都投降了。 15. 辕门射戟： 三国时，袁绍之弟袁术派大将纪灵率领十万大军攻打刘备。袁术担心在徐州的吕布救援刘备，派人给吕布送去粮草和密信，要吕布按兵不动。刘备考虑到自己兵力不足，也写信求助吕布。吕布收了袁术的粮草，又收了刘备的求援信，他想：我若不救刘备，袁术得逞后我也危险；若我救刘备，袁术必恨我。于是，吕布让人把刘备和纪灵同时请来赴宴。 吕布坐在刘备和纪灵中间，吩咐开宴，刚吃几杯酒，吕布说： 看在我的面上，你两家不要打了。 纪灵不肯。吕布大叫一声： 把我的画戟拿来！ 刘备、纪灵都吓了一跳。吕布又说： 我把画戟插到辕门外一百五十步地方，如果我一箭射中画戟的枝尖，你们两家就不要打了。如果我射不中，打不打我就不管了。纪灵希望射不中，刘备希望能射中。吕布叫人端上酒来，各自饮了一杯，酒毕，取出弓箭，搭箭拉弦，只听 嗖 的一声，吕布大喊： 着！ 那箭不偏不倚，正中画戟的枝尖。在场的人无不喝彩。吕布把弓扔在地上，笑着说： 看来老天也不愿意让你们打仗啊！ 就这样，吕布以他精湛的箭法平息了一场厮杀。 16：司马昭之心，路人皆知 司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。魏文帝曹丕死后，魏国的大权实际上落到司马懿手里。司马懿死后，大儿子司马师辅助十三岁的皇帝曹髦，权势比司马懿更大，但没有多久，就病死了。司马师在病重的时候，便把一切权力交给了弟弟司马昭。 司马昭总揽大权后，野心更大，总想取代曹髦。他不断铲除异己，打击政敌。年轻的曹髦知道自己即便做 傀儡 皇帝也休想当长，迟早会被司马昭除掉，就打算铤而走险，用突然袭击的办法，干掉司马昭。一天，曹髦把跟随自己的心腹大臣找来，对他们说： 司马昭之心，路人皆知也。我不能白白忍受被推翻的耻辱，我要你们同我一道去讨伐他。 几位大臣知道这样做等于是飞蛾投火，都劝他暂时忍耐。在场的一个叫王经的对曹髦说： 当今大权落在司马昭手里，满朝文武都是他的人；军王您力量软弱，莽撞行动，后果不堪设想，应该慎重考虑。 曹髦不接受劝告，亲自率领左右仆从、侍卫数百人去袭击司马昭。谁知大臣中早有人把这消息报告了司马昭。司马昭立即派兵阻截，把曹髦杀掉了。后来，人们用 司马昭之心，路人皆知 来说明阴谋家的野心非常明显，已为人所共知。 17.“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”。 赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，考虑到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得亲自哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。 18.六出祁山 诸葛亮恢复与吴联盟、平定南中后，就准备北伐曹魏。第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷(今陕西眉县南)攻郿城(今眉县北)的态势，以吸引魏军；自己则率主力向祁山(今甘肃西和县祁山堡)方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，为张郃所败，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。 第二次北伐是同年冬，诸葛亮乘陆逊在石亭打败曹休之机，出散关，包围陈仓(今陕西宝鸡西南)，攻打二十多天未破，魏的援军赶到，他不得已又退回汉中。第三次北伐是建兴七年，亮进攻武都(今甘肃成县)、阴平(今甘肃文县西北)，打败魏援军，占了这两郡，留兵据守，自己率部回师。次年，魏军进攻汉中，诸葛亮加强防守，又增调援军，再由于连续大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏军撤退。第四次北伐是建兴九年，蜀军包围祁山，魏军统帅司马懿迎击，诸葛亮准备决战。司马懿知蜀军远来，军粮不多，凭险坚守，拒不出战。诸葛亮想用退兵的办法引诱敌人，但司马懿追赶很谨慎，蜀军一停，他就扎营拒守。此时李严假传刘禅要求退兵的圣旨，加上蜀军粮草将尽，诸葛亮只得班师，在归途中以伏兵杀了魏国名将张郃。 第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。诸葛亮出师北伐共为五次，真正出兵祁山只有二次；还有一次是魏军进攻汉中，不是诸葛亮出击。后世概而言之，说成是「六出祁山」 18.七擒孟获 东汉末年，魏、蜀、吴三分天下。蜀丞相诸葛亮受昭烈帝刘备托孤遗诏，立志北伐，以重兴汉室。就在这时，蜀南方之南蛮又来犯蜀，诸葛亮当即点兵南征。到了南蛮之地，双方首战诸葛亮就大获全胜，擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气，说什么胜败及兵家常事。孔明得知一笑下令放了孟获。放走孟获后，孔明找来他的副将，故意说孟获将此次叛乱的罪名都推到了他的头上。副将听了十分生气，大声喊冤，于是孔明将他也放了回去。副将回营后，心里一直愤愤不平。一天，他将孟获请入自己帐内，将孟获捆绑后送至了汉营。孔明用计二次擒获了孟获，孟获却还是不服，诸葛亮便又放了他。这次，汉营大将们都有些想不通。他们认为大家远涉而来，这么轻易地放走敌人简直是像开玩笑一样。孔明却自有道理：只有以德服人才能真的让人心服；以力服人将必有后患。孟获再次回到洞中，他的弟弟孟优给他献了个计谋。半夜时分，孟优带人来到汉营诈降，孔明一眼就识破了他，于是下令赏了大量的美酒给南蛮之兵，使孟优带来的人喝得酩酊大醉。这时孟获按计划前来劫营，却不料自投罗网，被再次擒获。这回孟获却仍是不甘心，孔明便第三次放虎归山。孟获回到大营，立即着手整顿军队，待机而发。一天，忽有探子来报：孔明正独自在阵前察看地形。孟获听后大喜，立即带了人赶去捉拿诸葛亮。不料这次他又中了诸葛亮的圈套，第四次成了瓮中之鳖。孔明知他这次肯定还是不会服气，再次放了他。孟获带兵回到营中。他营中一员大将带来洞主杨峰，因跟随孟获亦数次被擒数次被放，心里十分感激诸葛亮。为了报恩，他与夫人一起将孟获灌醉后押到汉营。孟获五次被擒仍是不服，大呼是内贼陷害。孔明便第五次放了他，命他再来战。这次，孟获回去后不敢大意，他去投奔了木鹿大王。这木鹿大王之营极为偏僻，孔明带兵前往，一路历尽艰险，加上蛮兵使用了野兽入战，使汉兵败下阵来。这之后汉兵又碰上了几处毒泉，使情况变得更为不妙。幸亏不久孔明得到伏波将军及孟获兄长孟节指点，他们才安全回到大营。回营后，孔明造了大于真兽几倍的假兽。当他们再次与木鹿大王交战时，木鹿的人马见了假兽十分害怕不战自退了。这次孟获心里虽仍有不服，但再没理由开口了，孔明看出他的心思，仍旧放了他。孟获被释后又去投奔了乌戈国，这乌戈国国王兀突骨拥有一支英勇善战的藤甲兵，所装备的藤甲刀枪不入。孔明对此却早有所备，他用火攻将乌戈国兵士皆烧死于一山谷中。孟获第七次被擒，孔明故意要再放了他。孟获忙跪下起誓：以后将决不再谋反。孔明见他已心悦诚服，觉得可以利用，于是便委派他掌管南蛮之地，孟获等听后不禁深受感动。从此孔明便不再为南蛮担心而专心对付魏国去了。 19.白帝城托孤 关羽被东吴杀害以后,刘备报仇心切,竟不听诸葛亮劝告,亲自率军出征,攻打东吴.结果大败,自己也病倒在白帝城的永安宫.刘备知道自己病难以治好,便派人日夜兼程赶到成都,请诸葛亮来嘱托后事. 诸葛亮留太子刘禅守住成都,带刘备的另外两个儿子刘永,刘理来到白帝城.进了永安宫,看到刘备病得不成样子,慌忙拜倒在刘备跟前.刘备叫诸葛亮坐在旁边,用手摸着他的肩背说:「自从得了丞相,我发展了自己的事业,只是由于知识浅薄,没听丞相的话,遭到今天的失败,实在后悔万分.看来我这病是难好了,我儿子能力太弱,不得不将大事托你.」刘备说完,泪流满面.诸葛亮也哭说:「望陛下保重身体.」刘备用眼睛看了看左右的将官,见马谡也在身边,就叫暂时退出,对诸葛亮说:「这人言过其实,不能重用,对于他,丞相要慎重考察.」说完,刘备召集众将官到齐,拿笔写了遗嘱,交给诸葛亮,感叹地说:「我本想和你们一同消灭曹丕, 不幸中途分手.麻烦丞相把我的遗嘱交给太子刘禅,以后一切事情,都望丞相指点.」诸葛亮拜倒在地上说:「望陛下好好安息,臣等一定全力效劳,辅助太子.」刘备叫左右的人扶起诸葛亮,一手掩盖眼泪,一手握住诸葛亮的手说:「我现在快要死了,有心腹的话要说.」诸葛亮问:「有甚么事吩咐」刘备说:「阁下才干高于曹丕十倍,一定能办成大事,如果刘禅可以帮助就帮助,实在不行,你就作两川之主.」(历史上没有一个君王肯将皇位让给一个异姓人来当,哪怕他的儿子是个弱智,或者残疾,他都不会这样干.如果诸葛亮真的要夺权,又有这句话,蜀汉就要灭亡在他的手里)诸葛亮听到这话,立即哭拜在地说: 「臣一定尽力辅助太子,一直到死了为止.」说完,叩头出血.刘备又请诸葛亮坐在旁边,叫刘永,刘理到面前吩咐:「你们要记住,我死了以后,你们弟兄三个, 都要把丞相当作自己父亲一样,不能怠慢.」说完,叫两个儿子拜在诸葛亮跟前.接着又对众将官说:「我已把国家大事托拜给丞相,要我儿子待他像父亲一样,诸位也不可怠慢.」说完,双眼一闭,断了气.终年六十三岁. 20.三气周瑜 一气：赤壁大战后，第二年，周瑜去夺取荆州，被诸葛亮抢先夺去。 二气：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备，把刘备扣下，逼诸葛亮交出荆州，不料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”。 三气：周瑜向刘备讨还荆州不利，又率兵攻打失败，结果病死了。临死前，他说：“既生瑜，何生亮！”便被自己活活的气死了。 21.舌战群儒 东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。 鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？ 诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。一番话，说得张昭哑口无言。之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。 22.金蝉脱壳——死诸葛走生仲达 三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积劳成疾，在五丈原病死于军中。为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终前向姜维密授退兵之计。姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封锁消息。他带着灵柩，秘密率部撤退。司马懿派部队跟踪追击蜀军。姜维命工匠仿诸葛亮模样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发动进攻。魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀军又耍什么花招，不敢轻举妄动。司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时已晚。 23.计激孙权、周瑜 诸葛亮奉刘备之命到达江东劝说孙权共同抗曹，鲁肃带他前去会见孙权。诸葛亮见孙权碧眼紫髯，一表人材，自知难以用言语说动，便打定主意要用言语激他。寒喧之后，孙权问道：“曹兵共有多少?”诸葛亮答：“马步水军，共100余万。”孙权不信。诸葛亮说：“曹操在兖州时，就有青州军20万；平定河北，又得五六十万；在中原招新兵三四十万，现在又得荆州兵二三十万：如此算来，曹兵不下150万。我只说100万，原因是怕惊吓了江东之士。”鲁肃听后大惊失色，一个劲向诸葛亮使眼色，诸葛亮却装看不见。孙权又问：“曹操部下战将，能有多少?”诸葛亮说：“足智多谋之士，能征惯战之将，不下一二千人!”孙权道：“曹操有吞并江东的意图，战与不战，请先生为我下决心。”诸葛亮说：“曹操取得了官渡之战的胜利，又新破荆州，威震天下，现在即使有英雄豪杰要与他抗衡，也没有用武之地，所以刘豫州才逃到这里。希望将军您量力而行：如果能以吴、越之众与他抗衡，就不如早一点与其绝交；如果不能，为什么不依众谋士的主张，向他投降呢?” 　　孙权道：“就如您所说的，那么刘豫州为什么不投降曹操呢?”诸葛亮说：“当年的田横，不过是齐国的一名壮士罢了，尚能笃守节义，不受侮辱，更何况身为王室之胄、英才盖世、众士仰慕的刘豫州。事业不成，这是天意，又岂能屈处人下?”孙权听了，不禁勃然大怒，退入后堂。众人都笑诸葛亮不会说话，一哄而散。鲁肃则一个劲埋怨诸葛亮，批评他藐视孙权。诸葛亮笑道：“我自有破曹良策，你不问我，我岂能说?”鲁肃听罢，赶紧跑到后堂告诉孙权。孙权回嗔作喜，又出来与诸葛亮相见，并设酒宴款待。经请葛亮一番实事求是地分析，孙权果然进一步坚定了抗曹决心。 　　周瑜系江东主战派的核心。但是，他在与诸葛亮相见时，却故意反说宜降不宜战。鲁肃不知是诈，与周瑜当面争辩起来。诸葛亮装作主张投降的样子，然后说：“我有一计，既不必牵羊担酒，纳土献印，也不必亲自渡江；只要派一名使者，送两个人到江北给曹操，百万大军就会卷旗卸甲而退。”周瑜问道：“用哪两个人?”诸葛亮说：“我在隆中时，就听说曹操在漳河新建了一座十分壮丽的楼台，称之为‘铜雀台’，并且广选天下美女置于其中。曹操原本就是个好色之徒，他很早就听说江东乔公有两个女儿，长曰大乔，次曰小乔，都有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。曹操曾经发誓说：‘我一愿扫平四海，以成帝业；一愿得江东二乔，置之于铜雀台，以乐晚年。如此，虽死也没有什么可恨的了。’可见，他率百万雄兵，虎视江南，其实不过是为得到这两个女子。将军何不去找那乔公，用千金买下这两个女子，派人送给曹操。曹操得到她们之后，心满意足，必然班师回朝。”周瑜道：“曹操想得到二乔，有什么证验没有?”诸葛亮说：“曹操的小儿子曹植，下笔成文。曹操曾经命他写了一篇《铜雀台赋》。赋中的意思，单道他家合为天子，誓娶二乔。”周瑜道：“先生还能记得这篇赋吗?”诸葛亮说：“我爱其文采华美，曾经把它背了下来。”说完，当即将《铜雀台赋》背诵了一遍。其中“揽‘二乔’于东南今，乐朝夕与之共”一语，果然是想要得到江东二乔的意思。周瑜听罢大怒，站起来指着北方大骂道：“老贼欺人太甚!”诸葛亮连忙劝阻说：“当年汉朝皇帝曾以公主和亲，今天为了退敌，这民间的两个女子有什么可惜的呢?”周瑜道：“先生有所不知，大乔是孙伯符(即孙策，孙权之兄，其时已死)之妇，小乔乃周瑜之妻。”诸葛亮佯装惶恐道：“我确实是不知此事，矢口乱说，死罪死罪!”周瑜道：“我与老贼誓不两立，希望先生助我一臂之力。”于是，二人遂订下联合抗击曹军的大计。 《三国演义大全》章节：三国第一谋士 贾诩 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 贾诩字文和，武威姑臧（今甘肃武威）人，魏寿乡侯、太尉，在世七十七年，寿终正寝，谥肃侯。在贾诩七十七年的人生中，经历了从汉末群雄并起到魏蜀吴三国鼎立这一最为复杂动荡的时期，而这段乱世中几乎每一个可能左右天下、动辄改变历史的关键时刻，都可以发现贾诩充满睿智的亮点。 试以时下流行的TOP10的形式，分述如下： 10、追与不追之间，尽显兵之诡道 汉献帝建安二年公元197年春正月，曹操西征张绣，围困宛城，时为张绣谋主的贾诩连和刘表来援，吓得曹操匆忙撤军，张绣欲遣兵追击，贾诩谏曰不可，张绣不听，大败而还，这时贾诩却出人意料地献计再追，果然大获全胜。张绣请教贾诩原因，贾诩曰：“军虽新退，曹公必自断后，故知必败；已破追兵，必轻军速进，故知必胜。”如此简单的道理，显现得是贾诩对于兵法的灵活运用和对人性的深刻理解，令人赞叹！ 9、信口拈来之语，保全身家性命 贾诩年少时一次回乡途中，突遇打家劫舍的叛氐被擒，贾诩骗这些杀人不眨眼的恶徒“我段公外孙也，汝别埋我，我家必厚赎之。”段公即当时的太尉段颖，久为边将，威震西土。贾诩危急之时这短短几句话，使这些贪婪野蛮、欺软怕硬的武夫一方面畏惧段颖的名头不敢加害自己，同时又许以重利使他们舍不得杀人灭口，可谓考虑周全、万无一失！ 8、精擅观人之术，自能来去自如 西凉军溃败后，贾诩曾短暂依附于华阴段煨。段虽知诩之才，礼遇有加，内心却怀有猜忌。贾诩于是只身转投宛城张绣。有人问贾诩，不怕段煨动怒，妻儿受累？贾诩道出原委:段煨生性多疑，恐其部下拥戴我而取代他，所以巴不得我早点离开，我在这里虽受到礼遇，却得不到信任重用，时间长了恐怕会有危险，同时段煨又希望我能给他结交外援，所以一定会厚待我的妻儿。而张绣那里并没有象样的谋士，我去了必会得到重用，这样一来我可以施展才能，段煨也就更不敢伤害我的妻儿了。洞察人情，练达世故，实在是高！ 7、空头封赏之诺，瓦解羌胡联军 李傕占领长安之时，曾召来羌胡军士对付郭汜，结果祸乱京城，献帝苦之，求教贾诩。贾诩知道李傕曾许诺给羌胡珠宝美人但尚未兑现，于是秘密召来羌胡大帅，许以封大官、赐宝物，一举解散了羌胡联军，保护了京城居民周全。这也许是献帝为数不多的几次自己的想法得以实现的记录之一吧！ 6、纷纷乱世之中，觅得真命天子 曹操三征张绣，宛城笈笈可危。贾诩建议张绣归降曹操。要知道张绣与曹操有夺子之仇、杀将之恨，且当时更加强大的袁绍也派使臣前来招纳，张绣不解的问是何道理，贾诩解释道，第一，曹操奉天子以令不臣，降曹也就是降汉，在政治上是应该如此的；第二，袁强曹弱，以我们的实力投降袁绍充其量不过锦上添花，但对于曹操来说却是雪中送炭，曹操定会看重我们；第三，我观曹操有霸王之志，他一定会摒弃私怨，以大局为重，一定不会为难我们。这番话中有对于天下局势的清晰把握，更有乱世识得真命天子的眼光，比起死抱汉室血脉逆天而行的诸葛亮，岂非智高一筹？ 5、只言片语之功，得免争储之乱 曹操晚年，长子曹丕与四子曹植争为世子，各结党羽，明争暗斗。丕虽为长，但曹操喜欢曹植的才华，犹豫不决。曹丕于是求教于贾诩，贾诩并没有象自作聪明的杨修那样让曹丕在以智术见长的曹操面前卖弄学问，而是要他修养德行、致力朝政、持之以桓，尽一个做儿子的本份，以父子之情打动曹操。果然，在一次为曹操出征饯行的送别会上，曹植辞藻华丽、声情并茂的美文并未给曹操留下什么深刻印象，反倒是曹丕一场痛哭感动地一代奸雄泪洒征袍，孰优孰劣，不言自明。曹操也曾就立储问及贾诩，贾诩再次表现出了他的智深如海和老到练达，他并没有为曹丕说一句好话，因为在曹操面前这绝无用处，他也没有举什么大道理来试图说服曹操，只是简单地用袁绍刘表废长立嫡招致灭亡的前车之鉴加以讽谕，不动声色地坚定了曹操的决心，同时使三分天下有其二的魏国政权平稳交接，为日后晋国的统一天下奠定了坚实的基础。比起不知变通只懂蛮干的崔琰之流最终招致杀身之祸不知强了多少倍！ 4、一战功成之际，坚定曹操决心 建安五年，袁绍十万大军将曹操围在官渡，曹军粮草已尽，军心不稳，当时极力主战的荀彧、郭嘉只是劝曹操坚持抗袁，而被曹操称作“可比一国”的贾诩却认为曹军必胜，之所以拖延近半年只是因为曹操不敢冒险，未能决断。曹操从贾诩处得到信心，奇袭袁军粮仓乌巢，终于以弱胜强，将不可一世的袁绍十万大军打得溃不成军，落花流水，一战而使天下局势逆转，贾诩功不可没！ 3、巧施离间之计，戳破马韩联盟 建安十六年七月，曹操西征高举讨国贼、报父仇大旗的马超、韩遂。马超锐不可挡，韩遂老谋深算，潼关一把火烧得曹操险死还生、心胆俱裂。一筹莫展之际，贾诩瞅准马超勇而无谋，韩遂胆小懦弱的弱点，为曹操定下离间计。曹操只是在两军阵前与韩遂唠了唠家常，写了一封涂改过的书信，就使坚不可摧的马超、韩遂互相攻杀，不战而溃，数万西凉精骑四散败逃，收复潼关，稳固长安。贾诩之计可谓绝矣！ 2、势如破竹之时，保持清醒头脑 建安十三年春，连年用兵北方的曹操扫灭袁氏，将青、冀、并、幽四州平定，更远征三郡乌丸，除去了北面后顾之忧。曹营上下，信心爆棚，很多人认为南下荆州，灭刘表、平东吴，天下可一战而定也。曹操更是意气风发，看到了有生之年一统天下的希望，南征之心一往无前。但是贾诩却清醒地认识到，曹军连年作战，疲惫不堪，刘表虽不足惧，但东吴孙权励精图治、兵强马壮，长江天险难以逾越，更兼北人不习水战，冒然南征，必徒劳无功。目前当务之急，是内修德政，外布恩德，休养生息，操练水军，则天下可传檄而定矣。只可惜，被胜利冲昏头脑的曹操一意孤行，逆天而为，终于兵败乌林，使刘备、孙权坐大，错失一统天下的良机，悔之晚矣！ 1、觑准天下之势，竟使朽木成材 对于贾诩最惹人非议、同时也最体现他鬼神不测之谋略的莫过于“一言丧邦”。汉献帝初平三年，董卓遭王允、吕布政变被杀，数万驻扎媚坞的西凉兵变成一盘散沙，为逃脱朝廷围捕，准备四散逃命。这时贾诩提出，如果分头逃走，容易被人各个击破，恐怕没有几个人能活着回到西凉，不如整束部队，攻打立足未稳的王、吕，如若成功，奉朝廷之命征讨天下不臣，岂不是可以成就不世功业。裴松之在三国志贾诩传注中认为，正因为贾诩的“片言”，使刚刚除去董卓有望重振的汉室江山再次遭受打击，以致一蹶不振，贾诩之罪“自古兆乱，未有如此之甚”。窃以为，这样的批评既糊涂而且不公平。看当时局势，吕布虎狼无耻之徒，若得志其行径恐不下于董卓，王允立下如此大功，自以为汉室重光之臣，骄横跋扈，日甚一日，观其将只为董卓哭了几声，当时正修汉史的蔡邕处死，而不管满朝群臣甚至献帝的求情，就知其狼子野心。可见当时汉室江山气数已尽，只不过把持权柄的从董卓换成了王允、吕布而已。再说，贾诩当时隶属西凉体系，董卓看重其才，委以重任，信任有加，强迫一个别人阵营中的谋臣，牺牲几万兄弟的性命去成就别人的专权，也太说不过去了吧！我认为，贾诩这次献计，不仅保全了西凉数万兵士的性命，粉碎了王允、吕布把持朝政的梦想，更在一定程度上加速了东汉腐朽统治的灭亡，为后来曹操可以顺利地挟天子以令诸侯，扫平天下作出了巨大的贡献，不仅无过，而且无愧！ 《三国演义大全》章节：诸葛亮故意失荆州的原因分析 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 　　所谓“运筹帷幄之中，决胜千里之外”，正是因为诸葛亮的计谋，导致关云长兵败身死。但是，这只是诸葛亮的一时失策吗？随着对《三国演义》探究的深入，一个巨大的可能展现在人们的面前。 　　（一） 为什么说诸葛亮故意失荆州 　　首先，很难用过失来形容诸葛亮的失策。 　　诸葛亮是守过荆州的，出山辅佐刘备前更是长期呆在荆州。对荆州的局势他比任何人都看得清楚。在孙曹两家联合图谋荆州之际，诸葛亮献策让关云长离开根据地去攻曹而不作任何支援，牺牲关云长的意图十分明显。事实上，此前马超就曾经吃过这样的亏。 　　《三国演义》第58回 　　早有细作报知孙权。权聚众将商议。张昭曰：“可差人往鲁子敬处，教急发书到荆州，使玄德同力拒曹。子敬有恩于玄德，其言必从；且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞。若玄德来相助。江南可无患矣。”权从其言，即遣人谕鲁肃，使求救于玄德。肃领命，随即修书使人送玄德，玄德看了书中之意，留使者于馆舍，差人往南郡请孔明。孔明到荆州，玄德将鲁肃书与孔明看毕，孔明曰：“也不消动江南之兵，也不必动荆州之兵，自使曹操不敢正觑东南。”便回书与鲁肃，教高枕无忧，若但有北兵侵犯，皇叔自有退兵之策。使者去了。玄德问曰：“今操起三十万大军，会合淝之众，一拥而来，先生有何妙计，可以退之？”孔明曰：“操平生所虑者，乃西凉之兵也。今操杀马腾，其子马超，现统西凉之众，必切齿操贼。主公可作一书，往结马超，使超兴兵入关，则操又何暇下江南乎？” 玄德大喜，即时作书，遣一心腹人，径往西凉州投下。……忽报荆州刘皇叔遣人赍书至。超拆视之。书略曰：“伏念汉室不幸，操贼专权，欺君罔上，黎民凋残。备昔与令先君同受密诏，誓诛此贼。今令先君被操所害，此将军不共天地、不同日月之仇也。若能率西凉之兵，以攻操之右，备当举荆襄之众，以遏操之前：则逆操可擒，奸党可灭，仇辱可报，汉室可兴矣。书不尽言，立待回音。” 　　虽然即使刘备不按诸葛亮的意见写这封信，马超也会兴兵为父报仇，写信，更主要的是为了应付孙权，但实际上没有得到支援的马超，尽管只面对曹操一家的兵马，最后“止剩得三十余骑，与庞德、马岱望陇西临洮而去”。 　　此时的马超，还不是刘备的人马，诸葛亮牺牲他或许用不着犹豫，尽管实际上也牺牲了难得一遇的“逆操可擒，奸党可灭，仇辱可报，汉室可兴矣”的机会， 但毕竟还可解释为坚定地执行隆中对西进益州的战略部署。可关云长不是马超。他是刘备的得力助手，是愿意抛弃富贵，千里走单骑投奔结义大哥的生死兄弟，是隆中对 “则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川”战略的重要一环。诸葛一生唯谨慎，为何独让关云长行险？关云长奉命兵出樊城之际，或许没想到他却只是一支孤军。 　　其次，虽然诸葛亮做得似乎天衣无缝，但还是留下不少跛绽。 　　破绽一，为什么是：“荆州危矣！可使人替关公回”。 　　《三国演义》第77回 　　且说东西两川，民安国富，田禾大成。忽有人自荆州来，言东吴求婚于关公，关公力拒之。孔明曰：“荆州危矣！可使人替关公回。”正商议间，荆州捷报使命，络绎而至。不一日，关兴到，具言水淹七军之事。忽又报马到来，报说关公于江边多设墩台，提防甚密，万无一失。因此玄德放心。 　　为什么不是：“荆州危矣！可使人支援关公”？当此之时，要求关云长兵取樊城的命令已经发出，不考虑支援，却商议替回，这不是在转移重点吗？在刚刚授予关云长“假节钺，都督荆襄九郡事”之时，商议“替关云长回”是不是太轻率了？ 　　诸葛亮说的却是“替回”！替回是对关云长能力的否定，与支援完全不一样，刘备不可能采纳，这样，始作俑者诸葛亮就可以置身事外。 　　刘备想必本来也是不放心的，除了关云长的捷报之外，会不会也有人推波助澜，从中作梗，“因此玄德放心”？ 　　破绽二，马良的求救赍文迟到了。 　　俗话说，救兵如救火。关云长在确认荆州失守的第一时间里，“差马良、伊籍赍文三道，星夜赴成都求救”。可奇怪的是，他们却几乎与后发并绕道上庸的廖化同时向刘备报告。 　　《三国演义》第77回 　　玄德曰：“孤与云长，誓同生死；彼若有失，孤岂能独生耶！”孔明、许靖正劝解之间，忽近侍奏曰：“马良、伊籍至。”玄德急召入问之。二人具说荆州已失，关公兵败求救，呈上表章。未及拆观，侍臣又奏荆州廖化至。玄德急召入。化哭拜于地，细奏刘封、孟达不发救兵之事。 　　马良等人走后，关云长在赵累的建议下，还与吕蒙进行了书信往来，与吴兵进行了数场交锋，兵困麦城后才派出廖化突围向上庸求救。廖化在上庸又被刘封“将军且歇，容某计议”拖到了次日，未获援兵这才转向成都求救。 　　马良行何迟也？是在路上耽搁了吗？迷路了吗？还是被人拦住了？ 　　《三国演义》第77回 　　玄德忽然惊觉，乃是一梦。时正三鼓。玄德大疑，急出前殿，使人请孔明来。孔明入见，玄德细言梦警。孔明曰：“此乃王上心思关公，故有此梦。何必多疑？”玄德再三疑虑，孔明以善言解之。孔明辞出，至中门外，迎见许靖。靖曰：“某才赴军师府下报一机密，听知军师入宫，特来至此。”孔明曰：“有何机密？”靖曰：“某适闻外人传说，东吴吕蒙已袭荆州，关公已遇害！故特来密报军师。”孔明曰：“吾夜观天象，见将星落于荆楚之地，已知云长必然被祸，但恐王上忧虑，故未敢言。” 　　连许靖都听说的消息，诸葛亮还要夜观天象才知道？蜀国的细作对魏吴两地的消息都能及时传来，对自家的情报反而不尽心？荆州失守的消息没有传到成都吗？为什么连关云长遇害的消息都传来了，马良还没到？原来诸葛亮“但恐王上忧虑，故未敢言”。难道诸葛亮收到的直接就是关云长遇害的消息吗？为什么不第一时间派遣兵力接应？即使来不及派兵，哪怕派个使者与吴国谈判进行武力威胁软硬兼施救回关云长也是可能的。 　　也正是这些个马良伊籍，在荆州之战整个过程中，不发一言，不出一计，堪比“徐庶进曹营”。而他们，却是诸葛亮非常信任的人，是诸葛亮留下来辅佐关云长的文官，是荆州本地人。马良是伊籍推荐给刘备的，马良之弟马谡，与诸葛亮亲如兄弟。 　　此外，象傅士仁，糜芳酒后误事，费诗回去，没有报告吗？关云长没有得力下属守卫荆州，连随军司马王甫都担心，诸葛亮不考虑吗？关云长久攻樊城不下，二受箭伤，“撤荆州大半兵赴樊城听调”，诸葛亮会不清楚吗？如果刘备可能被表面战果迷惑，难道作为军师的诸葛亮也如此大意吗？ 　　所以，诸葛亮在失荆州的过程中，起到了非常大的作用。绝对不是简单的过失，而是有明显的故意。《三国演义》在叙述中，对此也似埋有伏笔。关云长兵取樊城之前，“假寐于帐中。忽见一猪，其大如牛，浑身黑色，奔入帐中，径咬云长之足。云长大怒，急拔剑斩之，声如裂帛。霎然惊觉，乃是一梦”。“猪”与诸葛亮的“诸”是同音的，“帛”与“葛”是同类的。 　　（二）诸葛亮为什么要故意失荆州 　　历史上，诸葛亮是以为蜀汉鞠躬尽瘁死而后已流芳百世的。怎么可能故意失荆州？失荆州对刘备来说，不是普通的损兵折将，而是断其臂膀，坏其基业。诸葛亮不可能故意失荆州啊！ 　　诸葛亮不可能故意失荆州吗？如果诸葛亮并不是那么的忠心呢？ 　　如果是这样，那一切就很好解释了。雄据荆州为刘备肱骨的关云长，就是诸葛亮第一个要除去的对象。除掉关云长，失去荆州，对诸葛亮来说，不仅无损，而且有益。要知道，虽然是孙吴据有荆州，可诸葛亮的大哥诸葛瑾是在孙吴的。而且诸葛亮当时（公元220年 ）并无亲生子嗣，养子诸葛乔，16周岁，本是诸葛瑾的二儿子。 　　可诸葛亮既然有此谋划，那后来为什么没有反叛呢？应该说，刘备的布局和诸葛亮自身的局限都起了重要的作用。 　　一方面，刘备虽然对诸葛亮的能力信任有加，但并不是事事由着诸葛亮。在横跨荆、益两州之后，荆州，是关云长坐镇，东川，由魏延负责。两方大员，都不是诸葛亮可以轻易驾驭的。即使在白帝城临终托孤，刘备的布置也还是很周全的。对诸葛亮从道义、情理和实力进行了约束。先以“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”逼诸葛亮表态；次让刘禅“兄弟三人，皆以父事丞相（此时诸葛亮仍然没有亲生儿子）”，后又“嘱赵云曰：‘朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言’”。 　　另一方面，诸葛亮在刘备死后四年（公元227年）亲生儿子诸葛瞻才出生，再一年，养子诸葛乔卒。诸葛亮五十三岁去世的时候（公元234年），诸葛瞻才刚七周岁。反而是他的兄长诸葛瑾死后，其子诸葛恪把持吴国朝政，为所欲为，遭吴主孙亮所忌，中计被诛，满门抄斩。 　　正是“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时，诸葛当初身便死，一生真伪复谁知”？ 《三国演义大全》章节：三国的神奇预言 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 早在三国时期，就人才济济，神人辈出。现在的算命先生多数是滥竽充数的，然而在三国时期，这些神人的预测可谓十分的精准！ NO.10　曹操之煮酒论英雄 曹操是当然的英雄，他身负多种才华，别的不说，光是知人之明就让人叹为观止。刘备，一个汉朝的破落宗亲，漂泊流浪了半辈子，让吕布给打的象狗一样到处逃窜。投奔到曹操这里的时候已经快四十的人了，加上故意装傻，谁也瞧他不上。曹操不这样看，偏偏单独设筵好好招待，端着酒杯把天下英雄骂了个遍，最后承认说我就服使君一个。当时曹操左右好多人以为曹操在耍酒疯，谁也没当回事儿。果然短短二十年之后，刘备入川面南称孤，开创了蜀汉政权与曹魏分庭抗礼四十多年。 神奇指数：6 NO.9　 刘琬预测孙权长寿 孙策平定了江东后，给汉朝进贡，汉朝派使者刘琬回来答礼，孙策的几个弟弟挨个拜见了刘琬，刘琬本来只想礼节性的点点头的。可当他看到十五岁的孙权后感慨自己真的没白来，他回来后跟同僚说：“孙家的几个兄弟你看起来好象都不错，可是真正有福相的还得说是孙权，这孩子将来必定会大福大贵，而且还是个长寿的主儿，不信走着瞧。”果然，后来孙权不但当了皇帝，还活了八十多岁，死了几个丞相，他那俩儿子怎么等他死他都不死，最后急的都谋了反。 神奇指数：6.5 NO.8　匈奴使者论英雄 曹操灭了乌丸后，匈奴害怕，命令使者来媾和。曹操自己长的比较难看，担心被匈奴人笑话，就在大臣里找了个叫崔谈的冒充自己，怕崔谈说错话，就挂着把刀，在崔谈身边冒充卫兵。匈奴使者见了崔谈说了点话就走了，曹操想知道外族人怎么看自己，就让人去匈奴使者的住处问问，说你见了魏王，觉得魏王怎么样啊？匈奴使者咧嘴一笑：“魏王也就一般人吧，长得挺漂亮，花架子。”迟疑了一下，继续说（他真不该说这句话）：“不过他旁边那个挂着刀的矬子，是个真正的英雄。”曹操听了吓一跳，匈奴里还有这么厉害的色，于是偷偷派人半路把这个使者给暗杀了。 神奇指数：8 NO.7　崔谈论司马懿 崔谈不光能冒充曹操，自己也是全挂子本事，看人就是其中之一。当时有个人叫司马朗，这个人老自以为是，成天作诗吟对的玩名士派头，眼睛里没几个人（不过当时确实名气不小），家里外头充大头，还就瞧的上崔谈，俩人没事凑一块儿喝酒。一天崔谈去司马朗家，司马朗把家人介绍给崔谈。崔看了一圈后没怎么说话，司马朗让家人退下继续跟崔喝，崔喝了一会郑重其事的跟他说：“你弟弟司马懿聪明果断，绝对是个人物，将来的成就必定会大大的超过你这个哥哥。”司马朗根本没当会事儿，以为他醉了。（“朗深不以为然”——《晋书。宣帝纪》）后来怎么样，大家介绍司马朗的时候总会在前面加上“这是司马懿他哥。” 神奇指数：7.5 司马朗郁闷指数：10 NO.6　诸葛亮隆中对 这个就不用说了，就算没有三国演义的渲染，诸葛亮就凭这一篇洋洋洒洒的战略预测也足以光耀千秋。我翻遍了史书，能把后五十年天下走势预测的这么准的寥寥可数。不过美中不足的是后来关羽丢掉了荆州，刘备疯狂扩张的势头被遏制了，后来还不听诸葛亮的话非要伐吴，刘关张哥仨把个好好的战略部署给搅和个乱七八糟。 神奇指数：9 诸葛亮吐血指数：10 NO.5　邓艾之五必出之论 蜀汉延熙十八年，邓艾跟随当时的征西将军陈泰一起解救了洮西之围，姜维匆忙逃走。当时魏国在西部的兵力得到了加强，而且跟羌部已经媾好。西部战线呈现了稳定态势，很多将领都认为姜维不会再来了。邓艾发表了著名了五必出之论，而且命令在西部筑起了城堡，把粮食都搬进来，等待姜维的进攻。后来姜维果然命令镇西将军胡济和自己分兵两路对凉州发动钳行攻势，早有准备的邓艾巧妙的打了个时间差，迅速行军向姜维指挥的这一路冲来，打败了姜维。这次战役彻底扭转了两方的形势，改变了魏国在西部战线败多胜少的局面，从此蜀再也没有力量发动象洮西大捷那样的战役了。邓艾的预测精彩绝伦，是冷兵器时代战略谋划的典范。 神奇指数：9 NO.4　刘元起长线投资刘备 刘备小时候特别穷，只好学点小营生干（大家都知道的织席子，卖草帽），经常入不敷出。当时有个本家亲戚叫刘元起的，家里也不富裕，但是经常接济刘备。时间一长，元起的老婆就有点不乐意：“自己过自己的日子，这样哪儿是个头啊，再说刘备那孩子本来就不学好，老跟着小流氓乱混，给他点钱都用来买漂亮衣服和出去喝花酒去了。”（确实是这样，三国志上说“先主不爱读书，喜声色，犬马，美衣服。”）刘元起不屑一顾：“傻娘们懂个啥，这可不是个一般的孩子，以后肯定要发达，你等着瞧吧。”一个市井的老百姓有如此的见识，真是让人感慨三国时代处处有人才。 神奇指数：9 NO.3　诸葛瑾知子莫如父 诸葛恪打小聪明，孙权特被喜欢他，把他当自己的孩子一样，老在诸葛瑾面前夸他有个好子。并且从小栽培，年纪轻轻的就命令他带领数万人马去攻打山越，诸葛恪干的确实漂亮，连威逼带讨伐，最后来了个困山，山越人不出来就饿死。把困扰了东吴几十年的山越连根拔掉了，整个一个东吴后起之秀。孙权越来越喜欢他了，很多吴国大臣都羡慕诸葛瑾，诸葛瑾却越来越发愁，经常跟人唠叨：“这个畜生啊，家里人跟他沾不了光，将来肯定受连累。”当时很多人以为诸葛瑾不是老年痴呆就是高兴糊涂了说反话。结果诸葛恪后来被灭了族，连个根都没留下。 神奇指数：8.5 NO.2　刘晔料孟达反叛 孟达背叛刘备投靠曹魏后，特别受曹丕的宠信，马上命令他当太守，还担心他受委屈。把新城，上庸和金城三个郡合并到一起，让他当一个大郡的太守。这个地方很关键，控制着吴蜀通往长安和洛阳的咽喉要道（要不然后来诸葛亮听到孟达造反高兴的跳脚呢。），可见其受到的信任。刘晔却说：“孟达这个人啊非常有才华，是个喂不饱的狼羔子，你给他这么重要的位置，没准他还看不上眼呢。我看这个人很难控制，将来一定会造反。”当时人们觉得他跟蜀汉已经结下了大仇，没有了退路，魏国对他这么好，怎么会呢？后来果然…… 神奇指数：6 NO.1　乔玄识曹操 曹操小时候也是个混蛋（大概英雄小时侯都这样。），他叔叔是个老实人，看不惯他天天捣乱，告诉曹操的老爸好好管教他。曹操特别恨叔叔，一次看叔叔来，马上装做犯病，口吐白沫。他叔叔吓坏了，赶紧告诉他爸，他爸过来一看儿子这不是挺好的嘛，就问。曹操马上装做委屈：“叔叔一直不喜欢我，所以巴不得我死才好呢，我根本没事儿。”曹*爸一听大为光火，从此对弟弟不大理睬了。曹操得以为所欲为。还抢劫过人家的新娘子。这么个混帐，当时人们都鄙视他，但是后来乔玄看到曹操大惊：我活了大半辈子，没见过你这样的人物，将来安定天下的，必定是你，如果我的家人以后有什么过的不好的地方，让他们来投奔你，希望你收留啊。”后来曹操发达了一直不忘乔玄的嘱托，一定要收留乔玄的两个女儿大小乔，结果被好心的孙策和周瑜收留了。曹操不干，一定要帮乔玄这个忙，于是带了几十万人去东吴要人…… 《三国演义大全》章节：郭嘉不死，曹操可避免赤壁之败 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 建安十三年（公元208年），曹操率领大军在赤壁、乌林被周瑜水军打的惨败，这就是历史上非常有名的赤壁之战。赤壁战后，曹操带领残部撤回北方，在总结这次作战时感叹道：“郭奉孝在，不使孤至此。”（见《三国志郭嘉传》） 那么，郭嘉是个怎样的人？难道郭嘉在世，就真的能使曹操避免赤壁之败吗？历史不能假设！但是我们可以通过深入了解郭嘉其人其事，来认识郭嘉对曹操在军事上的巨大帮助。 郭嘉（公元170—207年），字奉孝，颍川阳翟人（今河南禹州）。是曹操早期的一位非常重要的高级军事谋士，为曹操奠定统一中国北方的大业，可以说是功勋卓著！ 郭嘉年轻时，就才智过人，具有远大的抱负。当看到东汉末年天下即将大乱，遂韬光养晦，秘密地结交天下英雄才俊，而不与一般的俗人交往，因此很多人并不知道郭嘉的才能。 后来，郭嘉去投奔北方的袁绍，此时的袁绍，不仅名望高，而且实力强，但是郭嘉在见过袁绍之后，对袁绍手下的谋士辛评、郭图说：“袁公徒欲效周公之下士，而未知用人之机。多端寡要，好谋无决，欲与共济天下大难，定霸王之业，难矣！”（大意是袁绍不会用人，多端寡要，好谋无决，要想与其共成大业是很难的）于是离开了袁绍。 此时，郭嘉一生最关键的时刻来到了。曹操这时已经迎来了汉朝天子，而此前的主要军事谋主荀彧已经担任汉侍中，守尚书令，常居中持重，不能跟随曹操出征作战。而荀彧为曹操推荐的新谋士戏志才也在不久前死去，因此同为颍川人士的荀彧又向曹操推荐了郭嘉。 郭嘉在与曹操见面之后，非常高兴地说：“这才真是我的主人呀！”（“真吾主也。”）而曹操也对郭嘉的才能大为赞赏，以为“使孤成大业者，必此人也。”并在一年后的建安三年，任命郭嘉为司空军祭酒。此时，荀彧推荐的另一人，其弟弟荀攸担任的是军师一职，而郭嘉的司空军祭酒是个什么职务呢？ 司空军祭酒，实际上是“司空军师祭酒”，由于《三国志》是晋朝编著，为了避讳司马师的名字，而把“司空军师祭酒”中的“师”字省略了。何谓“祭酒”？本是首席之意，古代宴会时，会推举年高有德之人先举酒以祭地，故名“祭酒”。而此时曹操为汉司空。所以，郭嘉担任的“司空军师祭酒”，其实就是曹操的谋士之长，按现代的官职，大致就是参谋长。郭嘉做为一个新来不久之人，一下子就坐到了参谋长的位置，由此可见，曹操对郭嘉的军事才能是非常看重的。 此后，曹操在南征北战的过程中，多次采纳郭嘉的合理化建议，取得了一个又一个的胜利，这些相信大家已经很了解了，这里就不再罗嗦啦。下面我们主要介绍一下为什么曹操会认为如果郭嘉在，自己就不会有赤壁的惨败呢？这个问题要从四方面说。 四、郭嘉的职务和才能会让曹操听从建议 郭嘉的意见，曹操是否是很听从呢？我们看一些例子： 1、——《三国志郭嘉传》记载：征吕布，三战破之，布退固守。时士卒疲倦，太祖欲引军还，嘉说太祖急攻之，遂禽布。——曹操在大军久攻不下打算撤退时，是郭嘉力劝曹操继续急攻而终于胜利消灭了吕布。 2、——《傅子》记载：太祖欲速征刘备，议者惧军出，袁绍击其后，进不得战而退失所据。语在武纪。太祖疑，以问嘉。嘉劝太祖曰：“绍性迟而多疑，来必不速。备新起，众心未附，急击之必败。此存亡之机，不可失也。”太祖曰：“善。”遂东征备。备败奔绍，绍果不出。——是郭嘉果断分析出袁绍不能快速南下，而力劝曹操速击刘备而大胜之。 3、——《三国志郭嘉传》记载：从破袁绍，绍死，又从讨谭、尚于黎阳，连战数克。诸将欲乘胜遂攻之，嘉曰：“袁绍爱此二子，莫適立也。有郭图、逢纪为之谋臣，必交斗其间，还相离也。急之则相持，缓之而后争心生。不如南向荆州若征刘表者，以待其变；变成而后击之，可一举定也。”太祖曰：“善。”乃南征。军至西平，谭、尚果争冀州。——是郭嘉在袁氏力量尚强时，力劝曹操缓攻，而使二袁自相攻击，最后曹操利用这个机会消灭了二袁。 4、——《三国志郭嘉传》记载：太祖将征袁尚及三郡乌丸，诸下多惧刘表使刘备袭许以讨太祖，嘉曰：“公虽威震天下，胡恃其远，必不设备。因其无备，卒然击之，可破灭也。且袁绍有恩于民夷，而尚兄弟生存。今四州之民，徒以威附，德施未加，舍而南征，尚因乌丸之资，招其死主之臣，胡人一动，民夷俱应，以生蹋顿之心，成觊觎之计，恐青、冀非己之有也。表，坐谈客耳，自知才不足以御备，重任之则恐不能制，轻任之则备不为用，虽虚国远征，公无忧矣。”太祖遂行。——可见，一举消灭袁氏残余和三郡乌丸，保证了北部地区长期稳定的这次战役，也是在郭嘉的力劝之下进行的。 5、——《三国志郭嘉传》记载：至易，嘉言曰：“兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。”太祖乃密出卢龙塞，直指单于庭。虏卒闻太祖至，惶怖合战。大破之，斩蹋顿及名王已下。尚及兄熙走辽东。——又是郭嘉建议出其不意地轻军突袭，才成就了平乌丸战役的胜利。 6、——《傅子》记载：嘉又曰：“绍方北击公孙瓚，可因其远征，东取吕布。不先取布，若绍为寇，布为之援，此深害也。”太祖曰：“然。”——可见，趁袁绍用兵北方而尽快消灭吕布的建议，也是出自郭嘉。 以上郭嘉建议而被曹操采纳的，基本都是关于军事作战的战略战术。其他还有不少用人的、论述曹操十胜袁绍十败的、以及对孙策的预测，都非常正确。所以，我们可以知道，曹操在军事战略战术方面，是对郭嘉的建议言听计从的，郭嘉对曹操在军事方面的影响力是巨大的。 同时，由于郭嘉不仅是曹操的参谋长（军师祭酒），曹操在作战方面非常重视其意见，而且郭嘉对南方疾疫有着一般北方人士所没有的深入了解。一个才能出众而又知识全面的人才，其重要性由此可见一斑！我们不能说曹操的其他谋士才能不出众，但可惜的是知识不全面，至少我们在他们的个人传记中，没有看到有一个人提出这样的建议。或许有人了解南方疾疫的严重性，但是其发言的权威性不够，不足以说服曹操。所以，这个能及时劝说曹操终止战役，避免失败的人，只有郭嘉了。因此，曹操在赤壁失败返回后，才会如此地怀念郭嘉，由衷地感叹道：“郭奉孝在，不使孤至此。”甚至不停地感叹：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！” 在许多年以后，爆发了晋灭吴的战役，而在晋军形势大好，已经全面突破吴军西部防线的情况下，由于时间来到了容易发生南方疾疫的季节，平吴总指挥贾充向晋帝建议：“吴未可悉定，方夏，江淮下湿，疾疫必起，宜召诸军，以为后图”。虽然后来晋帝没有采纳贾充建议而很快吴就投降了，但是由此可以看出，一旦进入南方疾疫多发季节，就应暂时终止用兵也是基本常识。何况在建安十三年曹军在巴丘已经开始发生疾疫了呢？ 而东吴大将诸葛恪，也在围攻合肥的战役中，不听劝告，把部下对士兵多生病的报告认为是在欺骗他，而不果断撤军，其结果是最后士兵大半生病，根本无法作战，在被迫撤退时，死伤惨重。 所以，我们说：如果郭嘉真的没有死，而跟随曹操参加了进军赤壁，则应会及时劝说曹操在巴丘就果断终止这次战役，而曹操在军事上对郭嘉的信任程度也基本可以保证其会听从这个建议。由此，历史上著名的赤壁之战就不会出现了，至少不会出现在曹军感染疾疫的建安十三年。而曹操自然也就避免了赤壁惨败，这个曹操一生最大的军事失败了。 曹操的感慨，其实是很有道理的呀！ 《三国演义大全》章节：浅析《三国演义》中的女性形象 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) [摘要]《三国演义》中并不缺少女性人物，在这部以男性为绝对主导的作品中，女性以其特殊的行为与性格给读者留下了很深的印象。然而，在《三国演义》中，女性角色却几乎都是以悲剧为结尾的。 [关键词]三国演义 女性 小人 工具 悲剧 《三国演义》中明确记录的女性多达八十余位，虽然在整部书千余名人物中只是极小部分，且大多均为一笔带过，但在这部主要描写战争与男性世界的小说中也算是难能可贵了。女性在中国封建王朝一直受到男权主义的压迫与歧视，这也使得成书于封建时期的《三国演义》受到了严重的影响，全书充斥了女性悲惨命运的描写。作品中的女性人物给读者的第一感觉或许还不错，但经过以下的分析，大家就会发现她们的命运只有悲惨与凄凉。《三国演义》中所塑造的女性形象大致分为三类：如小人者、如工具者、如英雄者。 一、如小人者。 孔子说“唯女子与小人难养也。”（论语?阳货）并不代表女子和小人等同，二者有着本质的区别，唯一的共同点只是“近之则不孙，远之则怨。”（同上）然而一旦合二为一，那就是如小人的女子，将女性的贤良和君子的仁厚全部抹杀掉。《三国演义》中塑造了一些这样的形象，她们无疑是反面的典型，虽然所作所为各不相同却有着相同的特点：地位高贵却善于阿谀且阴险狠毒。而其中刘表的妻子蔡氏和袁绍的妻子刘氏则是最杰出的代表。 刘表的妻子蔡夫人，是《三国演义》中妇人干政的最典型例子。蔡夫人向刘表吹枕边风、屏后偷听、密谋杀害刘备，从简单的传闲话到主动策划暗杀。作为荆州的“第一夫人”，由于蔡氏家族掌管着荆州的兵权和刘表的“妻管严”，蔡夫人成为了荆州的实际领导者。她的抉择与行为决定着荆州的命运。然而她排刘琦立刘琮、逼走刘备、献荆州，将刘表半生的心血献给了国贼只为保全自己和刘琮的性命。荆州从强大到衰败都由蔡夫人一手造成，而她最终落得了一个发配青州，客死途中的下场，实在是死有余辜。 袁绍的妻子刘夫人则身份更加高贵，是青、冀、并、幽四州的“第一夫人”。她没有像蔡夫人那样干政，却把大量心思用在了争风吃醋上。刘夫人在袁绍死后，“将袁绍所爱宠妾五人尽行杀害；又恐其阴魂于九泉之下再与绍相见，乃髡其发，刺其面，毁其尸。”（三十二回）几人多年共侍一夫，即使无姐妹之情按理说也不该怀有杀心。刘夫人在袁绍死后马上将其杀害并毁尸，可见她对众妾早有杀心且蓄谋已久。而更过分的是，城破之日刘夫人一改之前的残忍，主动将儿媳甄氏献于曹丕以求保命。如果说杀害众妾是古代有权势人家女性争风吃醋的通病所致，历史上屡见不鲜可以理解，曹操乃汉贼，又是袁绍的最大敌人，刘夫人与其有杀夫之仇，甄氏也可视为有杀父之仇。那么刘夫人丝毫不顾及国仇家恨，还将儿媳推入火坑，实在让人难以接受。 这类女子身上丝毫找不到身为一名贤良女子的美德，有的只是小人贪生怕死、阿谀奉承的丑态。从这点来说，她们比小人更加可恶，算得上是《三国演义》中最让读者厌恶的角色。 二、如工具者。 《三国演义》中有一句描写女性最著名的话：“‘兄弟如手足，妻子如衣服。’衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”（十五回）这话出自刘皇叔之口，作为本书的主角之一，又是正统的代表，他的话应该是有定代表性的，即在本书一些人的眼中，女性不过是以工具的身份出现的，失去了作为“人”的资格，只有与“物品”等同的地位，也就更无从谈起做人的尊严与权利了。 尽管这类女性的形象大多是冠以正直、淳朴甚至忠烈的美名，但本质上还是以工具的身份出现。如甘糜二位夫人就成为了说降关羽的砝码；徐庶的母亲成为了徐庶投靠曹操的诱饵；而猎户刘安的妻子则更加悲惨，成为了刘备的下酒菜、盘中餐。工具尚需爱惜，为招待客人竟要杀掉妻子，也足见有的女性的地位甚至还不如工具。 不管出于怎样的原因，剥夺了女性最基本的做人的权利，这本身就是对女性人格和人权的无情践踏，但这也正是本书重男轻女和封建社会男尊女卑的真实表现。 三、如英雄者。 这也是人们对《三国演义》中女性形象产生疑问的关键因素，有人会觉得《三国演义》中出现大量女性角色，有众多坚强、勇敢甚至视死如归的光辉形象，怎么会都是悲剧呢？首先人们就会为貂蝉打抱不平。不错，在第八回“王司徒巧使连环计，董太师大闹凤仪亭”一回中，整个局势都是貂蝉在暗中掌握，可以说能够顺利除掉董卓这个国贼，至少一半的功劳要记在貂蝉身上。那么貂蝉是有功于社稷之人，何言悲剧呢？ 貂蝉是为离间董卓、吕布而出现的，而之前为离间吕布与丁原，李肃用了金珠、赤兔。可见貂蝉也只是作为物品而出现，之所以用人而不用财物是因为财物无法离间二人，必须用这样的“高级物品”，不但能同时吸引住二人，又能随机应变。貂蝉在出场的那一刻起，她也变成了一个战斗的工具，只是因为她做出了巨大的贡献才没有等同于如工具的女性，但也同样被剥夺了感情与尊严。 在接近二人并进行离间的时候，貂蝉必须出卖自己的色相，强颜欢笑。在董卓死后，貂蝉只能作了吕布的小妾。董卓沉迷于貂蝉结果被诛；吕布沉迷于貂蝉则被曹操击败。虽然董卓的死是大快人心，但貂蝉这样牺牲色相拯救国家的行为就会被人们认可、称赞吗？女色救国从另一个方面来说也是女色误国，从行为上讲，不管貂蝉身边是董卓还是吕布，女色误国的帽子貂蝉是扣定了。因此貂蝉勇敢、忠烈的性格“如英雄般”，但绝不是真英雄，因为她的行为只能以反面教材出现在人们面前。 孙权的妹妹孙夫人“美而贤”，“极其刚勇”（五十四回）。在刘备返回荆州的途中是孙夫人出面，才为其挡住了吴兵，称得上女子中的大丈夫。但孙夫人同样又可悲之处：被动结婚，是政治婚姻的受害者；女色误国，使刘备乐而忘返；误中诡计，险使荆州危急；地位低微，蜀国伐吴时刘备丝毫不以其为意。孙夫人从出场开始到回到东吴，完全就是为了吴蜀双方斗智斗勇而存在的，而从刘备伐吴时对孙夫人的态度我们也可以猜测，二人的感情并非我们想象的那么好，至少不是那么深。堂堂一位女丈夫，却相当于守了半辈子寡，还落得投江自尽的命运，不得不说又是一个悲剧。 祝融夫人也称得上是一位女丈夫。在众多蛮兵难以与蜀抗衡的时候，祝融夫人一上阵就擒获了张嶷、马忠，英勇无比。但她一出场便要杀了张、马二将，足见其心狠，且她的英勇阻碍了蜀国，在读者眼中，她只能是个反面人物。南蛮是野蛮成性，不习王化的代名词，祝融夫人以这样的形象出现，怕也是一种讽刺吧。 《三国演义》中八十多位女性中有一半以上为一笔带过，她们的忠要用自尽表达，智要以家人的愚钝为前提，甚至得不到家人的重视与承认。女性作为《三国演义》中必不可少的形象，却处处受到歧视，最后或多或少挂上悲剧的色彩，使人不禁为之一叹。 《三国演义大全》章节：忠贞智慧，万古流芳——论诸葛亮形象 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 在《三国演义》塑造的众多人物形象中，诸葛亮无疑是塑造得最为成功，影响最为深远的一个。可以说，他是全书的真正主角，是维系全书的灵魂。我们简直无法想像，如果没有诸葛亮这个光彩照人的艺术形象，《三国演义》还有什么看头，还怎么能成为世代相传的古典文学名著！ 　　《三国演义》中的诸葛亮，是作者耗费笔墨最多的艺术形象。从“水镜先生”司马徽第一次提到他的道号“伏龙”（即“卧龙”），为他的出场预作铺垫（嘉靖元年本第六十九回《刘玄德遇司马徽》，毛本第三十五回），到他去世后被安葬于汉中定军山（嘉靖元年本第二百九回《武侯遗计斩魏延》，毛本第一百五回），他一直处于作品情节的中心，当之无愧地成为全书的第一号主角。罗贯中满怀挚爱之情，倾注全部心血，调动各种艺术手段，将他塑造为一个光彩照人的艺术典型。 　　一 　　历史上的诸葛亮（181～234），本来就是汉末三国时期杰出的政治家、军事家。他生于东汉末年的乱世之中，十四岁便随叔父诸葛玄离开家乡琅邪阳都（今山东沂南），辗转来到刘表控制的荆州。十七岁时，诸葛玄病卒。尽管此时诸葛亮年未弱冠，又与荆州牧刘表及其大将蔡瑁都有亲戚关系，但他胸有大志，襟怀高迈，不愿托庇于权门，于是带着弟弟诸葛均，毅然隐居于隆中（汉代属荆州南阳郡邓县，今属湖北襄樊市），一面躬耕陇亩，一面关注天下大事，研究治国用兵之道，长达十年之久。建安十二年（207），奋斗半生而屡遭挫折，当时依附刘表、屯兵新野、势单力薄的刘备三顾茅庐，向年仅二十七岁的诸葛亮请教。诸葛亮提出著名的《隆中对》，精辟地分析了天下大势，为刘备制定了先占荆、益二州，形成三分鼎立之势，外结孙权，内修政治，待时机成熟，再分兵两路北伐，攻取中原，以成霸业的战略方针。在刘备的恳切敦促下，诸葛亮出山辅佐，从此成为刘蜀集团的栋梁，在历史的舞台上大展宏图，创造出非凡的业绩。 　　建安十三年（208）秋，曹操亲率大军南征，刘表病卒，次子刘琮继位，不战而降，刘备败走江夏。在此危难之际，诸葛亮主动要求出使江东，说服孙权，建立起孙刘联盟，在赤壁之战中大败曹军，使刘备趁势夺得荆州江南四郡，不久又“借”得孙权占据的南郡。此后，他又协助刘备夺取益州，顺利地实现了跨有荆、益，三分天下有其一的第一步战略目标，使刘蜀集团达到鼎盛时期。建安二十四年（219），关羽丢失荆州，使刘蜀集团的地盘减少了将近一半；章武二年（222），刘备又在夷陵之战中遭到惨败，次年托孤于诸葛亮，在羞愤与悔恨中病逝。在此危急存亡之秋，诸葛亮以巨大的勇气和高超的智慧，独力承担起维系蜀汉国运的历史使命。他高瞻远瞩，勤政务实，励精图治，清正廉明，把蜀汉治理得井井有条；他坚持“和”、“抚”方针和“攻心为上”的原则，迅速平定南中地区，较好地处理了民族关系；他不畏艰险，屡次北伐，始终对强大的曹魏保持了进攻的态势；他善于治军，赏罚严明，重视装备的革新和战术的改进，创制了令人称奇的“木牛流马”和“八阵图”；他忠于职守，克己奉公，真正做到了“鞠躬尽瘁，死而后已”。西晋杰出的史学家陈寿在《三国志•蜀书•诸葛亮传》篇末高度评价道： 　　诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽雠必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹矣。 　　诸葛亮的崇高品格，不仅深受蜀汉民众的尊崇，甚至还得到敌方的敬重。在他的诸多优秀品格中，最突出的有两点：一是智慧，集中体现于《隆中对》；二是忠贞，集中体现于《出师表》。总之，他确实不愧为一代贤相，名垂千古。 　　二 　　诸葛亮逝世以后的一千余年间，历代胸怀壮志、关心国事的知识分子深情地缅怀和颂扬着他，广大民众一代又一代地传颂着他的业绩，各种通俗文艺也反复讲唱和渲染着他的故事。罗贯中继承了这种尊崇诸葛亮的社会心理，在史实的基础上，吸收了通俗文艺的有益成分，加上自己的天才创造，成功地塑造了一个高雅、睿智、充满理想色彩和艺术魅力的诸葛亮形象，一个家喻户晓的光辉形象。这样的诸葛亮形象，虽以历史人物诸葛亮为原型，但已有了很大的变异，比其历史原型更高大，更美好，成为古代优秀知识分子的崇高典范，成为中华民族忠贞品格和无比智慧的化身，成为中外人民共同景仰的不朽形象。 　　为了塑造好诸葛亮艺术形象，罗贯中花费了大量笔墨，调动了各种艺术手段，主要从以下几个方面作了努力。 　　（一）充分突出诸葛亮在刘蜀集团中的关键地位和作用 　　历史上的诸葛亮，尽管一出山就与刘备“情好日密”，受到刘备的充分信任；但他在刘蜀集团中的地位却是逐步提高的，按照通常的政治机制，这也是很自然的。他刚出山时的身份，《三国志•蜀书•诸葛亮传》没有记载，估计是幕宾之类。赤壁之战以后，刘备夺得荆州江南四郡，诸葛亮始任军师中郎将；此时关羽为襄阳太守、荡寇将军，早已封汉寿亭侯，张飞为宜都太守、征虏将军，封新亭侯，诸葛亮的地位略低于关、张。建安十九年（214），刘备定益州，诸葛亮升任军师将军，署左将军府事（掌管左将军府事务，此时刘备的官衔是“左将军领荆、益二州牧”），其官品与关羽、张飞同列，而在刘蜀集团中的实际地位则超过关羽、张飞。直到刘备称帝（221），诸葛亮任丞相，才正式成为蜀汉的头号大臣。而且，在刘备称帝之前，诸葛亮虽曾参与谋议，但大部分时间是留守后方，足食足兵，从未统管过军事 。 　　然而，在《三国演义》中，罗贯中却把诸葛亮写成一开始就是一人之下，万人之上，大权在握，指挥一切的统帅，大大提高了他在刘蜀集团中的地位和作用。他出山不久，夏侯淳便率领十万大军杀奔新野，这是他面临的第一场考验。这时—— 　　玄德请孔明商议。孔明曰：“但恐关、张二人不肯听吾号令。主公若欲亮行兵，乞假剑印。”玄德便以剑印付孔明。孔明遂聚集众将听令。……“主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”（第三十九回） 　　在这初出茅庐第一仗中，刘备一开始便将指挥权交给诸葛亮；诸葛亮胸有成竹，一一调遣众将，甚至连刘备也要接受他的安排。火烧博望的胜利，树立了诸葛亮的威信，也确立了他指挥一切的地位。从此以后，他在刘蜀集团的指挥权牢不可破，从未受到过质疑。每遇大事，刘备总是对他言听计从，文武众官也总是心悦诚服地执行他的命令。赤壁大战期间，他出使东吴达数月之久，刘备方面积极备战，一切准备就绪后，仍然要等待他赶回去指挥调度： 　　且说刘玄德在夏口专候孔明回来……须臾船到，孔明、子龙登岸，玄德大喜。问候毕，孔明曰：“且无暇告诉别事。前者所约军马战船，皆已办否？”玄德曰：“收拾久矣，只候军师调用。”孔明便与玄德、刘琦升帐坐定……（第四十九回） 　　诸葛亮的命令，谁也不能违抗。就连身份特殊的头号大将关羽，由于违背军令私放曹操，诸葛亮也要下令将他斩首；只是由于刘备出面说情，希望容许关羽将功赎罪，“孔明方才饶了”。（第五十回～五十一回）这些描写，大大超越了历史记载，使诸葛亮始终处于刘蜀集团的核心，地位明显高于所有文武官员，而又使读者觉得可信。刘备得到诸葛亮之前屡遭挫折，而得到诸葛亮辅佐之后则节节胜利，两相对照，读者不由得深深感到：刘蜀集团的成败安危，不是系于刘备，而是系于诸葛亮。 　　（二）竭力渲染诸葛亮的智慧，特别是出神入化的军事谋略 　　上面说过，历史人物诸葛亮的突出品格之一便是智慧，但那主要是善于把握天下大势，善于总揽全局，制定正确的战略方针的政治智慧，《隆中对》就是其集中体现。至于军事方面，陈寿在《三国志•蜀书•诸葛亮传》中说他“于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，“应变将略，非其所长”。意思是说诸葛亮善于管理军队，治军严整，但在运用奇谋妙计上却有所不足；他治理百姓的才干，优于当统帅的谋略；随机应变的本领，不是他所擅长的。有人认为陈寿贬低了诸葛亮；但事实是，历史上的诸葛亮确实并不特别擅长出奇制胜。然而，在《三国演义》里，罗贯中不仅充分表现了诸葛亮的政治智慧，而且通过大量的虚构情节，着力突出诸葛亮的神机妙算，把他塑造为用兵如神的谋略大师，成为中华民族无比智慧的化身。 　　在《三国演义》里，诸葛亮出山后取得的第一个胜利——火烧博望，便具有很大的虚构成分。历史上，刘备曾与曹操大将夏侯？、于禁等相拒于博望，“久之，先生设伏兵，一旦自烧屯伪遁？等追之，为伏兵所破。”（《三国志•蜀书•先主传》）那是在三顾茅庐之前，自然与诸葛亮无关。罗贯中来了个移花接木，将此事安排在诸葛亮出山之后，使他成为克敌制胜的英明指挥者。作品先写曹军的气势汹汹，写十万曹军与刘备数千人马的悬殊对比，酿造出泰山压顶的紧张气氛；然后写诸葛亮调兵遣将，关羽、张飞对他的计谋都心存怀疑，“众将皆未知孔明韬略，今虽听令，却都疑惑不定。”“玄德亦疑惑不定。”结果，战斗的进程完全按照诸葛亮的预计发展，刘备军大获全胜，使得关羽、张飞这两个心高气傲的大将心服口服，称赞道：“孔明真英杰也！”（第三十九回）于是，诸葛亮料事如神的军师形象初步得到了表现。 　　随后的火烧新野，纯属虚构的情节。在这次战斗中，诸葛亮水火并用，层层设伏，让曹仁、曹洪率领的十万大军先遭火烧，再被水淹，损失惨重（第四十回）。从此，诸葛亮的无穷妙计，不仅赢得了整个刘蜀集团的高度信任，而且使曹军十分害怕，动不动就怀疑：“又中孔明之计也！” 　　在决定刘蜀集团命运和三分鼎立局面的赤壁大战中，诸葛亮的神机妙算更是大放光彩。本来，在历史上的赤壁大战中，最主要的英雄应该是周瑜；诸葛亮除了出使江东，智激孙权联刘抗曹之外，究竟还有哪些作为，史书上并无明确的记载。然而，在罗贯中的笔下，诸葛亮却成了决定战争胜负的最关键的人物。尽管他在吴军中身居客位，但是，他却是“赤壁大战”这一情节单元的真正主角。孙刘联盟的建立，由他一手促成；孙权抗曹的决心，由他使之坚定；周瑜导演的“群英会”、“蒋干盗书”，黄盖的苦肉计、诈降计，被他一眼看穿；战役的关键决策——火攻计，由他与周瑜共同商定；而实行火攻的决定性条件——东风，又由他巧妙“借”来。可以说，孙刘联盟在夺取胜利的道路上每前进一步，都离不开他的智慧；如果没有他，周瑜要想打败曹操几乎是不可能的。在孙刘联盟与曹军之间的矛盾和孙刘联盟内部矛盾的旋涡里，在与周瑜、曹操这两个杰出人物的斗智中，他的远见卓识、雅量高致和神机妙算，一次又一次地迸发出耀眼的火花。周瑜对他又敬又嫉，多次企图除掉他，他都一一从容化解，安如泰山，既使周瑜无可奈何，又维护了孙刘联盟，保障了战役的胜利。斗智的结果告诉人们：曹操之智不及周瑜，周瑜之智又不及诸葛亮，因此，诸葛亮才是大智大勇的头号英雄。 　　在“三气周瑜”、“刘备夺取汉中之战”、“七擒孟获”、“六出祁山”等情节单元里，罗贯中也安排了许多虚构的情节，从多种角度入手，把诸葛亮的智慧谋略表现得精妙绝伦。在与对手的政治斗争中，他总是善于把握全局，随机应变，因势利导，牢牢掌握制胜的主动权。在军事较量中，他总是知己知彼，重视掌握情报，善于调动对方，善于打心理战，善于“用奇”，或伏击，或偷渡，或伪装，或奔袭，虚虚实实，千变万化，一次又一次地赢得胜利。《孙子兵法》说：“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”（《兵势篇》）“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”（《虚实篇》）诸葛亮精通这些军事原则，真是用兵如神。为了突出诸葛亮的谋略，作品常常运用对比、衬托等艺术手法。心高气傲的周瑜多次感叹：“孔明神机妙算，吾不如也！”直到临终，他还发出“既生瑜，何生亮”的悲叹，强烈地表达了他力图压倒诸葛亮却又无可奈何的心情。善于用兵的曹操在与诸葛亮交战时老是疑神见鬼，一败再败。老谋深算的司马懿更是多次承认：“吾不如孔明也！”甚至在诸葛亮死后，蜀军撤退，司马懿率兵追赶，还被诸葛亮的遗像吓得狼狈而逃，落了个“死诸葛能走生仲达”的话柄。通过这些第一流人才与诸葛亮的对比，诸葛亮那“无穷如天地”的谋略被表现到了极致。 　　（三）多方刻画诸葛亮的忠贞品格 　　在诸葛亮人生的后半段，即从“白帝托孤”到“秋风五丈原”（223～234），这一方面日益得到强化。在这十二年里，诸葛亮独力支撑蜀汉政局，日理万机，尽心竭力，为实现兴复汉室的目标而不懈奋斗。平定南方之后，他亲率大军北伐，临行呈上著名的《出师表》，对后主谆谆告诫，并慨然表示： 　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧虑，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖帅三军，北定中原，庶竭驽钝，禳除奸凶，兴复汉室，还于旧都：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。（第九十一回） 　　在“六出祁山”的漫长征途上，诸葛亮取得了一个又一个胜利，也遭受过意外的失败。首次北伐，虽曾势如破竹，连夺三郡，但因马谡自作主张，丢失街亭，蜀军不得不迅速撤退，取得的成果毁于一旦。事后，诸葛亮不仅坚持原则，挥泪斩马谡；而且勇于承担责任，上表自贬三等；并诚恳叮嘱部下：“自今以后，诸人有远虑于国者，但勤攻吾之阙，责吾之短，则事可定，贼可灭，功可翘足而待矣。”（第九十六回）在外有强敌，内有庸主的艰难形势下，他以极大的智慧和毅力，作出了非凡的业绩。直到最后一次北伐，他因积劳成疾，吐血不止，自知生命垂危，首先想到的仍然是蜀军的安危和蜀汉的存亡，仔细安排退军部署，推荐自己的接班人，还“强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营”。在这最后一次巡视军营中，他怀着无限的遗憾长叹道：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷其有极！”在死神即将来临之际，上至国君，下至部属，近至眼前的退军节度，远至今后的方针大计，他都考虑到了，却很少想到自己的妻儿老小。作者以蘸满感情的笔触，传神尽意的描绘，极其鲜明地表现了诸葛亮忠心耿耿、克己奉公的高尚品格和鞠躬尽瘁、死而后已的奋斗精神。在写到诸葛亮溘然长逝后，作品插叙了被诸葛亮废黜的廖立、李严得知噩耗后的悲痛情景，以衬托诸葛亮立身之严谨、处事之公正、感召力之强烈。不仅如此，作者还极力渲染了此时的悲凉气氛：“是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。”（第一百四回）真是字字带血，声声含泪，悼惜之情，溢于言表，令人读来荡气回肠。至此，诸葛亮的光辉形象便牢牢地矗立在读者的心中了。 　　三 　　几百年来，《三国演义》中的诸葛亮形象一直深受广大读者的喜爱，具有强大的艺术魅力。不过，也有一些人对这一形象有所批评。其中影响最大的是鲁迅先生的这段话：“至于写人，亦颇有失……状诸葛之多智而近妖。” 　　对此应该怎么理解呢？ 　　我认为，鲁迅先生按照严格的现实主义标准，指出《三国演义》表现诸葛亮的“多智”有过头之处，这是对的，所谓“近妖”，即指有的地方对诸葛亮的谋略夸张过甚，表现出神化倾向；但这绝不意味着作品对诸葛亮形象塑造的根本失败。从总体上来看，作品对诸葛亮形象的塑造仍然是非常成功的。这里特别要强调这样几点： 　　第一，全面把握《三国演义》的创作方法。我曾经强调指出： 　　在创作方法上，《三国演义》既不属于今天所说的现实主义，也不属于今天所说的浪漫主义，而是古典现实主义精神与浪漫情调、传奇色彩的结合。 　　综观全书，罗贯中紧紧抓住历史运动的基本轨迹，大致反映了从东汉灵帝即位（168年）到西晋统一全国（280年）这一历史时期的面貌，这一历史时期的一系列重大事件……罗贯中都予以关注，都大致按照史实的基本框架和发展趋势，作了不同程度的叙述与描写。这一历史时期的一系列重要人物，罗贯中在把握其性格基调时，都力求实现艺术形象与其历史原型本质上的一致。这样，就使作品具有厚重的历史感，表现出强烈的现实主义精神。这是人们普遍承认《三国演义》“艺术地再现了汉末三国历史”的根本原因。然而，在具体编织情节，塑造人物时，罗贯中却主要继承了民间通俗文艺的传统，大胆发挥浪漫主义想像，大量进行艺术虚构，运用夸张手法，表现出浓重的浪漫情调和传奇色彩 。 　　作品中的诸葛亮形象，就正是既实现了“与其历史原型本质上的一致”，又进行了充分的理想化，“表现出浓重的浪漫情调和传奇色彩”。这种浪漫情调和传奇色彩，不仅体现了罗贯中本人“好奇”的审美倾向，而且继承和发扬了中国古典小说“尚奇”的艺术传统。从这个角度来看，《三国演义》对诸葛亮的智慧和谋略的竭力渲染便是可以理解的了。 　　第二，《三国演义》对诸葛亮智谋的夸张和渲染，可谓由来有自。早在西晋末年，镇南将军刘弘至隆中，为诸葛亮故宅立碣表闾，命太傅掾李兴撰文，其中便写道： 　　英哉吾子，独含天灵。岂神之祗，岂人之精？何思之深，何德之清！……推子八阵，不在孙、吴；木牛之奇，则非般模。神弩之功，一何微妙！千井齐，又何秘要 ？！ 　　这里已经为诸葛亮的才干和谋略抹上了神秘的色彩。而且，裴松之还引用多条材料，对诸葛亮的谋略加以渲染。及至唐代，诸葛亮已被称为“智将”。到了宋代，大文豪苏轼作《诸葛武侯画像赞》，更是对诸葛亮的谋略大加颂扬： 　　密如神鬼，疾若风雷；进不可当，退不可追；昼不可攻，夜不可袭；多不可敌，少不可欺。前后应会，左右指挥；移五行之性，变四时之令。人也？神也？仙也？吾不知之，真卧龙也！ 　　“人也？神也？仙也”的赞叹，更加突出了诸葛亮的“神奇”。沿着这一思路，元代的《三国志平话》又进一步写道： 　　诸葛本是一神仙，自小学业，时至中年，无书不览，达天地之机，神鬼难度之志；呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河。司马仲达曾道：“来不可□，□不可守，困不可围，未知是人也，神也，仙也？”（卷中《三谒诸葛》） 　　这就完全把诸葛亮神化了。 　　罗贯中写作《三国演义》时，对《三国志平话》中的诸葛亮形象作了大幅度的改造，删除了“呼风唤雨，撒豆成兵，挥剑成河”之类的神异描写，使诸葛亮形象复归于“人”本位——当然，是一个本领非凡的、具有传奇色彩的杰出人物。书中对诸葛亮智谋的描写，大都有迹可循，奇而不违情理。在政治谋略方面，作品写诸葛亮的“隆中对”、智激孙权，基本上是依据《三国志•蜀书•诸葛亮传》的记载加以叙述，并无多少夸张。在军事谋略方面，作品写诸葛亮火烧博望、火烧新野、草船借箭、安居平五路、七擒孟获、空城计等事，尽管颇多虚构，但要么早有野史传闻或《三国志平话》的相关情节作基础，要么是对史实的移植与重构，即使纯属虚构，也编排有度，大致符合情理 这样的智谋，虽有传奇色彩，却并非神怪故事；虽非常人可及，却符合人们对传奇英雄的期待。这与全书的浪漫情调和传奇色彩是一致的。 　　第三，应该承认，《三国演义》在表现诸葛亮的智谋时，确有少数败笔。一是作品的后半部分，个别情节违背历史和生活的逻辑，勉强捏合，夸张过甚。如第一百一回《出陇上诸葛装神》中写魏军“但见阴风习习，冷雾漫漫”，却无法赶上诸葛亮，并借司马懿之口称诸葛亮“能驱六丁六甲之神”，会“缩地”之法，便明显带有神异色彩。二是罗贯中出于对诸葛亮的热爱，有时对其失误之处也苦心回护，导致个别情节不合情理。如第一百五回“遗计斩魏延”，本来想表现诸葛亮料事如神，早有先见之明，却无法完全掩盖诸葛亮对待魏延的不当之处，结果欲益反损，反而使读者感到难以信服 。这种情节虽然不多，却有可能让人产生“近妖”的感觉。 　　第四，应该注意将《三国演义》与其衍生作品加以区别。几百年来，在《三国演义》广泛传播的过程中，人们不断地对其进行改编与再创作，从而产生出大量的、各种门类的衍生作品。这些衍生作品，一方面大大增加了《演义》的传播渠道，扩大了它的影响；另一方面又对《演义》的人物形象和故事情节有所强化，有所发展，有所变异。例如：《三国演义》写诸葛亮的装束，初见刘备时是“头戴纶巾，身披鹤氅”（第三十八回）；赤壁大战后南征四郡，也是“头戴纶巾，身披鹤氅，手执羽扇”（第五十二回）；首次北伐，与王朗对阵，则是“纶巾羽扇，素衣皂绦”（第九十三回）。这些描写，来源于东晋裴启所撰《语林》对诸葛亮衣着风度的记载：“乘素舆，著葛巾，持白羽扇，指麾三军，众军皆随其进止。”“鹤氅”亦为魏晋士大夫常用服饰，《世说新语》等书屡见不鲜。而在明清以来的某些“三国戏”和曲艺作品中，诸葛亮动辄穿上八卦衣，自称“贫道”，言谈举止的道教色彩越来越重，其计谋的神秘意味也有所强化。如果有人从这类作品中得到诸葛亮形象“近妖”的印象，那是不能都记在《三国演义》的账上的。 　　总之，尽管《三国演义》对诸葛亮的描写存在少数不当之处，但只能算是白璧微瑕。从总体上来看，诸葛亮形象仍然是全书塑造得最为成功，最受人们喜爱的不朽艺术典型，永远启示和激励着后人。 《三国演义大全》章节：略论“为曹操翻案” 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 　　1959年1月至5月，郭沫若同志接连写了《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》、《替曹操翻案》、《中国农民起义的历史发展过程——序〈蔡文姬〉》等文章，并在历史剧《蔡文姬》里塑造了一个与《三国演义》中的曹操迥然不同的曹操形象，从而在文艺理论和创作实践两个方面都尖锐地提出了“为曹操翻案”的问题。 　　问题一经提出，立即在学术界引起了强烈的反响，文史工作者纷纷撰文，就如何评价历史上的曹操和《三国演义》中的曹操进行了热烈的争鸣。可惜，由于种种原因，这一争论未能充分地开展，也未能深入下去。这就给学术界，特别是给《三国演义》研究工作留下了一大悬案。 　　粉碎“四人帮”以后，沉寂已久的《三国演义》研究逐渐活跃起来，于是，“为曹操翻案”的问题又开始受到人们的关注。事实上，每一个严肃的《三国演义》研究者都或深或浅地感觉到，要想深入地研究《三国演义》，正确地评价它的思想和艺术成就，就不可能回避曹操问题。 　　我们认为，郭老有关“为曹操翻案”的论述，既有精辟之见，也有片面之辞，还有自相矛盾之处，应该给以辩证唯物主义的分析。只有这样，才能在对曹操问题的认识上逐步地取得一致，从而更好地开展《三国演义》的研究工作。 　　一 　　首先应当肯定：郭老提出“为曹操翻案”，具有一定的合理性。 　　郭老曾说： 　　曹操虽然是攻打黄巾起家的，但他却受到了农民起义的影响，被迫不得不采取一些有利于生产的措施。由黄巾农民组成的青州军，是他的武力基础。他的屯田政策也是有了这个基础才能树立的。他锄豪强、抑兼并、济贫弱、兴屯田，费了三十多年的苦心经营，把汉末崩溃了的整个社会基本上重新秩序化了，使北部中国流离失所的农民重新回到土地上来恢复了生产劳动。自殷代以来即为中国北边大患的匈奴，到他手里，几乎化为了郡县。他还远远到辽东去把新起的乌桓平定了。他在文化上更在中国文学史中促成了建安文学的高潮。（《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》，郭沫若《文史论集》第209页） 　　郭老的这些话基本上是符合历史事实的。作为历史人物的曹操，确实是中国封建社会中一位杰出的政治家、军事家、文学家。当然，作为剥削阶级的典型代表人物，曹操也有着十分突出的恶德劣行（对此，我们在下面还要谈到）；但是，按照历史唯物主义的观点，从整体上看，曹操对于社会的发展的的确确是有较大贡献的，在历史上应当占有较高的地位。过去对于曹操的肯定很不够，这是不公允的，应该作出重新评价。 　　我们认为，在郭老有关曹操的论述中确有溢美之辞。例如：“曹操虽然打了黄巾，但并没有违背黄巾起义的目的。”“他打了黄巾，而黄巾农民拥戴他。”“他打了乌桓，而乌桓人民服从他。”（《替曹操翻案》，《沫若选集》第4卷第391页）“不能否认他是受了农民起义的影响，逼着他不能不走上比较为人民谋利益的道路。”（《中国农民起义的历史发展过程——序〈蔡文姬〉》，郭沫若《文史论集》第195～196页）这些话显然是不正确的。不过，郭老郑重指出“曹操对于民族的发展和文化的发展有大的贡献”，这个基本论断却是正确的；他提出“为曹操翻案”的目的是要给历史人物曹操以较高的评价，充分肯定其历史功绩，这也是正确的。经过争鸣，史学界和文学界的大多数同志对于历史上的曹操的评价终于逐步趋于一致。此后出版的中国通史和文学史，多数都对曹操作了较高的评价。因此，尽管许多同志不赞成“为曹操翻案”这个口号，不同意郭老的某些具体论述，却不能不看到他提出这个口号对于引起学术争鸣的积极作用。 　　更为重要的是，通过这场争鸣，促进了广大文史工作者努力学习马克思主义，运用历史唯物主义的基本原理去分析历史进程，观察历史现象，评价历史人物。正如当年不赞成“为曹操翻案”的李希凡同志所说的那样： 　　无疑的，这一争论，对于如何正确地评价历史人物，是有着很大意义的。因为问题讨论的性质，并不局限在曹操这样一个历史人物的功过上，而是通过讨论，终于会树立起关于如何评价历史人物的马克思主义的正确观点。（《历史人物的曹操和文学形象的曹操——再谈〈三国演义〉和为曹操翻案》，《论中国古典小说的艺术形象》第79页） 　　今天，当我们重新来回顾这场讨论的时候，应该说已经向着这个目标前进了一大步。这当然是广大文史工作者共同努力的结果，但是，郭老的倡导之功却是必须肯定的。他对于创立和发展我国马克思主义的历史学的重大功绩，包括他对于正确评价曹操所作出的贡献，是不能抹煞的。 　　还应该指出，郭老在争鸣中发扬学术民主的作风也是十分突出的。在五十年代和六十年代，与他商榷的文章之多，讨论的问题之广，都是罕有其匹的。而他总是平等待人，既勇于阐述自己的观点，也乐于听取不同的意见，并且不怕公开承认自己的某些失误。这种胸襟和气度，实在令人钦佩和值得学习。 　　然而，“为曹操翻案”这个口号本身毕竟是值得商榷的。而且，郭老提出这个口号，在很大程度上是针对《三国演义》而发的。他不止一次地指出： 　　曹操对于民族的贡献是应该作适度评价的，他应该是一位杰出的历史人物。然而自宋以来，所谓“正统”观念确定了之后，这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤。自《三国演义》风行以后，更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史上的一大歪曲。（《谈蔡文姬的〈胡笳十八拍〉》，郭沫若《文史论集》第209页） 　　他还写道： 　　《三国演义》是一部好书，我们并不否认；但它所反映的是封建意识，我们更没有办法来否认。艺术真实性和历史真实性，是不能够判然分开的，我们所要求的艺术真实性，是要在历史真实性的基础上而加以发扬。罗贯中写《三国演义》时，他是根据封建意识来评价三国人物，在他并不是存心歪曲，而是根据他所见到的历史真实性来加以形象化的。但在今天，我们的意识不同了，真是“萧瑟秋风今又是，换了人间”了！罗贯中所见到的历史真实性成了问题，因而《三国演义》的艺术真实性也就失掉了基础。（《替曹操翻案》，同上书第188～189页） 　　问题既然这样明白地摆在面前，我们就不能不把它一一分辨清楚。 　　二 　　我们认为，“为曹操翻案”这个口号，从历史学的角度来看是不科学的，从文学艺术的角度来看也是片面的。 　　何谓翻案？就是完全推翻或基本推翻原先的结论。那么，在评价历史人物曹操的问题上，能够说是“翻案”吗？显然不能。 　　首先，历史上对于曹操的评价，并不是一团漆黑，一概骂倒；而是有褒有贬，毁誉参半。西晋时，陈寿在《三国志•魏书•武帝纪》中评曰：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。”这是褒。与他同时的陆机在《辨亡论》中则曰：“曹氏虽功济诸华，虐亦深矣，其民怨矣。”这是褒中有贬。在唐代，唐太宗李世民称赞曹操：“以雄武之姿，当艰难之运；栋梁之任同乎曩时，匡正之功异于往代。”（《祭魏太祖文》，《全唐文》卷十）这又是褒。而刘知几在《史通•探赜篇》里却痛骂曹操：“贼杀母后，幽迫主上，罪百田常，祸千王莽。”这又是贬。在宋代，司马光在《资治通鉴》中称赞曹操：“知人善任，难眩以伪。识拔奇才，不拘微贱；随能任使，皆获其用。与敌对阵，意思安闲，如不欲战然；及至决机乘胜，气势盈溢。勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与。用法峻急，有犯必戮，或对之流涕，然终无所赦。雅性节俭，不好华丽。故能芟刈群雄，几平海内。”这当然是褒。朱熹在《通鉴纲目》中则指斥曹操为“篡逆”，这当然是贬。但与朱熹同时的辛弃疾在著名的《南乡子•登京口北固亭有怀》词中却写道：“天下英雄谁敌手？曹刘。”这仍然是褒。南宋以后，封建正统观念加强了，斥骂曹操为“奸臣”的议论占了优势，但对曹操持褒的态度，或褒贬兼施者仍代有其人。元代元好问在脍炙人口的《论诗绝句》中写道：“曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。”明代张溥指出：“周公所谓多材多艺，孟德诚有之。”“汉末名人，文有孔融，武有吕布，孟德实兼其长。”“《述志》一令，似乎欺人，未尝不抽序心腹，慨当以慷也。”（《汉魏六朝百三家集题辞•魏武帝集》）清代陈祚明写道：“孟德天分甚高，因缘所至，成此功业。”（《采菽堂诗集》卷五）晚清黄摩西更是认为：“魏武雄才大略，草创英雄中，亦当占上座；虽好用权谋，然从古英雄，岂有全不用权谋而成事者？”这些都是褒奖之语。由此可见，郭老所说的曹操从宋代以后才被贬斥，是不符合历史事实的。既然历史上对曹操一直是有褒有贬，也就是说并没有给他定下一个什么“案”，又怎么谈得上“为曹操翻案”呢？ 　　其次，历史上对于曹操的贬斥是否都是诬蔑不实之词？这也要作具体分析。指责曹操是“奸臣”、“篡逆”，确实是封建正统观念的词句，应当予以否定。但是，人们对他指责更多的奸诈和残忍，在陈寿《三国志》、裴松之《三国志注》、范晔《后汉书》等历史著作中则有大量记载。这些记载也可能有不准确之处，但应该说是“基本属实”。这也毫不奇怪，因为曹操毕竟是封建统治阶级的代表人物，残忍狡诈、极端自私、反复无常、背信弃义，本来就是这个阶级的特征，只不过这些特征在曹操身上表现得更为充分、更为突出罢了。作为军阀混战中的佼佼者，曹操的每一项功业，都要让人民付出沉重的代价。难道人们指出他的酷虐行为，能说成是使他“蒙受了不白之冤”吗？这个“案”又怎么能“翻”呢？ 　　在文艺作品（特别是以三国历史为题材的戏剧）中，曹操确实主要是以反面人物形象出现的。但是，对此也不能简单地提成“翻案”问题。 　　众所周知，历史科学和历史小说历史戏剧是既有紧密联系而又性质各别的。前者是要准确地叙述整个历史发展的进程，后者则是要真实地再现无限丰富生动的历史生活，表现特定时代的本质真实；前者要准确全面地评价历史人物的功过是非，后者则要塑造各种历史人物的典型形象；前者主要借助于逻辑思维，需要的是冷静地分析历史材料，客观地加以叙述，后者则主要通过形象思维，总是融合着作者的满腔激情和主观色彩。历史科学在评价一个历史人物时，一般是不考虑伦理道德的，它主要是从纵的方面来衡定其功过，看他（或她）对整个历史进程起的是促进还是促退的作用。然而历史人物一进入文学艺术领域，则不能不接受对他（或她）个人品质的道德评价，而且文艺一般要求截取一个横断面来进行描绘。历史学与文艺相比，前者强调的是功与过，而后者强调的是真、善、美与假、恶、丑的对立统一。因此，历史小说历史戏剧的作者，总是根据自己的思想倾向、审美理想、生活体验等，对于历史事实加以选择弃取，而不会满足于照相式地简单地复述历史事实；并且在创作过程中，还常常借助于虚构和夸张，只要这种虚构和夸张是在当时历史条件下可能发生的。这就是说，艺术真实要以历史真实为基础，但二者又不能等量齐观。郭老本人也曾经指出：“写历史剧并不是写历史，这种初步的原则，是用不着阐述的。剧作家的任务是在把握历史的精神而不必为历史的事实所束缚。”（《我怎样写〈棠棣之花〉》，《沫若选集》第2卷第76页）所以，不能要求历史小说历史戏剧中的每一个情节在历史上都实有其事，不能用对历史人物的全面评价来衡量小说戏剧中的艺术形象，也不能因为小说戏剧中的人物形象只反映了某个历史人物的某一个或某几个侧面而提出“翻案”的要求。对于传统小说戏剧来说，尤其是这样。元代睢景臣的套曲《高祖还乡》，着重描写了汉高祖刘邦功成还乡时志得意满之态，揭露了他年轻时的无赖行径，而对于他在推翻暴秦以后重新统一天下的赫赫功绩则未加表现。难道我们可以说，《高祖还乡》没有反映出历史人物刘邦的某些本质特征吗？难道可以因为它没有全面评价刘邦的历史作用而予以否定，进而提出为刘邦“翻案”吗？当然不能！ 　　让我们再以郭老自己的历史剧创作为例吧。在他的历史剧代表作《屈原》中，张仪被写成奸险狡诈的阴谋家，宋玉被写成卖师求荣的无耻文人，郑詹尹被写成放毒杀人的凶手。这既缺乏充足的史实根据，更不符合对这些历史人物的全面评价。特别是张仪，连郭老本人也说：“写张仪多半是根据《史记•张仪列传》及《战国策》，把他写得相当坏，这是没有办法的。在本剧中他最吃亏，为了？祀屈原，自不得不把他来做牺牲品。假使是站在史学家的立场来说话的时候，张仪对于中国的统一倒是有功劳的人。”（《我怎样写五幕史剧〈屈原〉》，《沫若选集》第2卷第185页）请问，我们是不是需要大声疾呼为张仪、宋玉、郑詹尹“翻案”呢？在郭老的另一历史剧《高渐离》中，秦始皇被写成暴君。秦始皇的残暴确是事实，但他扫平六国，统一天下，统一文字、货币、度量衡，对我国封建社会历史的发展作出了重大贡献，显然是功大于过。那么，是不是因此就要否定剧本《高渐离》而为秦始皇“翻案”呢？由此可见，将文艺作品中的艺术形象的性格和历史人物的历史作用简单地混淆起来进行“翻案”，往往是行不通的，有时甚至是荒唐的。 　　历史上的曹操本来就是一个性格十分复杂的人物。他集功罪于一身，也集褒贬于一身：既是扫荡群雄，逐步统一北方的英雄，又是残酷镇压农民起义的凶手；既是恢复和发展社会生产的功臣，又是“所过多所残破”的罪人；既是善于广泛收罗人才，“不念旧恶”的创业之主，又是奸诈忌刻，随意置人于死地的不义之徒。对于这样一个人物，历史小说历史戏剧的作者为什么不可以着重选择他的某一个侧面来描写呢？李希凡同志说得好：“要使普通人民永远记住曹操的那一些有益于历史发展的时间短暂的政治经济措施，而又必须抹掉他在兼并群雄的战争中所遗留下来的‘残戮’、‘屠城’的血迹，是不可能的。因此，即使人民和《三国演义》的作者，完全选择了曹操的‘奸邪诈伪阴险凶残’的性格侧面，也绝不违反历史真实。”（《历史人物的曹操和文学形象的曹操——再谈〈三国演义〉和为曹操翻案》，《中国古典小说的艺术形象》第95～96页）其实，《三国演义》还是尽可能反映曹操形象的各个侧面的，倒是多数三国戏“完全选择了曹操的‘奸邪诈伪阴险凶残’的性格侧面”。即使如此，也应该承认它们反映了一定的历史真实，充分肯定其教育意义和认识价值，而不能因为它们没有反映出曹操作为英雄的一面而否定它们，更不能以此来作为“为曹操翻案”的理由。 　　三 　　下面，让我们再从《三国演义》中的曹操形象本身来看“为曹操翻案”这个口号的片面性吧。 　　在《三国演义》中，确实大量地描写了曹操“奸邪诈伪阴险凶残”的恶德劣行。但是，这类情节的大部分都是以陈寿《三国志》、裴松之《三国志注》、范晔《后汉书》等史籍为依据的。对此，有的同志已经作了详细的对照和分析，我们不再多所举例。可以说，《三国演义》的艺术真实是建立在历史真实的基础之上的。翦伯赞同志说它“肆意地歪曲历史，贬斥曹操”（《应该替曹操恢复名誉》，《翦伯赞历史论文集》第442页），这显然不符合事实。 　　其实，《三国演义》不仅大量地描写了曹操的恶德劣行，而且突出地表现了曹操过人的胆略和非凡的才能，兼顾到曹操性格的各个侧面。这里略举几点： 　　首先，书中第一次写曹操出场就用了浓墨重彩，写得有声有色：“为首闪出一个好英雄，身长七尺，细眼长髯。胆量过人，机谋出众，笑齐桓、晋文无匡扶之才，论赵高、王莽少纵横之策。用兵仿佛孙、吴，胸内熟谙韬略。”（嘉靖本《三国志通俗演义》卷一第二则。下引此书只注卷、则。）紧接着又介绍了许劭给予他“治世之能臣，乱世之奸雄”的评语和他初任洛阳北部尉即敢于棒责权贵的果毅行为。这就收到了先声夺人的效果，给读者留下了深刻的印象。试比较同卷第一则中刘备的出场：“时榜文到涿县张挂去，涿县楼桑村引出一个英雄。那人平生不甚乐读书，喜犬马，爱音乐，美衣服。少言语，礼下于人，喜怒不形于色。好交游天下豪杰，素有大志。”可以说，两者的形象都本于历史事实，而对曹操的描绘显然更为引人注目。 　　其次，在《三国演义》塑造的几十个主要人物中，只有关羽被称为“关公”，曹操被称为“曹公”。作者竭力歌颂关羽的“忠义”和武勇，这是后人一致公认的。可是，与关羽处于敌对地位的曹操也被称为“曹公”，就不大被人注意了。其实，这说明罗贯中尽管有“拥刘反曹”的思想倾向，却仍然尽量忠实于历史，把曹操看作高人一筹的人物。 　　其三，罗贯中为了突出曹操的政治军事才干，除了根据史实描写曹操先后破李莈郭汜，击袁术，杀吕布，破袁绍，征乌桓，降刘琮，败马超，收张鲁，逐步统一北方等重大事功以外，还虚构了一些故事情节。例如，虚构曹操借刀刺董卓的情节（卷一第八则），以表现他的胆识和机敏；虚构曹操矫诏起兵，召集十八路兵马共讨董卓的情节（卷一第九则），以表现他的慷慨不群，敢作敢为。这些情节，在《三国演义》有关曹操的篇幅中占了很大的比重，这难道说得上是对曹操形象的“丑化”和“歪曲”吗？ 　　其四，嘉靖本《三国志通俗演义》在写到曹操病死以后，引了后人的诗、论、赞共七段（卷十六第六则）。其中，前面四段都是对曹操大加褒奖的。第一段（“后史官有诗曰”）热烈赞颂了曹操芟刈群雄之功，起句便是：“雄哉魏太祖，天下扫狼烟。”结句则是：“豪杰同时起，谁人敢赠鞭？”简直把曹操的军功说成了天下第一。第二段（“史官拟《曹操行状》云”）则依据《三国志•武帝纪》注引《魏书》中对曹操的颂扬改写而成，全面地肯定了曹操的政治、军事、文学才能和执法严峻，生活节俭等品质。第三段即系陈寿在《三国志•武帝纪》中的评语，对曹操的评价也是很高的。第四段（“宋贤赞曹操功德诗曰”）指出曹操“虽秉权衡欺弱主，尚有礼义效周文。当时若使无公在，未必山河几处分。”对于曹操“挟天子以令诸侯”持明确的肯定态度。第六段（“唐太宗祭魏太祖曰”）说曹操“一将之智有余，万乘之才不足”，这虽说不上是怎样的褒，也说不上是怎样的贬。实际上，唐太宗认为曹操“挟天子以令诸侯”并不是什么过错（李渊李世民父子在隋末天下大乱时立代王杨侑为帝，同样也是“挟天子以令诸侯”），而是惋惜他就此止步，安于当周文王，不肯痛痛快快地取汉献帝而代之，所以说他“万乘之才不足”。只有第五段（“前贤又贬曹操诗曰”）和第七段（“宋邺郡太守晁尧臣登铜雀台，有诗叹曰”）才是贬抑曹操的。很明显，罗贯中把这七段有褒有贬、褒胜于贬的诗、论、赞放在一起，决不是为了“肆意地歪曲历史，贬斥曹操”，而是表现出一种比较客观的态度。 　　综上所述，我们完全可以说，《三国演义》对于曹操的描写，总的是做到了把艺术真实建立在历史真实的基础之上。它写出了曹操性格的各个侧面，丰满生动，真实可信，塑造了古典文学中一个难以企及的人物形象，一个千古不朽的艺术典型。郭老说：“罗贯中写《三国演义》时，他是根据封建意识来评价三国人物，但他并不是存心歪曲，而是根据他所见到的历史真实性来加以形象化的。”先撇开“根据封建意识来评价三国人物”一句不谈，说罗贯中“是根据他所看到的历史真实性来加以形象化的”，这与其说是对罗贯中的批评，毋宁说是对他的高度赞扬。“根据他所见到的历史真实性来加以形象化”，难道不正是严格的现实主义吗？从莎士比亚到巴尔扎克再到托尔斯泰，从《诗经》中的大多数无名作者到杜甫再到曹雪芹，难道不都是“根据他所见到的历史真实性来加以形象化”吗？生活在元末明初的罗贯中（须知他比莎士比亚还早二百多年呀！）能够做到这一步，实在难能可贵。对此难道不应该大加肯定吗？固然，罗贯中不可能是历史唯物主义者，他所看到的历史真实性是有局限性的，他不可能全面评价历史人物的功过。但是，我们只能指出他的局限性，却不能否定“他所见到的历史真实性”（既然已经承认这是一种“历史真实性”），也不能否定在此基础上创作的《三国演义》的艺术真实性。“翻案”之说，实在不能令人信服。 　　至于说罗贯中“根据封建意识来评价三国人物”，这又有什么奇怪呢？“统治阶级的思想在每一个时代都是占统治地位的思想。”（马克思、恩格斯：《德意志意识形态》）生活在六百多年前的封建社会中的罗贯中，不“根据封建意识来评价三国人物”，又该根据什么？难道要他根据当时还不可能有的资产阶级思想乃至无产阶级思想来评价三国人物吗？今天，我们完全可以指出罗贯中对曹操的描写受着封建正统观念的影响，却不可能要求他按照六百多年以后的观点来写作《三国演义》。正如大家熟知的，莎士比亚是按照资产阶级的意识来写作剧本的，却得到马克思和恩格斯很高的评价；巴尔扎克是根据贵族保皇党的意识来写他那编年史式的杰作《人间喜剧》的，恩格斯却称他为“比过去、现在和将来的一切左拉都要伟大得多的一个现实主义艺术家”；托尔斯泰是根据“一个因为迷信基督而变得傻头傻脑的地主”的意识来从事创作的，列宁却称他为“俄国革命的镜子”。这几位伟大作家的成就都是现实主义的胜利。那么，对于六百多年前的现实主义作家罗贯中，又为什么要苛求呢？难道他思想中有封建意识就是“为曹操翻案”的理由吗？ 　　郭老一方面说“《三国演义》是一部好书，我们并不否认”；另一方面却又责备《三国演义》把曹操写成了一个粉脸的奸臣，“实在是历史上的一大歪曲”。这样一来，《三国演义》又怎么能算得上是“好书”呢？这种矛盾的评论，实在令人百思不得其解。 　　当然，我们并不认为《三国演义》中的曹操形象就是毫无瑕疵的了，更不认为罗贯中的写法就是人人都必须效法的模式。我们只是不赞成“为曹操翻案”这个笼统的口号，不赞成用对历史人物曹操的全面评价来否定《三国演义》中的曹操形象，而主张对这部六百多年前产生的古典文学名著给予历史唯物主义的评价而已。作为二十世纪的马克思主义者，我们当然不应该局限于罗贯中的水平。如果今天或者将来有人要以三国题材来创作小说或戏剧，当然应该比罗贯中站得更高，严格遵循历史唯物主义原则，运用形象思维规律，塑造出与《三国演义》风貌迥异的艺术形象，而且完全可以比《三国演义》中的形象更丰满，更完整，具有更高的艺术概括力，因而也更能受到人民的欢迎。不过，这已不是什么“翻案”的问题，而是对古典文学遗产的继承、革新和发展了。 《三国演义大全》章节：论三顾茅庐 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 摘 要 由于《三国演义》的影响，三顾茅庐早已成为人们耳熟能详、广泛使用的著名典故。《三国演义》对三顾茅庐的描写，运用了顿挫、衬托、反衬等多种艺术手法，一波三折，摇曳生姿，极尽曲折变化之能事，艺术上有很高的成就，生动地刻画了诸葛亮、刘备的形象。同时，这段故事又有丰富的文化内涵，寄寓了古代知识分子共有的理想和愿望。 　　关键词 《三国演义》 三顾茅庐 顿挫 衬托 　　“三顾茅庐”是《三国演义》中一个十分精彩的故事，它流传很广，已经成为一个人们耳熟能详且经常使用的典故。它是《三国演义》的作者精心创作出来的故事情节，有着高超的艺术成就，在《三国演义》中有重要的作用和丰富的意义。本文拟对“三顾茅庐”的艺术特色及其在《三国演义》中的作用和它所蕴涵的文化意义予以探讨，以加深我们对《三国演义》的理解。本文立论的依据是分为二百四十则的明代嘉靖本《三国演义》。 　　从小说的整体来看，诸葛亮可以说是《三国演义》里的主人公，是《三国演义》的灵魂; 他的出场自然而然应是异常隆重的场面，是值得以浓墨重彩大书特书的。三顾茅庐是诸葛亮正式出场的过程，所以，作者对三顾茅庐的描写，运用了多种艺术手法，层层铺垫，重重渲染，极尽曲折变化、抑扬顿挫之能事，使得读者对诸葛亮产生了强烈的好奇、期待和仰慕。 　　作者在叙述三顾茅庐的过程中，前后共使用了十三个顿挫手法。 　　在《三国演义》第六十八则里，刘备被蔡瑁带兵追杀，慌忙中匹马逃跑，却被檀溪拦住去路。情急之下，拼死跳过檀溪，如有神助。侥幸逃过一劫的刘备，心有余悸，“似醉如痴”，一个人骑着马信步而行，漫无目的。然而，就在这不经意中，他意外地遇到了隐居的高士司马徽。偶遇司马徽，此事看上去似乎是微不足道，其实在小说里是一个关键。因为正是由于司马徽的引荐，徐庶和诸葛亮才先后成为刘备的心腹谋士; 如果没有司马徽以及徐庶的大力举荐，诸葛亮几乎不可能成为刘备的臂膀。因为诸葛亮是隐居的高士，他不会自动地、随便地去投靠一个主人; 要想成为他的主公，这个人必须是礼贤下士的明君圣主，对他要完全信任和尊重，并且要主动地先来礼请他，就像历史上的周文王和姜子牙的例子一样。在《三国演义》里，只有刘备符合这些条件，所以，也只有刘备能够成为诸葛亮的主公。 　　如上所论，司马徽和徐庶的出现是为诸葛亮的登场亮相做铺垫和映衬，以突显诸葛亮，并避免平铺直叙、单调乏味，正如毛宗岗所点评的那样: “此卷叙玄德见司马徽，正为见诸葛亮伏线耳。”“此回为玄德访孔明，孔明见玄德作一引子耳。将有南阳诸葛庐，先有南漳水镜庄以引之; 将有孔明为军师，先有单福为军师以引之。” ① 同样的道理，司马徽的出场也不是直截了当、突如其来的。在他出现之前，作者先写一牧童。此牧童的谈吐和见识出人意料、不同凡响: 初次见面时，他就能认出刘备，这令刘备极为惊讶。有其师必有其徒。这个牧童的师父既然是司马徽，因此，刘备立刻就对司马徽心生景仰和钦佩。所以，这个牧童的出现是为了引司马徽与刘备相见，他是司马徽的陪衬和引子。 　　未见到司马徽，刘备心中已经对他充满敬意和钦佩。在牧童的引导下，刘备见到司马徽之后，刘备的敬意和钦佩更加强烈了。从司马徽的外貌、谈吐与其所居住的环境上，刘备更清楚地认识到司马徽是一位高明的隐士。因此，他对司马徽所说的话“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”才能深信不疑，然后才有三顾茅庐这个故事的发生。 　　会见司马徽之后，刘备对诸葛亮是念念不忘，充满期待和敬慕。正是因为他极端渴望见到诸葛亮，所以，在他最后见到诸葛亮之前，每次遇到陌生的奇才异士，刘备就往往会误以为是诸葛亮。比如他曾两次将徐庶误以为是诸葛亮，这是刘备寻访诸葛亮过程中的头两个顿挫。实际上，在刘备寻访诸葛亮的过程中充满了曲折和挫折，但这些曲折和挫折恰恰足以表现刘备的人格魅力: 礼贤下士、谦恭真诚。这也正是三顾茅庐在《三国演义》中的一个重要作用。 　　在司马徽的引导下，徐庶成为刘备的心腹谋士。但徐庶这个人物的出现也只是为诸葛亮的上场做铺垫，他的到来是为诸葛亮打前站的。所以，他很快就被迫离开刘备。在临行前，他郑重地向刘备举荐了诸葛亮，并称赞诸葛亮是“天下第一人”。徐庶的离去和举荐，进一步加强了刘备对诸葛亮的期待与渴慕，于是，他急不可待地准备去寻访、礼请诸葛亮。 　　第七十三则，刘备等人正要出发去拜访诸葛亮时，刘备的手下报告: 有一“道貌非常”的先生前来求见。由于刘备求贤若渴，急于见到诸葛亮，于是他就以为是诸葛亮来了; 读到这里，读者与刘备一样，也怀着急切和侥幸的心情，希望来人真的是诸葛亮。谁知见面之后，大家才知不是诸葛亮，而是司马徽。这是刘备、诸葛亮君臣遇合过程中的第三个顿挫。司马徽的此次来访并非毫无意义，实际上，他的到访相当于是给刘备送行并加以鼓励。在这次会见中，司马徽再次高调赞扬了诸葛亮的惊人才华，这更坚定了刘备寻访诸葛亮的决心和诚意。 　　刘备第一次去隆中拜访诸葛亮，却扑了个空。这是刘备、诸葛亮君臣遇合过程中的第四个顿挫。诸葛亮身边的小童说诸葛亮出门去了，且不知去了哪里，也不知何时回家。显而易见，这是诸葛亮故意躲着不见。因为徐庶临走前，曾经亲自到诸葛亮的住处劝驾，所以诸葛亮早就知道刘备迟早会来拜访自己。他躲着不见的目的是考验刘备的诚意，同时也可以提高自己的身价。假如诸葛亮自己主动去投靠刘备，或者坐在家里急切地等着刘备的来访，那么，根据常理，刘备就不会十分看重诸葛亮。因为那些做法是急功近利、自轻自贱的，自然不会受到别人的尊重。毛宗岗对此有类似的看法: “盖善写妙人者，不于有处写，正于无处写。写其人如闲云野鹤之不可定，而其人始远; 写其人如威凤祥麟之不易睹，而其人始尊。” ② 　　刘备等人在返回途中忽然遇见一人，他“容貌轩昂，风姿英迈”，从外貌和气质上看，定非常人，所以刘备以为必是诸葛亮。谁知交谈之下，却又不是，而是诸葛亮的朋友崔州平。这是刘备、诸葛亮遇合过程中的第五个顿挫。 　　刘备第二次去隆中拜访诸葛亮时，听到路边酒店里有人作歌吟唱，其歌不同凡响，所以刘备便以为诸葛亮必在其中。但他又错了: 吟唱的人不是诸葛亮，而是诸葛亮的隐士朋友石广元、孟公威。这是刘备、诸葛亮君臣遇合过程中的第六个顿挫。 　　与两位隐士辞别后，刘备等人第二次来到诸葛亮的家里，见一少年在堂上吟歌，大有隐士之风。刘备想当然地以为此人必是诸葛亮，谁知仍然不是，而是其弟诸葛均。诸葛均告诉刘备: 乃兄诸葛亮与友人崔州平远游去了，因此无法见到诸葛亮。这是刘备、诸葛亮君臣遇合过程中的第七个顿挫。显而易见，这仍然是诸葛亮故意躲避，他仍然在考验着刘备的为人和诚意。诸葛亮早已知道刘备曾经来拜访过自己; 而且崔州平也知道刘备要请诸葛亮出山，所以如果诸葛均所说的是实情，则可以肯定: 崔州平和诸葛亮是故意那样做的，目的依然是考验刘备。 　　既然见不到诸葛亮，刘备正准备离开时，忽见一位老先生踏雪吟诗而来。刘备热切地以为来者是诸葛亮，但实际上仍然不是，而是他的岳父黄承彦。于是，刘备只好再次怅然而归。这是刘备寻访诸葛亮过程中的第八个顿挫。 　　刘备第三次来拜访时，诸葛均告诉刘备: 其兄诸葛亮确实在家。因此，刘备欣喜之下，以为自己马上就可以见到渴慕已久的大贤了。然而，诸葛亮身边的童子却说诸葛亮在昼寝，不能马上相见。为了表示自己的敬意，刘备只得侍立堂下等待诸葛亮醒来。这是刘备、诸葛亮遇合过程中的第九个顿挫。等了许久，却不见诸葛亮醒来。再等很久，刘备看到诸葛亮在床上翻身，以为他要醒来; 但结果他又睡着了。这是刘备、诸葛亮遇合过程中的第十个顿挫。好不容易等他醒了，他却又撇下刘备，到里面去更衣。这是刘备、诸葛亮遇合过程中的第十一个顿挫。经过这一番折腾后，刘备终于见到了诸葛亮。二人相见后，刘备向他请教安邦治国之道，诸葛亮却推辞说自己“年幼才疏，不能治政，有误下问”。这是刘备、诸葛亮遇合过程中的第十二个顿挫。在刘备真诚、恳切的请求下，诸葛亮乃侃侃而谈，精彩地分析了天下大势与刘备的未来出路。刘备听后，真是闻所未闻，茅塞顿开，如醉方醒，如梦初觉，惊叹于诸葛亮之深刻的洞察力、超人的预见力和绝世的才华。拜服之下，刘备恳请诸葛亮出山。但诸葛亮却说自己“久乐耕锄”，实难从命。这是他们君臣遇合过程中的第十三个顿挫。但刘备的诚意最终还是打动了诸葛亮，所以他终于答应出山辅佐刘备。 　　诸葛亮的这些做法并非是虚伪的做作，而是为了考验刘备的诚意。这说明他不是一个轻于去就、朝秦暮楚的投机家，而是一个看重出处的正人君子。他后来之所以能够成为蜀汉的最大功臣和忠臣，与他的这种优秀品质密切相关。在叙述三顾茅庐的过程中，作者运用了这么多的顿挫手法，充分显示了刘备求才若渴、礼贤下士的可贵品质; 同时，由此也刻画出诸葛亮神龙见首不见尾、神秘莫测、高雅洒脱的隐士风流及其立身严正、自尊自信的品格。 　　除了顿挫手法，作者还运用了烘托、反衬等艺术手法，以使三顾茅庐这出重头戏的内容更加丰富多彩。 　　我们知道，关羽、张飞在三顾茅庐的过程中多次表示反对。他们认为，诸葛亮不过是一农夫，未必有真才实学; 刘备贵为皇叔，不应当对诸葛亮那么谦恭致敬，因为那样有失身份，乱了尊卑之序。其实这些说法不过是关、张二人的借口，他们主要是因为出于妒忌才屡次反对刘备三顾茅庐。但关、张二人的反对，并未动摇刘备礼请诸葛亮的决心和诚意，且反衬出刘备礼贤下士的可贵品质。 　　在三顾茅庐的过程中，刘备先后遇到崔州平、石广元、孟公威、诸葛均、黄承彦以及诸葛亮身边的童子等人。他们都是乱世中的隐士，对世事是冷漠的、绝望的，所以他们对刘备礼请诸葛亮的举动是不赞成的，以为是徒劳无功的。但这种消极无为的态度也没有影响刘备的救世热情和拜请诸葛亮的诚意。他们的冷嘲热讽实际上是替诸葛亮进一步试探和考验刘备的诚意。他们的出现是为了衬托诸葛亮，正如毛宗岗所评论的那样: “且孔明虽未得一遇，而见孔明之居则极其幽秀，见孔明之童则极其古淡，见孔明之友则极其高超，见孔明之弟则极其旷逸，见孔明之丈人则极其清韵，见孔明之题咏则极其俊妙，不待接席言欢，而孔明之为孔明，于此领略过半矣。” ③ 　　除了诸葛亮的这些隐士朋友之外，刘备第一次来隆中时在田野里遇见的那几个农夫也是用来衬托诸葛亮的。刘备等人还没到达隆中，先在田野中感受到了这个隐士世界所特有的气氛。他们看到几个农夫在田里边耕作边歌唱: 　　苍天如圆盖，陆地似棋局。 　　世人黑白分，往来争荣辱。 　　荣者自安安，辱者定碌碌。 　　南阳有隐者，高眠啸不足。 　　这显然是一首隐士诗，表达的是对世俗是非荣辱的超脱。从农夫的口里可知，此诗是诸葛亮作的。因此，通过这首诗，读者可以感受到诸葛亮作为隐士的那种洒脱和旷达。连不读书的农夫都喜欢吟唱隐士诗，由此可见诸葛亮的精神和人格的感染力是很大的。 　　作者还通过景色描写和环境气氛的渲染为刻画诸葛亮、刘备的形象服务，为三顾茅庐作点缀。 　　一顾茅庐时，作者从自己的角度，结合隆中的景色来展示诸葛亮作为待价而沽的隐士的风采、神韵: 　　襄阳城西二十里，一带高岗枕流水。 　　高岗屈曲压云根，流水潺湲飞石髓。 　　势若困龙石上蟠，形如丹凤松阴里。 　　柴门半掩闭茅庐，中有高人睡未起。 　　修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨。 　　床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁。 　　扣户苍猿时献果，守门老鹤夜听经。 　　囊里名琴藏古锦，壁悬宝剑挂七星。 　　庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼。 　　专待春雷惊梦回，一声长啸分天下。 　　这首诗充分展示了一个待时而动的高人雅士的形象: 他表面上是农夫，实际上是隐于农夫中的高人，如同《论语》里孔子所遇到的长沮、桀溺等人; 但诸葛亮与长沮、桀溺等人又有不同。长沮、桀溺等人对世俗社会完全绝望，所以他们是完全忘世、绝世的，不会再过问人间的是非纠纷。但诸葛亮却不是这样，他既是超世的，又是入世的; 他之所以隐居，只是在等待最好的时机。“专待春雷惊梦回，一声长啸分天下”这两句诗就充分显示了诸葛亮的入世情怀、救世热情。如果诸葛亮没有这种救世情怀，那么，他就不会因为刘备的三顾茅庐而出山。 　　一顾茅庐时，由于刘备急切地要见到诸葛亮，所以他这时对隆中的景色无心观赏。到了诸葛亮的家里，才知诸葛亮不在家，于是他只好返回。在离开隆中的路上，因为爱屋及乌的关系，刘备才注意到隆中的景色和环境: “果然山不高而秀雅，水不深而泉清，地不广而平坦，林不大而茂盛; 松篁交翠，猿鹤相亲。”这种幽雅、宁静的环境正好衬托出诸葛亮作为隐士的那种与世无争、恬淡超脱的心境和志趣。 　　二顾茅庐时，正值严寒天气，“朔风凛凛，瑞雪霏霏; 山如玉簇，林似银妆”。这种恶劣天气的描写也是用来衬托刘备求才若渴、礼贤下士的诚意，正如刘备自己所说的那样: “吾正欲教孔明见吾殷勤之意。” 二顾茅庐，刘备又没见着诸葛亮，只得再次怅然而返。在返回途上，风雪依然很大，“回望卧龙岗，悒怏不已”。此时的景物描写既是照应前文，更是用来渲染刘备无限怅惘的心情。这种心情同样显示了刘备礼贤下士的诚意。 　　三顾茅庐在整部小说中有其相对独立性，自成体段，有自己的完整结构。 　　在三顾茅庐之前，刘备先后与司马徽、徐庶相识。如前所论，这两个人的出现是为了引导出诸葛亮，所以他们的上场表演相当于三顾茅庐这场重头戏的序幕，他们只是这场戏里的配角，刘备和诸葛亮才是主角。 　　三顾茅庐的具体过程是这场戏的主体部分。在这部分里，诸葛亮虽然最后才出场，但他和刘备一样是主角。尽管他在大部分时间里没有现身，但他是焦点，整部戏是围绕他展开的，所以他实际上是无处不在。在三顾茅庐过程中先后出现的一系列人物，像崔州平、石广元、孟公威、诸葛均、黄承彦以及童子、农夫等人，都是为了衬托诸葛亮，是诸葛亮的配角。其实，不但这些人是三顾茅庐这场戏中的配角，甚至连刘备、关羽、张飞也可以说是诸葛亮的配角，诸葛亮才是这出戏的真正主角，三顾茅庐的主题就是诸葛亮正式登台亮相。 　　刘备请出诸葛亮后，尊之如师，“食则同桌，寝则共榻，终日议论，心地开悦”，君臣关系十分融洽。这段描写是三顾茅庐的尾声和余波，使得三顾茅庐这出戏有头有尾，相对完整。 　　从《三国演义》的整体上讲，三顾茅庐是整部小说的有机组成部分，是小说中的一个关键环节。 　　如前所论，诸葛亮是《三国演义》中最重要的人物，甚至可以说是小说的灵魂; 没有诸葛亮，就没有《三国演义》。三顾茅庐在整部小说中最重要的作用就是交代这个灵魂人物的来历，引之正式登台亮相，因此是小说中的重头戏。如果没有诸葛亮，就没有后来的蜀汉政权，也就没有三国鼎立的局面。所以说三顾茅庐是整部小说的一个关键环节，是不可或缺的。同时，三顾茅庐充分表现了刘备求才若渴、谦恭真诚的可贵品质，向读者展示了诸葛亮洒脱高雅的精神气质、无与伦比的才华。 　　但三顾茅庐在客观上也制造了蜀汉政权的内部矛盾，甚至为后来关羽丢失荆州、兵败被杀的悲剧结局作了铺垫。这是三顾茅庐在小说中的又一个作用。我们知道，关羽、张飞对刘备尊崇诸葛亮的做法是不满的，对诸葛亮是有忌恨的。这虽然不可能危及刘、关、张之间兄弟兼君臣的关系，但这种不和谐对蜀汉政权来说总是不利的。后来刘备为了夺取益州，将镇守荆州的重任交给了关羽。但关羽的傲慢自大，使他在与曹操、孙权的较量中丢失荆州、兵败被杀，蜀汉政权遭受重创。在这场悲剧中，诸葛亮负有一定的责任。以他的聪明才智，他能够让蜀汉政权尽量避免这场灾难。但由于他与关羽的关系并不十分融洽，所以他对关羽的成败总有些无动于衷。第一百五十五则，关羽被杀后，刘备痛不欲生。诸葛亮劝解刘备说: “‘死生有命，富贵在天。’关公平日刚而自矜，今日故遭此祸也。”这话多少有点幸灾乐祸的味道。由此可见诸葛亮与关羽之间的微妙关系。 　　三顾茅庐本身蕴涵着丰富的意义。概括言之，主要有两个方面: 　　( 一) 从君主的角度来说，真正贤明的君主应当是礼贤下士、求才若渴的，对自己的臣子要有足够的尊重，对奇才异士更要万分敬重，就像刘备对待诸葛亮那样。就臣下来说，既要向君主尽忠，也要追求一定的独立人格，维护自己应有的尊严，就如诸葛亮在三顾茅庐过程中所表现的那样。这种思想和态度是自古以来儒家所大力倡导和追求的理想。如孔子说: “君使臣以礼，臣事君以忠。” ④ 孟子说: “君之视臣如手足，则臣视君如腹心; 君之视臣如犬马，则臣视君如国人; 君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。” ⑤ 就刘备、诸葛亮而言，如果没有诸葛亮这种奇才的辅佐，刘备就几乎不可能建立起蜀汉基业; 如果没有刘备这种贤君的赏识和重用，诸葛亮也可能无法成就他的功业和英名。 　　( 二) 众所周知，在中国古代社会里，知识分子的最高理想是建功立业，显亲扬名。但前提是得君行道，也就是得到贤明君主的赏识、信任和重用，就像诸葛亮和刘备、周文王和姜子牙那样君臣和谐、互相信任。我们知道，孔子、孟子之所以要周游列国，席不暇暖，目的就在于得君行道。但可惜当时的君主有眼无珠，无人能真识孔子、孟子，致使千古圣贤怀才不遇。圣贤尚且常常不能得君行道，何况大多数知识分子呢? 历史告诉我们，在中国古代专制主义制度下，知识分子怀才不遇的现象是个普遍现象。在中国古代社会里，每一个真正有才华的知识分子都渴望自己得到赏识、信任和重用，以便施展自己的才华建功立业。因此，三顾茅庐的故事寄寓了古代知识分子的理想和愿望: 希望自己能够像诸葛亮那样得君行道，建功立业，青史留名。 　　注: 　　① 见毛本《三国演义》第三十五回点评。 　　② 毛本《三国演义》第三十七回批语。 　　③ 毛本《三国演义》第三十七回评语。 　　④ 见《论语·八佾》 　　⑤ 见《孟子·离娄下》 《三国演义大全》章节：三国演义的主要内容 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 三国演义的主要内容 《三国演义》以东汉末年及魏、蜀、吴三国历史为题材。作者在民间传说和民间艺人创作的话本、戏曲的基础上，运用了陈寿的《三国志》和裴松之注的正史材料，结合自己丰富的生活经验，写成了《三国志通俗演义》。这部书版本很多，现存的最早刊本是明嘉靖本。全书24卷，240则，题“晋平阳侯陈寿史传，后学罗本贯中编次”。它集中了宋元讲史话本和戏曲中的精彩部分，将元代的《全相三国志平话》全部加以改写(删去了荒诞的故事，增加了史实，扩充了篇幅)，成为一部长篇巨著。此后，新刊本大量出现，但它们都只是在嘉靖本的基础上，作了一些增删、整理的工作，没有大的改变。最流行的本子，是清初毛纶、毛宗岗父子增删、评点过的120回《三国演义》。书约成于康熙初年，比嘉靖本更加紧凑完整。现在人民文学出版社的版本，即根据这个本子重印，删去了评点。 《三国演义》从东汉灵帝中平元年(184年)黄巾起义写起，到西晋武帝太康元年(280年)全国统一为止，前后共97年。它描述了三国时期纷繁的事件和众多的人物，广泛地反映了当时的社会生活。它的主要思想内容大致有以下几个方面：1.通过三国之间军事、政治、外交事件的描述，形象生动地反映了当时各种斗争的经验和智慧。这些可供我们借鉴。孔明身上就集中反映了各种斗争的经验、智慧和才能。2.揭示了当时矛盾重重、动乱不安的局面。这能帮助我们认识当时社会的黑暗和封建统治阶级的反动本性。3.在一定程度上反映了动乱年代里人民群众的苦难生活与和平统一的愿望。小说描叙了封建军阀屠杀人民，劫掠百姓，以致田园荒芜，生产凋敝，白骨如山，饿莩遍野的历史事实。作者对坚持分裂割据的军阀进行了鞭挞和嘲讽；对于曹操，虽不赞成由他来统一天下，但在写他同北方军阀进行斗争时，却如实地描述了他的雄才大略；作者本来寄希望于蜀汉，把刘备、孔明作为仁君、贤相的典型来塑造，希望他们君臣际会，作出一番功业，统一中国，使百姓安居乐业。这种反对分裂、主张统一的思想，反映了广大人民的愿望，符合历史发展的趋势，具有进步意义。4.“尊刘贬曹”的思想倾向十分鲜明。尊曹或尊刘，是历史家长期的争论，这不过是封建正统观念在不同历史条件下的不同表现。《三国演义》“尊刘贬曹”的倾向，既继承了晚唐以来三国故事，直到《平话》一贯“尊刘”的文学传统，又继承了东晋习凿齿和南宋朱熹“尊刘”的史学传统，表现了为东晋、南宋偏安的汉族王朝争正统，反对入侵的外族统治的思想倾向，反映了元明之际汉族人民的民族意识。此外，《三国演义》还大力宣扬了刘、关、张的“义气”。所谓义气，内容十分复杂，既渗透了封建统治阶级的道德观念，也包含着当时人民的道德理想。有的在当时具有积极意义和鼓舞人民的力量，如人民用义气互相团结，互相救援。但是由于义气不是从阶级观点出发，而往往是从个人恩怨出发的，所以常常被封建统治阶级所利用。 《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。《三国演义》的艺术成就是多方面的。1.它成功地塑造了众多的人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法，使人物个性鲜明生动。这是作者塑造人物的一条基本原则。小说中运用这一原则的最好说明，就是向来人们所谓的“三绝”，即曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。小说刻画人物的主要方法是：把人物放在惊心动魄的军事、政治斗争中，放在尖锐复杂的矛盾冲突中来塑造。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。2.它长于描述战争。全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。对于决定三国兴亡的几次关键性的大战役，作者总是着力描写，并以人物为中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、地位转化等等，写得丰富多彩，千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多样性；既写出了战争的激烈、紧张、惊险，而又不显得凄惨，一般具有昂扬的格调，有的还表现得从容不迫，动中有静，有张有弛。3.它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。而描述既要符合基本事实，又要注意艺术情节的连贯。因此，在结构的安排上是有很大困难的。可是作者却能写得井井有条，脉络分明，各回能独立成篇，全书又是一个完整的艺术整体。这主要得力于作者构思的宏伟而严密。他以蜀汉为中心，以三国的矛盾斗争为主线，来组织全书的故事情节，既写得曲折多变，而又前后连贯；既有主有从，而又主从密切配合。4.语言精练畅达，明白如话。今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举，和过去某些小说粗糙芜杂的语言相比，是一个明显的进步。《三国演义》在艺术上的最大缺点，一是人物性格固定化，缺少发展变化。这可能是受了民间传说人物定型化的影响和历史材料的局限。二是想像、夸张有时不合情理。鲁迅先生说：“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这批评是很中肯的。 《三国演义》问世以来，影响深远。它是广大人民认识三国时代乃至整个封建社会的军事、政治斗争和整个社会面貌的教科书；它曾为后世农民革命的战略策略提供了借鉴；几百年来它为民族戏曲提供了大量题材；为后世文学提供了一种反映复杂历史生活的体裁。 《三国演义大全》章节：三国演义的好词好句 收集：名著小说网(Http://www.mingzhuxiaoshuo.com) 1鸟之将亡，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——刘备 2妻子如衣服 兄弟如手足 ——刘备 3听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日 ——吕布(李肃说吕布反叛丁原后) 4 鸡肋,食之无肉,弃之有味 ——曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。) 5夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。 ——曹操 6龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操 7今天下英雄，惟使君与操耳！ ——曹操以手指玄德 8治世之能臣，乱世之奸雄 ——评曹操 9凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明 10大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰 11为人者，有大度成大器矣!---仲达 12夫处世之道,亦即应变之术,岂可偏执一端? 用兵之道,亦然如此,皆贵在随机应变. ——仲达 13丈夫处世兮立功名；立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉；吾将醉兮发狂吟！——周瑜 14大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜 15独善其身尽日安，何须千古名不朽！——※※ 16将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权 17韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。—— 韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。 18十室之邑，必有忠信，何谓无人？——水镜曰刘备（语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人） 19枳棘丛中，非栖鸾凤之所。——关羽 20夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，………，其家主从容自在，高枕饮食而已。若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。 ——杨顒谏孔明 21(孙策)轻而无备，性急少谋，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手。——郭嘉 22大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎 。——太史慈 23强弩之末，势不能穿鲁缟。—— 孔明对孙权（ 鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的 。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。） 24贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补；教子多方，处身自苦；气若丘山，义出肺腑；赞美豫州，毁触魏武；不畏鼎镬，不惧刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍；生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古！————《徐母赞》（徐庶之母）鼎镬，古代烹饪器，此指鼎镬烹人们酷刑。伏剑同流，指刘邦时期王陵之母，与徐母是一类人。断机堪伍，孟母曾把布机上的线剪断，以“废学如同断线一样成不了事”教育曾逃学的孟子。 《三国演义》篇首词（临江仙--杨慎）： 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 赞叹刘备诗： 运筹决算有神功，二虎还须逊一龙。初出便能垂伟绩，自应分鼎在孤穷。 伤人饿虎缚体宽，董卓丁原血未干。玄德既知能啖父，争如留取害曹瞒？ 勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊杀人。巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神。 束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。 当时手足似瓜分，信断音稀杳不闻。今日君臣重聚义，正如龙虎会风云。 曹公屈指从头数：天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？ 老去花残春日暮，宦游偶至檀溪路；停骖遥望独徘徊，眼前零落飘红絮。 暗想咸阳火德衰，龙争虎斗交相持；襄阳会上王孙饮，坐中玄德身将危。 逃生独出西门道，背后追兵复将到。一川烟水涨檀溪，急叱征骑往前跳。 马蹄蹄碎青玻璃，天风响处金鞭挥。耳畔但闻千骑走，波中忽见双龙飞。 西川独霸真英主，坐下龙驹两相遇。檀溪溪水自东流，龙驹英主今何处！ 临流三叹心欲酸，斜阳寂寂照空山；三分鼎足浑如梦，踪迹空留在世间。 曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠。无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前。 宝剑落时山石断，金环响处火光生，两朝旺气皆天数。从此乾坤鼎足成。 吴蜀成婚此水浔，明珠步障屋黄金。谁知一女轻天下，欲易刘郎鼎峙心。 蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。 赞叹诸葛亮诗： 襄阳城西二十里，一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根，流水潺潺飞石髓； 势若困龙石上蟠，形如单凤松阴里；柴门半掩闭茅庐，中有高人卧不起。 修竹交加列翠屏，四时篱落野花馨；床头堆积皆黄卷，座上往来无白丁； 叩户苍猿时献果，守门老鹤夜听经；囊里名琴藏古锦，壁间宝剑挂七星。 庐中先生独幽雅，闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回，一声长啸安天下。 一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。 当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。 身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。 高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰： 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。 南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。 先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手； 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！ 博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！ 一天浓雾满长江，远近难分水渺茫。骤雨飞蝗来战舰，孔明今日伏周郎。 七星坛上卧龙登，一夜东风江水腾。不是孔明施妙计，周郎安得逞才能？ 周瑜决策取荆州，诸葛先知第一筹。指望长江香饵稳，不知暗里钓鱼钩。 卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！ 功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。 五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。誓将雄略酬三顾，岂惮征蛮七纵劳。 羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。 兵马出西秦，雄才敌万人。轻摇三寸舌，骂死老奸臣。 瑶琴三尺胜雄师，诸葛西城退敌时。十五万人回马处，土人指点到今疑。 孔明妙算胜孙庞，耿若长星照一方。进退行兵神莫测，陈仓道口斩王双。 伏弩齐飞万点星，木门道上射雄兵。至今剑阁行人过，犹说军师旧日名。 谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！ 长星昨夜坠前营，讣报先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。 空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声！ 先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。 托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。 拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。 凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！ 诸葛先机识魏延，已知日后反西川。锦囊遗计人难料，却见成功在马前。 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹏空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！ 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。 数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。 鱼鸟犹疑畏简书，风云长为护储胥。徒令上将挥神笔，终见降王走传车。 管乐有才真不忝，关张无命欲何如！他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余！ 赞叹曹操诗： 曹操奸雄世所夸，曾将吕氏杀全家。如今阖户逢人杀，天理循环报不差。 十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深 。 吁嗟帝胄势孤穷，全仗分兵劫寨功。争奈牙旗折有兆，老天何故纵奸雄？ 曹操奸雄不可当，一时诡计中周郎。蔡张卖主求生计，谁料今朝剑下亡！ 三马同槽事可疑，不知已植晋根基。曹瞒空有奸雄略，岂识朝中司马师？ 邺则邺城水漳水，定有异人从此起：雄谋韵事与文心，君臣兄弟而父子； 英雄未有俗胸中，出没岂随人眼底？功首罪魁非两人，遗臭流芳本一身； 文章有神霸有气，岂能苟尔化为群？横流筑台距太行，气与理势相低昂； 安有斯人不作逆，小不为霸大不王？霸王降作儿女鸣，无可奈何中不平； 向帐明知非有益，分香未可谓无情。呜呼！ 古人作事无巨细，寂寞豪华皆有意；书生轻议冢中人，冢中笑尔书生气！ 赞叹关羽、张飞诗： 英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。初出便将威力展，三分好把姓名标。 威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。 汉朝天数当桓灵，炎炎红日将西倾。奸臣董卓废少帝，刘协懦弱魂梦惊。 曹操传檄告天下，诸侯奋怒皆兴兵。议立袁绍作盟主，誓扶王室定太平。 温侯吕布世无比，雄才四海夸英伟。护躯银铠砌龙鳞，束发金冠簪雉尾。 参差宝带兽平吞，错落锦袍飞凤起。龙驹跳踏起天风，画戟荧煌射秋水。 出关搦战谁敢当？诸侯胆裂心惶惶。踊出燕人张冀德，手持蛇矛丈八枪。 虎须倒竖翻金线，环眼圆睁起电光。酣战未能分胜败，阵前恼起关云长。 青龙宝刀灿霜雪，鹦鹉战袍飞蛱蝶。马蹄到处鬼神嚎，目前一怒应流血。 枭雄玄德掣双锋，抖擞天威施勇烈。三人围绕战多时，遮拦架隔无休歇。 喊声震动天地翻，杀气迷漫牛斗寒。吕布力穷寻走路，遥望家山拍马还。 倒拖画杆方天戟，乱散销金五彩幡。顿断绒绦走赤兔，翻身飞上虎牢关。 挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。 忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。独行斩将应无敌，今古留题翰墨间。 长坂桥头杀气生，横枪立马眼圆睁。一声好似轰雷震，独退曹家百万兵。 长坂桥边怒气腾，一声虎啸退曹兵。今朝江上扶危主，青史应传万载名。 生获严颜勇绝伦，惟凭义气服军民。至今庙貌留巴蜀，社酒鸡豚日日春。 藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。 夜半征鼙响震天，襄樊平地作深渊。关公神算谁能及，华夏威名万古传。 汉末才无敌，云长独出群：神威能奋武，儒雅更知文。 天日心如镜，《春秋》义薄云。昭然垂万古，不止冠三分。 人杰惟追古解良，士民争拜汉云长。桃园一日兄和弟，俎豆千秋帝与王。 气挟风雷无匹敌，志垂日月有光芒。至今庙貌盈天下，古木寒鸦几夕阳。 赤面秉赤心、骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝 青灯观青史、仗青龙偃月，隐微处不愧青天 安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。 义释严颜安蜀境，智欺张郃定中州。伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。